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標題: 夢觀成就法(晨曦老師口述筆記) [打印本頁]

作者: 妙心因果師    時間: 2018-7-1 15:02
標題: 夢觀成就法(晨曦老師口述筆記)
講述那洛六法的起因是因爲某些人看了恐怖片之後作惡夢,我就在思考為什麼神識、元神看了電影之後會做惡夢。網路蒐尋夢和神識的關係,就找到了那洛六法。
《那洛六法》是指:
一、靈熱成就法(又稱拙火定法)
二、幻觀成就法(又稱幻身法)
三、夢觀成就法(又稱睡夢瑜珈法)
四、淨光成就法(又稱光明法)
五、中陰(中有)成就法
六、遷識(往生)成就法
今天講述的重點在「夢觀成就法」,其中有一個很重要概念←就是:精勤者修臍火,懈怠者修夢境。
沒辦法每天精修的人就去修夢境,叫做夢幻瑜珈,它其實是靈識的一種變化。修這種方法,它的修練方法是對的,先不管它的根本源頭違反第一真理的部分,整個佛教體系很大部分是來自婆羅門,婆羅門是修瑜珈,瑜珈是修定。
修禪定就是修你的神識怎麼樣把它穩定,得到一種釋懷、放鬆,一種安全。這是精神學的一種自我控制,怎麼樣控制你的大腦,甚至自我催眠、欺騙,其實佛法大部分是這樣,把 南無阿彌陀佛與 南無觀世音菩薩拿掉的話,其他很多源自婆羅門的教法都是騙人的,我們先不談真神真佛的部分,我們來談夢的部分。

一、靈熱成就法(又稱拙火定法)
他們認為靜坐時候丹田會出火(肚臍輪火),我曾修練過一年多的時間,怎麼練都沒效,反倒是我在玉皇宮靜坐一期七七49天後,頭部變得很容易發熱,這是神佛直接給你灌能量。若依據他們的理論要修多久才能到達頂輪(拙火定是從丹田一直往上),現在我只要意念一動或碰到法器,或做佛事就會出熱(出火)。
來自神佛的拙火在我身上產生作用,在此先只略舉兩點:第一身上帶著很強大的熱氣,陰的東西無法近身,甚至可以壓制;第二身體產生警示機制,知道身體需要什麼或缺少什麼,比方有時候會突然覺得神佛要我吃素,結果不久後到醫院檢查,發現血脂過高。

二、幻觀成就法(又稱幻身法)
廣義而言就是「如夢幻泡影,如露亦如電」的內化。
觀想清靜幻色身(就是元皇正炁、修行的清淨身),就會開始把我們引導向清靜的一切。

三、夢觀成就法(又稱睡夢瑜珈法)
修拙火在於要修拙火「定」,那修定裡頭要「止觀禪定」,各門各派其實都差不多,靜坐、打坐、禪坐,首先開始離掉一切雜念,一心內觀,然後不斷地調和心性,不起情緒,這需要每天做,有時甚至需要幾十年才能有所成就,但人總是都有惰性。
夢觀成就法:所謂懈怠者修夢境,睡眠時觀光明。觀想 帝君聖像,若觀想不出來可以拿照片、圖像觀看,看久了就會印在腦海裡。非常簡單一句話:「日有所思,夜有所夢」,白天心心念念的事情,會在夢境中出現,我們想親近 帝君、親近光明,就練習將 帝君引導入夢境,而事實上我經過實驗確實會如此。
夢中出現鬼魅或陰煞就是內心不夠光明,平日裡念的聖號、寶誥不足,觀想 帝君不夠多。思考 上主教誨以及在學習經典智慧方面都做得少的人,內心就很容易被邪念、魔念佔據。
當平日不能很精勤的修心、修法、修道、修禪的時候,那就在晚上睡夢前不斷地加強繫唸光明、觀光明,練習導入夢境。
「睡眠之時觀光明,邊集意念邊入禪;縱入愚癡也未懼」

禪就是定,就是你很專心的在觀想 帝君、唸聖號,毫無雜念,意念會在你強迫不斷練習,這叫入禪,入禪之後,很容易帶入夢境。
一件事入夢之後,很容易一直循環,夢裡是不邏輯的,有些時候~當帶入夢境後,可能幾個小時都和這件事纏繞在一起。
三生三世十里桃花,劇中白淺說「把夢境當生活過,把人生當夢境過」她那是在講莊周夢蝶,當時夜華死了,可在夢中都可以夢到夜華,所以她每天都嗜睡,只要一睡她就能入夢。人生已經如夢幻泡影,如露亦如電,人生就是一場夢,一個劇本,那夢中也是一場夢,那此夢跟彼夢又有什麼差別。
你在人生中以及在夢中都修行,都是「借幻修真」,在人生中還會被很多狗皮倒灶、吃喝拉撒的事情拖住,在夢中你可以非常集中意念,因為沒人能吵你,可以非常專注、專一、長時間的在修,所以夢觀成就法它的好處就在這裡。
夢境之時觀佛身,邊開境界邊觀修

邊開境界,這境界不是新的,是你原本的,夢境中看到佛時,會啟發你心中神佛教你的潛意識,會在夢中發酵產生出來,這時候修行效果會非常好。
比方說讀書,時常讀一讀忘記,可是在夢中它不斷的把你啟發出來,有研究顯示,做夢它不是沒效果的,白天上的課在夢中它會幫你勾串,夢醒後白天不懂的東西會恍然大悟,因爲腦中記憶系統會幫忙勾串。
證知夢中所見佛刹(壇城)、本尊如幻顯現,非有非空。

你生活中所看的已經非真實,那和夢中的非真實又有什麼太大的區別,這兩個非真實的東西非常重要,借幻修真、借假修真,這個幻會啟發你潛意識裡頭對佛的正念,這些東西它會幫你勾串,反而引發出真的東西出來。
實修:
要將光明引導入夢境只要睡前30分鐘不斷地唸誦聖號、寶誥以及觀想聖像就能入夢。
當能達到讓光明獨佔夢境時,白天醒著時大腦運作時間大約5到6個小時,晚上做夢時間也大概5到6個小時,兩者時間是差不多的。當能引導光明佔據夢境修行的時間和白天修行的時間其實差不多。在夢境中跟神佛親近交流,就能不停的受到淨化,且也有機會得到神佛啟發或感應,雖做夢但休息效果非常好。

五、中陰(中有)成就法
這個就是叫你生前不斷練習,當你進入彌留的時候要懂得去選擇光,選擇白光、黃光、綠光,但是這都是自欺欺人,不需去聯繫。

六、遷識(往生)成就法
‘破瓦’兩字是藏語,他的意思作‘遷移’講。就是說人要死時,把自己帶業往生的那個‘一靈之性’,由業根的蘊身中遷移出去;另外覓找生趣。

什麼叫覓尋生趣?就是利用剛死的屍體,靈魂剛離開的時候,你把這邊的靈識移到那邊去,奪別人的房子就對了,這就叫轉識成就法。
得主宰自己靈識,隨意投生、往生法能使修持者在臨死時成就三身,或隨意選生趣擇胎、那麼奪舍法則可以利用剛死的任何完整屍體,即可復活轉生。

那到底有什麼好處?你不奪人的舍的時候,是上主給你劇本,你在劇本裡頭有沒有 上主出考題讓你運用智慧去選擇,你現在死了再找一個屍體,進入它的身體,那你到底是誰?奪舍之後要面對什麼樣的劇本,劇本裡頭的苦是要欣然去面對,還是逃避這個苦、避免這個苦?
然後就從奪舍法與復活轉生有了「活佛轉世」,就是根據這個,結果有多少活佛轉世是真的?其實,那等同就是把剛出生小孩的靈魂趕走,自己靈魂進駐。





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