實證因果紫微斗數學會

標題: 如何成為檀越功德主？ [打印本頁]

作者: steffany_st 時間: 2015-3-9 10:08
標題: 如何成為檀越功德主？

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檀越即佈施功德主，檀越施主有五功德，即：
(1)今生即得花報，屢獲神佛扶持而得除障增福化解災厄。
(2)聲聞四遠，眾人歎譽；於各界修行長者眾中，不懷慚愧，亦無所畏。
(3)受三界神明冥官敬仰與歡悅。
(4)命終之後，當生天上或人中，在天為天所敬，在人為人尊貴；
(5)來世智慧遠出眾人之上。
檀越功德主：基本定義，通過佈施的手段越過痛苦的苦海。
檀越功家：檀越施主之功德功果宏大，足以庇蔭全家甚至超昇九玄七祖，稱之為檀越功家；簡稱檀家。
大檀越功家：贊助道場經營興建之鼎力支柱，比檀越功家具備更大功果者稱為「大檀越功家」；簡稱大檀家。

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晨曦〈道師〉發表於 2015-2-13 16:05

請教老師
怎樣可以成為檀越功德主？

作者: 晨曦〈道師〉 時間: 2015-3-24 16:03

請教老師
怎樣可以成為檀越功德主？
steffany_st 發表於 2015-3-9 10:08

請先參看以下說法→
一、佛教觀念→
http://mypaper.pchome.com.tw/shihwuben/post/1321049290

[雜阿含經] 布施應占所得比例多少
佛教《雜阿含經》裡一句偈語：「一份自食用，二份營生業，餘一份藏密
，以撫於貧乏。」星雲法師延伸此義指出，十分財富的處理應當「十分之
四經營事業，十分之三家庭生活，十分之二儲蓄應需，十分之一作福功德
。」
佛法指示我們有幾種的處理方法，第一、要供養父母師長.第二、要讓妻子兒女過著快樂的生活。第三、要擴建正當的事業.第四、要有一些儲蓄，以備不時之需。第五、要布施、救濟，以造福人群，廣結善緣。各項的比例，大約如下：供養父母師長十分之二，妻子兒女的生活十分之四，擴建事業十分之二，儲蓄以備不時之需十分之一，布施、救濟、做功德好事十分之一，這就是佛教教人處理錢財的方法。

二、基督教觀念
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E4%B8%80%E5%A5%89%E7%8D%BB

十一奉獻
......時至現代，仍有一些基督教派引申《舊約聖經》，規定信徒實行什一奉獻；另一些基督教派則鼓勵信徒憑信心奉行什一奉獻，以應付教會運作的財務需要和開支。

除了十一奉獻，基督教還有「全人奉獻」的觀念，「全人奉獻」是更積極投入的一種參予與奉獻，各位有興趣可以google看一下。

以上兩種觀念，都是基於虔誠信仰，希望幫助「道場」「教會」不斷成長茁壯，對於信仰理念的實質支持擁戴，而進行教團奉獻〈做功德〉、救濟的愛人慈悲行為。

其實，現今台灣經濟環境不佳，很多人都是「月光族」，甚至入不敷出，只要適度向教團表達自己堅決擁戴支持的心意，不一定是要用錢財佈施才算「檀波羅蜜」的檀越主，空暇時間能盡量出力幫忙與效勞道場，或是幫助教化輔導，都可以是廣義的檀越主。基本上就是虔誠的向心力，把教會、道場當作自家人的支持擁戴即是檀越主。

作者: steffany_st 時間: 2015-3-24 22:14
回復 2# 晨曦〈道師〉

根據老師的回覆怎麼那麼容易就可以獲得檀越施主五種功德？

作者: 晨曦〈道師〉 時間: 2015-3-26 19:48
回復 3# steffany_st

善哉問！
那是因為本門本願師尊關聖帝君領有造物主賜與之至高「救世道旨」，
本學會方得以有相對之道法智慧對眾生「印證因緣果報實證天理因果」，因而有相對之功德機緣對皈依信徒「因果赦罪救解魂魄救贖超昇」。

作者: 翠麗菲克 時間: 2015-4-1 18:55

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以上兩種觀念，都是基於虔誠信仰，希望幫助「道場」「教會」不斷成長茁壯，對於信仰理念的實質支持擁戴，而進行教團奉獻〈做功德〉、救濟的愛人慈悲行為。
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晨曦〈道師〉發表於 2015-3-24 16:03

老師與學會這十年來不斷的幫助大家宿緣因果問題
也不斷用種種案例驗證來印證因緣果報提升眾生天理因果智慧這是千百年來難得的智慧道法甚是珍貴
但老師與學會助教們也是得吃飯也是得付出生活費每個月也是得花費很多經費
所以個人認為直接贊助學會經費是最應該也是最佳的支持與擁戴

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