2011-09-27 16:11:40
閻光濤/整理
前總統李登輝27日說,他小時候也讀過四書五經,有些觀念現在要再拿出來教學生,不是很妥當,現在共產黨也要讀四書五經,也在推「新儒教主義」,要藉此控制百姓。
據中央社27日報導:李登輝在自己的臉書上發文指出,一名李登輝學校的學員問他,「馬英九要在小學推四書五經,我們要如何讓小孩瞭解四書五經對他們有什麼幫助?」
李登輝說,四書五經是中國重要的思想著作,對台灣人來講,「我小時候也讀過」,現在教育部要教育學生,要看是教哪一部分,像孔子講的「不知生,焉知死」這種觀念,如果再拿出來教,不是很妥當。
他說,人要有生死觀,知道會死,才會知道要追求生活的價值與死後的價值,但是,中國人沒有死的觀念,忌諱死,追求不死與成仙。四書五經內一些孝道、人與人的信賴,有助於社會安定,是可以教導下一代的,但如果用在政治這一方面,要控制人民,就是不好的。
李登輝說,「現在共產黨也不讀共產主義,也要讀四書五經」,也在推「新儒教主義」,想要利用儒教的「君臣之道」、「大一統」、「帝王」、「正統」思想要控制人民。
2011/10/03 04:21
〔自由時報記者陳慧萍、林良哲/綜合報導〕國民黨推出競選廣告「讀經篇」,前總統李登輝擔憂,若馬英九想效法中國以「君臣之道」、「大一統」思想控制人民,恐與民主、自由、人權的世界潮流背道而馳。日本史專家、前台大歷史系教授李永熾昨天表示,道德不應凌駕政治制度之上,政府不應用國家力量要求人民讀四書五經。
台灣教授協會昨天邀請李永熾、知韓苑執行長朱立熙、成大台文所副教授蔣為文以及蒙古留學生其木格,分別以日、韓、越南及蒙古等中國周邊國家的歷史經驗,暢談面對強勢中國文化,如何建立自己國家的主體性。
李永熾指出,日本自古就對中國的侵略性保持警戒,雖學習中國文化,但將之轉化為自己的東西,藉此抵制中國,這是另類的「去中國化」。
他舉例,中國的統治模式是以道德為中心,將政治附屬在道德之下,「道統」無法分離;日本德川時期也一度盛行儒家文化,但是到了十八世紀初,就開始出現檢討朱子學聲浪,認為政治有政治的運作方式,不應和道德混為一談,奠定日本現代化的精神基礎,但台灣直到現在還是有人道德掛帥,甚至提倡讀四書五經。
李永熾說,近代文明的精神基礎是個人獨立思考,同時也允許、尊重別人的獨立思考,讀四書五經或許有益於個人道德修為,但不應擴及政治制度層次,政府怎麼能以國家力量強迫人民讀經呢?這是中國式的概念,違反民主潮流。.....
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