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宋朝理學家周敦頥在《愛蓮說》中對「蓮花」有這樣一段描寫:「予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。」作者寫「蓮」,由形出神,重在神韻。字字寫「蓮」,句句言君子,讚美君子高尚的氣節,同時也流露了自己潔身自好,不與世俗同流合污的情操和志趣。文章的旨意雋永含蓄,耐人尋味。無怪乎數百年來,「蓮花」已成為吉祥、美好、高貴、聖潔之象徵,深受文人雅士的青睞。
佛教中也有一部《妙法蓮華經》,就是以蓮花比喻佛的真知灼見在不染不污,以蓮花的明淨形容佛法的潔淨精微。所謂「高原陸地,不生此花;卑濕污泥,才生此花。」認為蓮花有轉化的性質,即使處在髒污爛臭的泥潭,也能開出美麗明淨的花朵。這和佛家不受塵世污染的願望相一致,蓮花自然就成了佛家的象徵。
蓮花,在亙古的水邊,在一池碧波中搖曳,靜靜地綻放著純潔、綻放著清瑩,將一縷縷淡淡的幽香釋放、釋放,終於,那些從古到今層層疊疊堆積的詩書經典也被染香了,被蓮花的花香熏染得多了幾分意境和情趣;終於,那些愛蓮賞蓮的人的心也被染香了,被蓮花的花香熏染得多了幾分高潔和雅致。
我愛蓮花,愛它無法言喩的美,愛它的清香,更愛它「出淤泥而不染」的高尚情操。有一次帶著八十六歲的母親到白河賞蓮時,忍不住就把周敦頤形容蓮花「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的句子解釋給她聽,想不到一生都和泥土打交道的母親竟然笑著說:「要是沒有淤泥,蓮花要開在哪裡呢?再說,蓮花靠著淤泥的滋養才有了這份漂亮,那又何來染不染呢?」剎那間,我驚住了!多麼富於禪理的一段話。是啊!即便「淤泥」是「污」的,但它卻孕育滋養出最美麗最聖潔的蓮花,我們如何能鄙棄它?我們怎能不對它懷著感恩之情呢?我想起印度詩哲泰戈爾的詩句:「感謝火焰的光,但千萬不要忘記那沈著而堅毅地站在黑暗中的燈檯呀!」心中頓時對「淤泥」生出了幾許尊重和愛戴。
以電影「美麗人生」獲得奧斯卡最佳男主角的羅貝多.貝里尼,在上台領獎致詞時說:「我感謝我的父母,他們給我最好的禮物是貧窮。」 聾啞的教育家海倫.凱勒也說:「我感謝上帝,為了我的殘缺,為了克服殘缺,我找到自己,以及我要做什麼。」世間的萬事萬物,不論好的壞的,美的醜的、苦的樂的、得的失的,都是彼此互依互攝,牽連影響,相互有所助益。明白這點,這人世間的一切,好的亦是好,不好亦是好。
在網路上看到一篇文章,大意是:「有一個人無意中找到一個蝴蝶蛹。幾天後,他留意到蛹出現了一個小孔,他就停下來觀察它。過了幾個小時,他見到裡面的蝴蝶,用它細小的身體掙扎著要從小孔出來,掙扎了很久卻沒有一些進度,小蝴蝶好像盡了最大努力也沒有辦法出來。這個人於是決定幫牠一把,找來一把剪刀將蛹的盡頭剪開。蝴蝶很容易就出來了。但是這蝴蝶的形態有一點特別,牠的身體肥腫,翅膀又細又弱。這人繼續觀察蝴蝶,因為他相信蝴蝶的翅膀會漸漸變大,身體會越來越小。但是,這隻小蝴蝶的餘生只是拖著肥腫的身體和細弱的翅膀,在地上爬著走。牠永遠也不會飛行了 。
這個善良的人不了解,蝴蝶必須用牠細小的身體掙扎從蛹的小孔出來,它必得經過這個過程,才可以將身體裡的體液,壓進它的翅膀裡。大自然在此有一個很奇妙的設計,就是蝴蝶從蛹中掙扎出來,是為著預備它將來飛行需要的裝備。」
謝謝母親充滿智慧的言語。我終於明白:繭對蝴蝶而言,並不是阻力,而是助力;淤泥對蓮花而言,並不是詛咒,而是祝福。淤泥不污,何染之有?
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