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標題: 自在與不自在(晨曦老師口述筆記) [打印本頁]

作者: 妙心因果師 時間: 2018-1-12 16:43
標題: 自在與不自在(晨曦老師口述筆記)
「三世業債，一世還」故事影片：https://www.youtube.com/watch?v=eyzNdVMy2zo&t=154s

我們站在現在看是非，與站在三十世因果在看是非、站在千年因果在看是非、站在兩千年因果在看是非，會一樣嗎？

你們告訴我，包公寫下那句話：「寧為惡，勿為善。」他是什麼樣心境？
學生答：對天道因果失望。
師：所以呢，那是一個什麼樣的心態？
學生答：情緒嗎？
師：對，跟情緒有關，我們常在講憤青(憤怒青年)的心態。
現在這個社會太多憤青了，往往都只站在自己的角度，但到底了解多少事情？了解多少世的因果？了解多少的真實？可是他們都非常激憤、是非分明，然而他們的是非，就一定是對的嗎？譬如這故事(短片)，連包公這樣的能人都要出錯。那現在到底你是站在哪個角度去看這個是非對錯？

我常跟各位說，你們在看事情的事理、是非對錯常常跟我的看法不一樣。我時常是站在長遠因果的層面在思考。那思考的結果會是什麼？我們現在就回過頭來講，什麼叫做解脫，什麼叫做自在。
首先，憤怒由何而來，情緒由何而來，對不平而鳴，對否？那對「不平」而鳴，請問是在對誰不平？對世間人不平，是這樣嗎？但我們回過頭再來思考一件事，世間事有哪一件它是沒來由、沒因果的？那現在對任何事情事的不平，其實是在對誰不平？在對因果不平，因果的背後是誰，是上主。（風雷雨露莫非天意）
若瞭解一切事物它都不是沒來由的，那沒有什麼是不平，之所以不平是從何而來？從此心而來，那為什麼「心」會如此？因為不順我心！那為什麼要順你的心呢？你的心又從何而來？
所有人性是從哪裡來？

元皇正炁進入身體後即投入零和遊戲世界(某人所得就是某人所失)，累世輪迴中為了生存、為了安全感、為了各式各樣的貪婪欲望，沾染了各種人本主義、動物本能、貪嗔癡謾疑、驕傲、自大、狂妄這一些東西，覺得人可以勝天，人可以主宰萬物。所以才產生了「心」的很多安全感的問題、佔有欲的問題、支配欲的問題、分別心的問題。這時執著於這個身體，執著於這一段生命，產生各種情緒累積起來，形成了許許多多的「人性」。在修道中叫做「識神」，它在汙染「元神」，由元神來看，這些沾染識神(人性)根本是不必要的。

今天碰到任何不順心的事情，可以說是沒幾種因素，可是在非修道人以我來看只有一種因素：「我沒有錯，千錯萬錯都是別人的錯！」，當碰到任何不順心的時候都要找人怪罪，這是現今世人常有的心態。
站在修道人的立場：這世界沒什麼事好怪罪的，「上主是不會錯的」。既然上主不會錯，那上主所安排的人世間事物，祂也不會錯，一切背後皆是因果，一切都有上主，所以人世間的善善惡惡、是是非非它都沒有錯，它都有它的劇本。為什麼這個人是這個劇本，有的非常悲慘，故背後都有它的因果，那麼我們在看劇本的時候是不該產生這麼多情緒。

既然上主是不會錯的，那事情順我心與不順我心，這時候就要很注意了。這件事情不順心的時候，有三個要要點：
第一：「是不是我有宿世的前罪未清，在幫我銷罪、銷因果。我該彌補贖罪的就去彌補」。
第二：「是不是我的元神、本能中有什麼缺欠，上主要來訓練、磨練我的本能，所以讓我吃這個苦，從苦中增益其所不能」。儒家孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」（白話解釋為：老天爺要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍飢挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震盪他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能。）
第三：「看到別人的劇本而來影響自身的劇本。別人有一個主劇本在那兒演，這個主劇本就是計畫要這樣演。你的順不順心不重要，既然上主的劇本是如此安排，你就不該涉入，不該去破壞上主原本的計畫。」

修道人面對不順心時應該去思考：那是不是我的前罪，前面已造下的因我改不了，我要去贖罪。或是元神的本能不足，抑或是人家的劇本干卿底事，天要下雨娘要嫁人，甘你何事？風雷雨露莫非天意，一切人事物都不是沒來由的，一切都是上主的旨意、上主的安排、上主的恩典。既然如此為什麼要不順心？為什麼要起憤慲的心？為什麼要起黑暗的情緒？

憤慲、憂鬱、躁鬱這些都是不必要的。外面的人不懂心、不懂修道、不懂靈魂、不懂因果、不懂天道，所以才會有憂鬱症，對我們而言一切都有它的道理在，別人怎麼樣其實都不重要，最重要是自己！在這情況下，我們知道天道邏輯我們可以遵循與配合著做，不知道天道邏輯則反求諸己，我們能做的就是反求諸己。

六道輪迴中，唯有人道是最能學習。天界也能學習但機會不是太多，必須派到下界，比方派成「分身神」、護法兵將、守護神，在天界對於人界很多事物是學習不到的，天界是學習更高層次，可是關於人界這一切還是要在人界才能學習。守護神、護法神，因為沒有親身體驗，不會痛苦，不生、不滅、不垢、不淨、也不痛、也不餓、也不冷⋯⋯等，很多事物是無法百分之百感受到，所以說人生這一場輪迴最重要的是在於學習，但現在最嚴重的問題是大家執著於今生所擁有的，佔有欲、支配欲及分別心，因而迷失。
修道人在談的第一、第二、第三真理。第一真理「神愛世人」，第二真理「我命由我不由天」，第三真理「謙卑心、感恩心、懺悔心」。然而，世間凡人卻因分別心產生順心與不順心，衍伸出各種情緒出來，如果已了解第一真理神愛世人，第二真理我命由我不由天，今天能不能有好功德不是上天給的，是上天給我機會要我去做對的事。那上天有不給人機會的嗎？都會給，連惡人最少都有三次的機會讓他改邪歸正，重要是機會來了願不願意去做。所以功德不是由天降下來的，而是靠自己努力，上天堂或下地獄這都是由自己決定。第三真理謙卑、感恩、懺悔是在說，進入人身之後沾染了太多識神的混濁，所以要反思人身對元神的沾染之後，時常要牢記在心裡的是「謙卑」，進入人世間以後，人跟神的差距是相當大的，因此在神的面前，人們一定要有顆謙卑的心，這是彌足珍貴的。
人生下來什麼事都不做其實就已經在造罪，已經有業力跟著，人生下來要不要吸一口氧，吐出二氧化碳，這時候增加溫室效應，人什麼事都不用做，投胎下來就對地球環境造成負載，什麼事都不要做其實就須帶著彌補，因為多一個人出來，食物不足情況下，有人吃多就有人吃少，有人多吃一口就有人少吃一口，這是一個零和遊戲世界，所以要保持謙卑，以及常常懺悔。

警匪片中常常有臥底，臥底的警察要恢復變成普通警察容不容易？其實是很困難的。要能臥底成功就必須去沾染、學習，產生各種同理心，比方說抽菸、喝酒，甚至吸毒，將來回歸正式警察的時候，這些壞習慣是不是都要除掉？本來在天界清靜的靈魂進入人身，好比一個清白的警察進入了臥底，在人界會受汙染，那還有更嚴重的是進入黑社會，再漂白就更困難。另外舉例一種：本來是天界的神官，下入冥界當冥官，要再回天界也是困難，因為跟臥底警察一樣，為了去瞭解它、管理它，就必須涉入，就會沾染，所以在這情況下有很多東西都要學習。人界要回天界很困難，冥界要回天界去也有困難，就算是菩薩降生到人界很多就無法回去，因為沾染的壞習性改不掉，只好在人界多學習幾次，也因此有許多菩薩降生下來人界後，卻是回不去的。
第三真理就是反思：當清靜的靈魂進入下界之後一定會沾染，感恩、懺悔跟謙卑都是要反思，因為不反思很容易被下界的東西將你執著住了。神愛世人，所有的法源，所有的力量，包括一切生命之源，一切萬物之源皆來自於上帝的恩典，所以要時常抱持感恩的心。

人世間有什麼是能讓你長久珍惜的？(指的長久珍惜是生生世世都可以珍惜的。)
我們看過非常多的劇本，馬英九的劇本，陳水扁的劇本，哪個值得珍惜？值得去執著？

「通行靈界科學家」裏頭提及，人生最重要是讓我們來學習的，學習改正靈魂中的缺點，或是增強靈魂中缺欠的部分，只有到人界才比較容易學習，因為在天界我們是旁觀者，旁觀者清，站著講話不腰疼，看別人在痛苦其實我們不會很痛，因為事不關己，不論別人如何受痛苦折磨，我們悲憐、同情，可痛不在自己身上，它不實際，只有落入真實的情境中，才能真正體會，體會後才能深切學習。

回過頭來講，像明察秋毫不見輿薪的包拯已是超凡能人都會出糗判斷錯誤，因為他有著冥官特質，是非分明、嫉惡如仇，寫下那個字(寧為惡，勿為善)，但最後發現真相的時急忙要把它塗掉。
這個世界充滿太多自以為正義的人，但其實跟包拯一樣，你到底看懂了多少真理？看懂了多少世的因果？可是你為什麼那麼執著於分別是非呢？我時常跟各位講，缺點的背後常常隱藏著優點，優點的背後其實也隱藏著缺點，有時是與非及「分別心」也無須那麼強烈。

有許多廟的很多神祇一旦知悉牽涉因果都不敢輕易涉入，且佛教也常講一句話：「佛菩薩伏妖、伏魔，不伏冤」，妖魔鬼怪祂能管，但有冤屈來索債者，或是帶仇恨的旗令來索的，沒又上主的授權，則是管不起。不甘己事的就不要涉入去跟人家攪和，我們又不是上帝，可是現在很多人就都自己在扮上帝，殊不知只有上帝才是真正的是非決斷者，上帝才能夠斷是非，從開天闢地到現在，所有前因後果祂都知道，祂論斷的是非才最正確。在這個情況下，人不要去扮上帝，不要有太強烈的分別心。

修道人最重要是在修自己(修心)。所有的心從何而來？所有的想法從何而來？從生活的環境沾染而來，從許多芸芸眾生的說法、想法、習性沾染而來，從累世輪迴中沾染而來，從已烙印於靈魂的因果業力沾染而來⋯⋯。因此最重要是去防治「心」被沾染，那該怎麼做？要去煉，所以在寫修煉，我大部分都用火字旁的煉，像煉金一樣，真金不怕火煉，清靜的元神是不怕煉的。
當回到最清靜的元神時，就不容易產生污染元神的那些種種情緒，不論是悲傷、憤怒或者是各式各樣荒唐的情緒，或是現世的沾染、前世的沾染，我們透過不斷的修煉，將心煉回最清靜的元皇正炁狀態，達到清靜無邪的狀態。

佛教講解脫求自在。從哪裡解脫出來？什麼叫做自在？
解脫，從宿世不好的習性中，從零和遊戲世間汙染的部分把它解開來，解開之後元神將非常清靜，之後元神就能自由自在，我們的心就能自在，元神自由到什麼程度？因為明瞭天道，真正順服天道，那時才是真正自由狀態，就像儒家所說的從心所欲不踰矩，怎麼做都不會犯錯、造罪。當做什麼事都不小心招惹業障的時候不叫自由，不小心就卡到事情，不可能得到自由跟自在境界。

在這人世間，第一不要執著，我們現在所掌握或所擁有的資源都只是暫時的工具，總統這個位子在陳水扁、馬英九不就是個工具嗎？包括肉身，從老到死都是工具，當生命歷練、經歷完後，再下來就是由神佛判定這個靈魂夠不夠資格回歸天界。有多少人執著於權位，執著於佔有欲、支配欲、控制欲，結果痛快有多久？(陳水扁、馬英九是不是如此)，執著於短暫的痛快而違逆了因果，將來要用多少世的生命，多少時光，多少痛苦來償還，值得嗎？怎麼樣能夠真正的回歸三個真理才是我們值得去重視的！

三大真理：神愛世人、我命由我不由天(一切都是自己，好跟不好都是自己造成)，再來就是謙卑、懺悔跟感恩的心，當這三個真理懂了，一生二、二生三、三生萬物，其他真理也會慢慢懂，回歸到一切都是神愛世人，回歸到我命由我不由天，回歸到謙卑、感恩、懺悔，如此是不太會出錯的，而靈魂慢慢會得到自由，此時就有資格慢慢地達到天人交感，先從天人交感再到天人合一，當到達天人合一的時候，就不需要任何人來指導。
可是當仍充滿著各種憤慲、情緒障礙、智慧障礙時，不要說天人合一，連天人交感的機會都越來越少。我們看過非常多異界交感，有很多不是天人交感，是人跟陰魂交感、人跟鬼交感、人跟卡陰交感。所有一切它不是沒來由的，都有它的因果，給各位看這個故事就是包公夠正義感吧，是非心夠強烈吧，最後夠糗吧，現在太多憤青，每個人都有自己的公道，然後每個人都想扮上帝，每個人都想主控、掌控這個世界，或它的環境，但是這世界有什麼是你能掌控。

補充：不管在天界、極樂世界、天國都有一共同點：「非零和遊戲世界」。其中有一個很重要的觀念：天界是以昊光為能源，以自身的功德智慧像3D列印，功德智慧越足夠，能3D列印的東西越多。且在天界是沒有資源耗竭的問題，只要你的智慧功德足夠，想要變現什麼都能達成。

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