實證因果紫微斗數學會
標題:
簡論兩儀、太極、無極之奧義
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作者:
妙心因果師
時間:
2007-8-19 03:52
標題:
簡論兩儀、太極、無極之奧義
標 題:簡論兩儀、太極、無極之奧義
發 表 人:晨曦(alexzhou812)
發表時間:2005/02/27 12:48:37
簡論兩儀、太極、無極之奧義
兩儀者,一正一反、一陰一陽,萬事萬物生滅變化之依,亦可名之均衡,或名中道。
世間萬事萬物,無不可見
正反兩力
作用變化。如日月明暗、一陰一陽、一正一反;
又如交易,一方要買低,一方要賣高價,價格均衡而買賣才存在。
再如星球引力能夠均衡,則星系方能存在,引力失衡則星系毀滅。日月安立,而地球世界安住;日月不安則必天翻地覆。
如電子、質子兩力均衡,則原子穩定,物質成辦。
又如動物植物適當均衡而生態才能健全平衡永續;動植物失衡,則眾多物種滅絕,例如恐龍與古生物。
以上諸事顯示「長久存在於世間」之前提乃兩儀圓融交泰,可從而略窺兩儀(均衡、中道)奧義一二,猶待深悟甚深奧秘。
太極者:道之有相,太極一氣化三清。亦一切事務,一切學理、物理、哲理之源也。
具體言之,一切動物植物生命科學之研究,最終都歸諸生命基因〈猶如三清之元始天尊密意〉。
一切變化之研究,最終都歸諸原子、粒子之變化〈猶如三清之靈寶天尊密意〉。
一切生命行為之研究,最終都不可脫離因緣業報演化之基本〈猶如道德天尊密意〉。
「名可名非常名」,由以上三者,學者可略窺太極奧義之一二,亦猶待深研甚深奧義。
無極者,道之無相,道可道,非常道。簡言之,無形無相、無邊智慧、無量光明、無窮聖慈功德、無限靈感造化。強名之,至清至玄至妙之真理聖境。
「無極生太極,太極生兩儀」,強形之,一切無窮事物之生滅變化,之所由(一切緣起)之所能(無限生滅變化),之所在(無邊無量),之所依〈無窮無限〉。
以上所言,只能略窺無極奧義之一二。萬世萬物不可拘泥於教條,而應從無極、太極、兩儀之奧義中,探尋相應之智慧。
甚多世間僵化教條只是在人天三才以下層次計較,而有反基因、反演化、反均衡中道,也就不明於兩儀,太極之奧義,遑論甚深無極。〈另文專述無極奧義〉
三才者‧天、地、眾生也。三才立而生四象,四象者,生、住、異、滅,也就是無常,也是易經之道。許多宗教之層次仍不明瞭四象奧義,例如某些修行人就只知悲觀無常之變異,豈知無常是不需悲喜,只應以智慧悠遊而自在無礙〈另文專述四象〉。
當前有些修行派門,雖為名門大派,卻因唯心偏頗,只偏
論菩提般若而反科學文明
,只
識因緣法而忽視演化科學
,
論中道而偏心棄物
,
論仁慈而茹素卻忽視物種生態平衡與生理保健醫學
,注重
消極戒律而輕蔑壯烈心靈光輝
,
厭離濁世偏心超脫而漠視幼輩難得良好現代教育
,
自命清高而讓梟雄掌控世間資源
、會讓世間或出世間更好嗎?
修道行者學人務必常以無極,太極,兩儀之奧義智慧,時時觀照自身行為與世間事物,才能有助於人世出世雙修。
昊天無極 玉皇至尊 教下
關聖帝君 座下 九天府司教 玄斗 晨曦
作者:
星星
時間:
2010-4-11 20:03
標題:
要如何提問?
老師您好:
若要提問問題要寫信去哪裡提問?
作者:
妙諦因果師
時間:
2010-4-11 23:08
標題:
回復 #2 星星 的帖子
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作者:
妙引因果師
時間:
2011-8-9 22:38
標題:
補充
本帖最後由 榮神益人〈助教〉 於 2011-8-9 22:56 編輯
「
道生一,一生二,二生三,三生萬物;
萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。
」
道德經第一章4
「谷神不死
,
是謂玄牝
;
玄牝之門
,
是謂天地根
;
綿綿若存
,
用之不勤
。
」
道德經第二至六章6
道德經第二至六章7
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