電影評論--『本能反應(instinct)』 - 因果命運生死學講座錄音檔區 - 實證因果紫微斗數學會
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印證因緣果報的真實存在→已經運用本門的「宿緣律」,破天荒全過程,在網路公開討論區兩萬多篇公開問答,超過萬次的宿世因緣推算,幾達100/100的神準推斷了雙方注定的宿緣互動心態、互動過程與結局,印證了人與人之間確實存在著注定的宿世緣分。而這神準的宿世緣分,也就是顯示了前世冤欠或是前世恩德,造成今生注定的貴人或是冤親小人,這也證實了因緣果報的存在;而掌握貴人冤親的天機契機,也就掌握了今生成功失敗的重要關鍵。實證天理因果真實存在→前世因果功過能印證→運用本門的「因果律」超過千次的前世因果功過推斷,不只是神準推斷出今生必然的命運過程型態,也神驗的推斷出前世因果與祖宗因果,對於本身命運吉凶的重大影響,實證了「因緣同類相生」「前世因果今生相反承受」的因果天理,詳細的因果作用原理闡述如下;在精彩主題區中「前世今生因果」的故事中,就陳列了多個可以查證歷史而印證過的真人真事實例;通常認為前世因果今生難以求證,但是在這些事例中,依據本門紫微因果律,卻真正可以從祖上歷史因果經歷的實證來看,印證出「宿世因果報應」是有某些傳承的依據。 因為,單從自身一組生辰資料就可以準確推算出自身之外的祖上多代的主要歷史因果功過,這不就明顯的呈現出因緣果報的「欲知前生事,今生受者是」的「因緣承受」法則,也就是「善惡因緣必有前世因」「善惡到頭終有報,不爭早與遲」;再從「因果律」中的「種瓜得瓜種豆得豆」、「因緣同類相生」的因緣承受法則,可以讓人明顯的理解這些「前世因」,既是祖上的功過遺產,再從「欲知前生事,今生受者是」的因緣法則,可也就是明顯呈現自身在多次前世輪迴中的主要因果功過。協助超昇業障,教導修行功果→達爾文的進化論,不也就是肉體生命基因的「因緣承受」,並在之後的發展,開啟了生命基因科學的昌盛; 「實證因果紫微」的斗數原理也就如進化論般、劃時代的證實了「因果論」,也將在以後陸續發布的主題中,呈現出「實證因果紫微」的斗數推算系統,可以像生命的基因與演化科學;甚至更科學地,將宿世緣分的互動規律,命格與緣份的運作原理,像精密的基因工程,去掌握因果基因結構,與因果基因交換的精密技術智慧;精妙的「實證因果紫微」斗數系統,將可以無可限量進化,與研究發展應用,可以像「生命基因科學」般的幫助人類生命靈魂的進化與救贖。

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精準論斷今生命運課題、前世因果、冤親貴人、國家運勢


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電影評論--『本能反應(instinct)』

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1#
妙諦因果師 發表於 2010-12-28 22:08 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本能反應主要演員:安東尼霍金斯、小古巴古丁
此回的佛學講座為「本能反應」的電影欣賞及討論,
所連結的音訊檔只涵蓋前半場的劇情討論,

後半場解說的錄音過程因電源不足而有錄製中斷的情況
因此未解說到的劇情部分,後續會在以文字記錄為大家做補充敘述。
                                          



2#
 樓主| 妙諦因果師 發表於 2011-1-2 23:14 | 只看該作者

前半場劇情簡介

雨景1:博士於森林中以葉遮雨,但看到猩猩對於淋雨的自在反應,因而放下了葉子,享受任由雨絲飄落於身心的自在。

同樣的地方下雨,每個人的心情都不一樣,為何有不愉快的心境,因為境隨心轉;現象界的事物無需過度反應,心態很健康的話,就放下吧,
沒有人規定下雨天一定要撐傘,只要身體健康,能夠開心愉悅,誰說不能享受淋雨的暢快呢;
生命中有很多的負擔與包縛都可以放下,如果不改變因地,而一直在現象界(果地)打轉人生會更掙扎痛苦。
能放下與自在,生命中會充滿很多陽光、幸福、自在。

場景2:博士以雙臂篩制心理學家的脖子,以膠布封住心理學家的口,問了:「現在你失去了什麼」,要心理學家在紙上寫出答案,而他在逐漸失去呼吸的痛苦過程中,寫下了「控制」、「自由」,最後唯有寫出「幻想」的答案,加諸在身上所有的禁錮與痛苦力道瞬間消散,於生死一瞬間看清生命的假象。

金剛經有云:「一切有為法,如夢幻泡影,如霧亦如電,應作如是觀」
孔子的偉大在於開啟人文知識教育、有教無類;佛祖、道祖的偉大在開啟了宇宙觀、生命觀…等。
人往往都要預設非常多的執念,也都在控制自己的幻想,生命中的任何一段就像人生過程中的一張照片,但過程中所造作的功德與業障會產生蝴蝶效應,生命有輪迴有因果,短短一時之間的得失與情緖並不重要;
不執著於一生一世的得失,生命就開始宏觀,為自己的來世規劃,為自己的子孫規劃,一人造善,子孫可以得到福報,也能造福自身來世;反之,一人造惡,禍延子孫,惡業糾纏不斷。
唯有認清自我生命的本質,才能不存活在幻想中,生命得以輕盈與自在。

場景3:博士於監獄牢房的牆壁上,畫東非大裂谷及文明開始之前的人類演化

人類在開始文明之前,皆自給自足,生命彼此共生共榮,生命的發展不用犧牲其他生命,例:蜂採花蜜,為其散佈花粉以利生物繁衍;果樹開花結果,果肉被吃食之後,果核種子也可在播種而造作生長不息;生命的發展過程中沒有人是受害者。
吃素是宗教對生命共生共榮的期許,但不表示吃素一定是正確的。以營養學觀點,omega-3不存在植物裡(可以說非常少),omega-6不存在動物裡頭,在身心發育未健全之前,要適度攝取均衡飲食;待體魄智能發育健全,可以適當吃素,學習生命的共生共榮階段。


場景4:博士最初稱呼小古巴古丁為「攫取者」~taker:
諷斥人類心中太多的「奪取」念頭,太少的「共生和諧」。

場景5:博士開始融入大猩猩家庭後,丟棄了開山刀;

開山刀是一種「奪取」的工具,越多的工具憑添越多的慾望、憑添越多的野心,還不如返璞歸真,簡單樸實的生活可以減少人生各種「莫需要」的野心包袱罪業。
此外,使用越多的工具,就會失去越多原有的生命本能,人類太依賴各種車子後,步行的腳力就越來越退化;太依賴計算機,心算能力就退....

場景6:博士開始融入大猩猩家庭後,丟棄了望眼鏡;

望眼鏡又是一個莫需要的工具、包袱與罪業;為何需要望眼鏡呢?是否自己某種欲念製造了「莫需要」的距離,再費事的又製造了遙望的工具去遠距離窺視,那為何要遙望呢,直接融入與拉近距離,面對面不是看得最仔細嗎?〈之前他不能融入大猩猩家庭,只能用望眼鏡遙望;那麼為何最初不能融入呢?猜疑?不信任?心懷鬼胎?〉。


印證因緣果報,實證天理因果,協助超昇業障,教導修行功果

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