禪宗風動、幡動、仁者心動的公案：
一日思惟：「時當弘法，不可終避。」遂出至廣州法性寺；值印宗法師，講涅槃經。因二僧論風幡義，一曰風動，一曰幡動，議論不已。慧能進曰：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」一眾駭然，印宗延至上席，徵詰奧義，見慧能言簡理當，不由文字。宗云：「行者定非常人，久聞黃梅衣法南來，莫是行者否？」慧能曰：「不敢！」宗於是作禮，告請傳來衣缽，出示大眾。
老師講述內容截取：
風動→事件因緣發生的緣起，幡動→因緣的結果，心動→動心事件因緣的注意人。
今天如果沒有人動心的話，風動也好、旗動也好等於不存在，因為沒有人去看它，那風動、旗動等於它不動，要有人去看它，心趨使眼睛去看，眼睛趨使嘴巴去說，才有在這論辯這場風動、旗動、仁者心動。
『心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖』錄音檔內容截取：
錄音檔：http://mymedia.yam.com/m/3095145
知道一切因果由來，今天你心有罣礙，上了天堂、上了極樂世界，結果你一天到晚擔心說，我的福報與我所做的修行，我到了極樂世界，不知道哪天會被打下來，這裡就是罣礙，罣礙我的智慧跟我的福報夠不夠呢。
這時候你若在天堂，譬如在天界也好，在極樂世界也好，你擔心我不知道修行的夠不夠好，然後被降級打下來，會不會有人有這樣的想法？！
這時候你心有罣礙，你有罣礙會不會有恐怖的心理？！
這時候換了一個人過來，當你理解了，不管我前面造了多少的罪，可是我理解了所有的四聖諦、十二緣起，這因果法則，我知道整個世界觀、宇宙觀，原來地獄，不過是個讓我贖罪懺悔的一個機會，監獄也一樣，至少沒有把我灰飛煙滅，所以這是個慈悲的機構。
那好，我被判入五年、十年，那他了解所有因果由來，這時候他會不會太罣礙我現在在監獄裡頭？！他是不是會減低這罣礙，減低罣礙的時候，是不是會減低他的恐怖，所以其實在你的心境界，你開悟以後，一個開悟的人，在地獄其實他是不會恐怖。
因為怎樣，我就是來這裡上十年課、五年課嘛，五年課我學習結束，我就掰掰啦，我可以再進到哪裡，我如果學的不好，拍謝，就留級。
一切東西都是在非常明白、知道的情況下，有邏輯的，知道邏輯的再進行中，那他自己知道，我要往上走，我要往下走的邏輯，那人最害怕是什麼，如果現在把燈全部關掉，一點燈都沒有，叫你們走路，大家都會害怕，害怕踢到什麼東西，害怕摔倒，害怕前面有坑，害怕有什麼、有什麼，你全完不知道未來是什麼，當你完全知道過去，也完全知道未來，這時候你的罣礙就降低了。
所以六根清靜的意義，不是六根不染六塵〈這是進化呆滯，生活簡單而進化呆滯將導致滅絕，有如古人類之大顎人與尼安德塔人與克羅馬瓏人〉，而是以清靜的無極智慧觀照六根與六塵的交感變化，才能有助於進化與昇華 。
隨順因果→境界有二、不昧因果、圓滿超昇因果。
不昧因果：超越人本主義，熟知天道因果規律，果地/現象界中隨順因緣。
圓滿超昇因果：締造因地「聖善因緣」種籽。
依人道主義觀點在看事情的是非善惡，及用因果的觀點看這件事的是非善惡，最大差別在哪？！人本主義是以今生今世觀點在論是非善惡、在論對錯；因果觀念它會去追溯去看，跨越到10年、50年、100年前、200年前……
以今年來說，今年不論妳們母女三人，都暫時無法和緩，他在感情上極度負面的心態
他不是不愛妳，只是他自己感情運勢不佳，恣意任性的膨脹負面能量，所以相對來說，對妳的情義較不容易彰顯，這都只是流年運勢造成；
妳首當該做的還是先顧好自己和小孩；
次則做好心理建設，你要有心理準備，他對妳各種不合邏輯的負面刺激，暫時把他當作病人看待(精神病的那種)，跟病人是沒啥好認真計較的；
三則不要擴大彼此無謂的傷害，冷靜的善用智慧面對問題；
最後，他對妳的情份愛意是一輩子的，只是需要時間慢慢修補才能好轉，另外先生的個性太過剛硬，剛則易折，有機會可以試著讓他多接觸正信宗教，最好能有宗教上的信仰，對他對妳或夫妻情義上都會比較好。
問:<為何我先生心裡怨恨著我公公以前不負責任不顧家的行為，卻偏偏做出和父親一樣的事情? 我公公晚年有悔悟，但他能幫我勸先生嗎?>
這就與妳公公無關，而是~以妳先生的個性，如果沒有良好修行的根基，當誘惑現前時，他就好比是偷嘗禁果的亞當受不了誘惑，這是他自身因果的一環；因為你先生有這樣的因果，所以投胎到有相類似因果的家庭，所以當他沒有厚實的修行功夫，命運的轉輪就隨著因果向前；
常人都依循著命盤的軌跡前進，時機一到自然會對妳有所改變。
問:<雖然我不太能明白，為何命盤上顯示出我先生在他44歲後會對我很好>
因為這就是因果帶來的宿世緣分呀，「欲知前生世，今生受者是；欲知來生事，今生做者是」
問:<以我所了解的他及現在的情況，那是絕對不可能會發生的事>
恩，妳不是第一個有這種感覺的人，也不會是最後一個，機緣尚未成熟，事情尚未發生，所以妳會這樣想，不過至少妳願意相信，願意改變，我雄辯滔滔肯定不如妳到時候的親身感受，等吧。
我了解先生的真心懺悔(這次他真的有嚇到)，因為這件事他比以往更愛我，對我更好，因此如同老師二年前所說的：「.....，待他44歲後，對妳是掏心掏肺，情義遠勝從前。」
我真的不是如大家所說的是這樣的一個好學生，負面情緒時常都有，也曾經忘了老師的教誨，忍不住的痛罵先生，這二年間一直到最近時常都會有放棄的念頭.....總之，中間的過程很難一語道盡，但慶幸的是，最後我總是能被老師，助教們及網友們拉回來，把負面思想負面情緒趕走，一個人真的很難做到，我要感謝的是晨曦老師，各位助教及網站上的朋友，感謝第三者，感謝帝君!
所有的事我想都是冥冥之中的安排，是對我的考試，提昇我的生命潛能，考驗我是否真的相信因果，即使這個總複習的畢業考真的好難，但是我真的相信因果，"如是因，如是果"，"因緣同類相生，因果相反承受"，因果一直都在我們的身邊，願各位朋友都能平安幸福!!
熟知天道因果規律（果地/現象界）
1.因果帶來的宿定緣分，2008年不論魚姐母女三人有何種作動皆無法對事情產生重大轉變，需待機緣成熟、時機的到來，而也如同老師助教所言，醒獅哥在44歲後回歸家庭，對魚姐掏心掏肺！
2.因果帶來的宿定緣分，醒獅哥不是不愛魚姐，只是那時感情運勢不佳，恣意任性的膨脹負面能量，所以相對來說，那時對魚姐的情義較不容易彰顯，這都只是流年運勢造成；然而，醒獅哥對魚姐的情份愛意是一輩子的，只是需要時間慢慢修補才能好轉。
3.因果帶來的個性，使得醒獅哥容易受到誘惑。
果地/現象界中隨順因緣
1.妳首當該做的還是先顧好自己和小孩；
次則做好心理建設，你要有心理準備，他對妳各種不合邏輯的負面刺激，暫時把他當作病人看待(精神病的那種)，跟病人是沒啥好認真計較的；
三則不要擴大彼此無謂的傷害，冷靜的善用智慧面對問題；
2.我真的不是如大家所說的是這樣的一個好學生，負面情緒時常都有，也曾經忘了老師的教誨，忍不住的痛罵先生，這二年間一直到最近時常都會有放棄的念頭.....總之，中間的過程很難一語道盡，但慶幸的是，最後我總是能被老師，助教們及網友們拉回來，把負面思想負面情緒趕走
圓滿超昇因果：締造因地「聖善因緣」種籽。
魚姐沉著堅毅的對抗先生給予的負面風暴，而盡可能以降低雙方傷害的方式處理，委屈否、辛酸否？！最後更以無比胸襟接納先生回家
（零和遊戲）
零和遊戲則是數學家在探討博奕理論時所提出來的一種模式，正確的稱呼是［雙人零和遊戲］，其最基本定義是:[一方之所得必為另一方之損失]，更嚴格的定義則是在雙方對局的情況下一方所獲得的利益值，恰為對方所獲負數之虧損值，而對峙雙方所各獲得之值相加，則等於零。
世人只知 高上玉皇至尊是天公、是穹蒼聖主，但是仍不知 玉帝之無量光明功德、與無上慈悲智慧；敝人悠遊於三教經典與紅塵俗世逾三十載之印證，有幸初窺 玉皇至尊真傳妙法之一二，不敢自秘，願廣為世人弘宣道門正法福音，與世人同霑無上聖澤甘霖。
世人嘗聽各種教派，傳說宿世善惡因果業報之理論，但缺廣泛驗證與實際印證以及落實對治之策，則只落得不切實際之空汎高調的道德理論，如此豈能令所有世人如法信守與遵行。
宿世因果是百分之百驗證的鐵律
玉皇至尊大慈大悲，為免世人愚昧無知而沉淪哀苦惡道，遂敕令 西方孚佑帝君呂純陽仙祖，將天庭主司宿世因缘果報天條律法之太極斗數，交付 陳摶老祖下傳人世，教導世人宿世輪迴中的實像奧秘與修行智慧〈世傳紫微斗數只剩論斷命運之法，亦源出太極斗數〉。只要知道正確的出生時間，就可以在太極斗數中，詳盡的呈現了宿世因果及祖宗功德業報與個人命運氣數的緊密關聯；祖宗歷史功果是完全可以查證，而每個人的命運氣數與宿世因果是息息相關；從此可以令世人確信，因果業報是應如法信守奉行的真理，行善福報、作惡禍臨是顛撲不破的鐵律，人可以騙得了、天可騙不了，從而引導人間世界之演化朝向真善美的人間樂土；而非如一般愚闇昏昧的迷信劣法，之所謂人世一定會走向汙濁惡世，來驚嚇世人，從而獵取迷信信眾來漁利。這也在在歷目的顯現了 高上玉皇至尊拯救世人的大慈悲心。
分類救贖，對症下藥
世間只知佛菩薩慈悲，卻不知 玉皇至尊大慈大悲遠勝一切佛菩薩；何以致之呢？世間諸多聖哲與佛菩薩雖也宣示善惡果報，勸人修行，以求解脫苦道惡途；但這就像營養師保健師，雖勸人保健之法，卻無實際對症下藥的醫病能力，因為他們無能力對治個別業障，無法詳盡徹底解消世人業障。然則無上慈悲的 玉皇至尊則能真正徹底救贖，能對每一種個別業障詳盡對治，能對惡世苦果對症下藥；因為每個人的宿世行為與性格功過，全部經功曹天神紀錄，分類整理各別優劣功過，並彙總呈報 玉帝； 玉帝則敕命 南北斗星君據其罪福因緣，而以南斗六星，北斗九星來陶鑄每個人的基本魂魄氣數，如此則構成了每個人詳盡宿世因果與命格氣數；大慈悲的 玉帝為免世人長久沉淪苦海不能自拔；又特開大慈悲大智慧救贖法門，對於能發心懺悔向善之善信，准以禮拜 南北斗妙法，具體實際的自我救贖、赦罪賜福；對於不知生辰八字者，也可以向 三官大帝祈求救贖赦罪解厄道法，來消彌宿世業障；所以 玉帝慈悲之至深至切乃非一般神佛所能比擬
晨曦談-「如如不動無取於相，斷除業障的開端」
而因地最重要的善因種籽是甚麼呢？就是「般若智」~就是超越「凡夫知見」的大智慧，也就是我們倡言的「正知見」「正知見則能生起正心、正念、正行」，能有正知正念正行，則是身口意三密俱正，三密俱正則滿業緣不生。
隨順因果→境界有二、不昧因果、圓滿超昇因果。
不昧因果：超越人本主義，熟知天道因果規律，果地/現象界中隨順因緣。
圓滿超昇因果：締造因地「聖善因緣」種籽。
濫用術法所呈現之因果
命運因果生死學講座~心經的實修--止觀19
《聖女貞德》的臨終禱告 轉載來源：http://www.fhl.net/main/women3/women395.html |
不管是人物傳記，或是較早期拍攝的《聖女貞德蒙難記》（德萊葉導），多是把聖女貞德聖化。聖女貞德與諸殉道者類似的經歷，被毆打、被羞辱、被嘲笑，依然面不改色，慷慨赴義上刑場。其對上帝單純信靠、一味順服的信仰，反襯教會神職人員的愚魯腐敗，在上權勢者的詭詐自利。對於信徒而言，這類傳記閱讀或觀賞後，每每挑旺內在靈火焚燒，恨不得當下為主壯烈犧牲。
查理決定賭了這把，給了貞德軍隊，而貞德所預言的也逐一實現。兩次戰役的大勝，胸前中箭仍痊癒的奇蹟。甚至，法軍人馬極其疲憊、還來不及整頓的第三場戰役，眼看必敗，英軍卻自動離去，貞德不戰而勝。
貞德還不願完全臣服，說：「我看到神蹟。」黑衣人問：「什麼樣的神蹟？」貞德回答：「風、雲、天、鐘聲、快速的影像……」但卻又疑惑著這些好像非神蹟，她忙不及地講：「劍」黑衣人直言：「劍掉在草地上的解釋有上百種，何以妳只相信它是從天上降下來的？妳其實是選擇自己要看的。」貞德惱羞成怒地反問黑衣人，上帝為何要讓戰爭發生？祂明明可以直接消弭戰事，卻讓戰爭以上帝之名發動。黑衣人這時讓她回想起，在戰場上貞德並非喊著『以上帝之名』鼓舞士兵向前殺敵，卻是用『愛我的人，跟我來。』……
貞德卻是謙卑地這樣說著：『上帝啊！我是只看我想要看的神蹟、打仗是出於報復、絕望……是為了讓人民師出有名；所以我是驕傲、固執、自私……（黑衣人提醒）而且是殘酷的……』。黑衣人溫柔輕撫著貞德的頭，上帝垂聽了這份真誠的認罪禱告，去除了貞德內在隱而未現的惡，貞德與她手所做的工，就這樣被聖（淨）化了，為主悅納。然而，到了查理加冕為王後，一切神蹟奇事突然全部消失，貞德不再聽到天上來的『聲音』。查理王不想再戰，只想透過外交與英軍議和，便不給貞德援軍，讓她所率領的法軍一敗塗地。貞德氣得衝去質問查理，查理卻反問貞德：「妳為什麼這麼好戰？」後來，貞德終於被英軍俘虜，上火刑台。
在貞德被囚，黑衣人與貞德的對話，貞德內在隱而未現的罪一一顯露。黑衣人問貞德，怎麼知道抗英是上帝給的使命？上帝何以自己不能作信使，一定要依賴你？咄咄逼人的提問，讓貞德看見「抗英非自己不可」的內在驕傲。
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