實證因果紫微斗數學會

標題: 老師的書：「因果」，內容討論 [打印本頁]
作者: 弦首‧蒼    時間: 2008-4-26 11:27
標題: 老師的書：「因果」，內容討論
老師晨曦居士的「因果」，看得懂的部份很精彩 可是有很多看不懂耶？

例如書上，41-42頁，談到連戰先生在民國54年的時候，他整張命盤 12宮全部被至少兩三代祿星吉化；這是我第一次看到這種命盤吉化現象，這種吉象在現實中代表怎樣的好運？

再請教 書中有關紫破辰戌的斷訣：紫破得祿吉 得君印綬以專權 將在外君命有所不受
一般書中只有 紫破辰戌 君臣不義 沒見過這段口訣
請問 怎樣是得祿吉 而這口訣的應用與涵義

還有 書上論述許瑋倫車禍意外 流年命宮三方遭逢「天機天梁擎羊會」「太陰擎羊」「羊陀疊併」「天機四煞於遷移」等等厄格
單只是這樣的惡格 就能夠斷定他必然遭受車禍嗎
是不是這樣命格 在這天都會遭逢車禍意外

再請問 書中 87頁紫微因果解讀與應用例證一
書中論述 是從其大限行經兄弟 夫妻 子女 一一論述大限運勢 這容易懂
可是~~~
怎又從其大限行經 兄弟 夫妻 子女 去推論他的前世因果 以及祖上因果功過~~~這太匪夷所思了吧
可是又一一獲得當事人驗證確實
請問 這要如何理解
如果說是兜湊出來的命理論述 可是連續幾篇前世因果解讀都得到當事人驗證確實
而且 我又上到書中連結網站去看了多篇有關前世因果印證的案例
全都似乎有用上紫微斗數學理 但是推算應用之方法 實在 似懂非懂
作者: 妙如因果師(玥琉璃)    時間: 2008-4-26 13:26
標題: 回復 #1 弦首‧蒼 的帖子
非常樂意交流探討「因果」這書上的紫微斗數學理；
1.在特定流年造成命盤12宮都雙祿吉化，那就必然有三代祿匯聚之宮位，這些宮位自然因而引動吉格所主徵之事件。
2.其他沒有少到三代祿匯聚的宮位，都至少還有兩代祿；這時候主貴人多，任何事項都容易逢貴人。
3.三代祿星主成就收穫，而得到啥樣的收穫，就看三代祿在啥事項宮位？而該宮位有啥吉格佳格？所有吉格佳格都是由三代祿星引動。

這些都是我門上課上的精華摘要，希望能解答你的疑問。

除了連戰在4個大限很容易12宮雙祿吉化，謝長廷的命盤也是有4個大限雙祿吉化；而這兩人都有至少兩次參選總統大選〈謝長廷另一次是與彭明敏搭檔的副總統候選人〉。
還有趙建銘也是因陳幸妤而導致12宮雙祿吉化，這在書上的後半部了。

根據老師課堂筆記
紫破得祿極→得到三代祿星引發。
紫破之星性 主觀強又帶著不屈從 逢忌成格 則是為了自身主觀原則可以抗拒尊長。
逢祿成格 則主觀得到尊長賞識 信任 與授權 因而可以 將在外君命有所不受。

關於許瑋倫事件，如果你仔細推盤 可以發現一些特殊現象。
她當年這些受到 「天機天梁擎羊會」「太陰擎羊」「羊陀疊併」「天機四煞於遷移」等等惡格的宮位
在流月上，連續受到流月化忌之連殺，丁月巨門化忌 戊月天機忌 己月文曲忌 庚月天同忌 辛月文昌忌 5連殺。所以到了辛月，堆積5連殺之凶性，惡格力道倍增不少。
再則，命身為一生窮通之根源。身宮在這流年形成雙忌夾忌，發動嚴重惡格。
三則，她的助理，生年擎羊會照到他的身宮〈這是書上沒提，課堂的筆記〉
四則，她的出行本有凶險，不該出行偏要外出。
五則，她的出行本屬不該，出行方象又是命盤兇方之南方午位。
累積上述5項因素：命數 天數 氣數 都因緣俱足了。
奈何

關於→紫微因果解讀與應用例證一
本門推算前世因果功過之口訣，除了要應用宋朝所傳之陳希夷紫微斗數全書之外，尚需應用漢唐紫微斗數古書口訣。
諸如：「因緣同類相生，因果相反承受」，「欲知前生事，今生受者是」，...等等口訣；

又如：「從其大限行經 兄弟 夫妻 子女 去推論他的前世因果」，這就要思考為何他的大限是順行或逆行；順行逆行所產生的四化，對於命盤的影響，也是觀察因果的重要指標。

此外；漢唐紫微斗數古書中，有命主身主的用神，這是最重要的今生課題所在，這也是因果功過的重要指標。

還有，一些重要的因果解讀口訣，例如→
命盤12宮所有星曜格局，都與前世因果有關。
福德宮為三世總功德。
命身宮為宿世總功德。
..........諸多口訣概念。

還有，例如兄弟有共同祖輩尊長，可是兄弟很多星性格局截然不同，這在觀察因果上有其意義；因為不同命格有不同前世因果，而雖然祖上尊長相同，但是各自子孫會反映祖上不同時期的因果功過。

你的問題範圍太大，很難一一詳細回覆，所以從晨曦老師課堂筆記摘要做為回答，希望能幫上忙。
作者: 一真    時間: 2008-8-16 17:05
標題: 老師三代因果論
老師晨曦居士的「因果」，現在的確驗証了

在阿扁家人中的三代因果，現在終於呈現阿珍和媳婦不合，和孫女的因緣　終於驗証了

我想婆媳不合，可能是現在案件發生所導致的．

古人說人在做，天在看，這不是沒有道理的
作者: 晨曦〈道師〉    時間: 2008-8-17 20:23
標題: 回復 #3 一真 的帖子
沒錯，陸陸續續會驗證我在書中所說的陳水扁的因果。

我的書裡面的因果解讀與解析，很嚴厲的批判陳水扁的行為因果；
我這本「因果」從三月初公開出版發行，至今已經五個月了；那時陳水扁還是現任總統。
公開銷售發行的書店有「誠品」「金石堂」「三民」等等大型連鎖書店；以及各大網路書店都可以買到。
所以，台灣不管是藍營綠營、有色無色陣營的人，都應該有人看過這本書；
如果稍有偏差，陳水扁家庭早已經到法院告我了；
至今為止，針對我在書中的解讀與批判，陳水扁他們就只能採取默認的態度，所以至今不敢來反駁與控訴。

我當初敢冒著被第一家庭控訴的風險，就是對因果印證有絕對信心；
否則被第一家庭控訴，那是多麼嚴重的危機！
作者: 可樂    時間: 2008-8-20 23:38
哇！老師您在＂因果＂書，陳潔歆父母宮的因果涵義中，寫到＂陳潔歆幼年時期會有遠離父母的寄養現象＂，現在他的父母，陳致中與黃睿靜滯留在美國不歸，也已被列為洗錢案的被告，若回國恐怕會被判刑入獄，那就確確實實印証老師說言：有遠離父母的寄養現象！
作者: 晨曦〈道師〉    時間: 2008-8-21 01:05
標題: 回復 #5 可樂 的帖子
對呀，你有很細心閱讀呢！
這本書出版發行銷售於今年三月初，而陳水扁要到5月20日才卸任。
我敢於書中公開從其子孫解讀吳淑珍的「貪墨竊國」，就是對事實有把握，才不怕被當時第一家庭與現任總統控告。

冒著被現任總統控告的風險，最主要還是要向世人印正因緣果報之天理確切存在；而且可以解讀與驗證。
花大量時間做免費家庭婚姻的宿定緣分衝突，也還是印證因緣果報。
希望，台灣人都能遵循與服膺因果天理，那就會天福無量。
作者: 弦首‧蒼    時間: 2008-10-10 20:24
標題: 回復 #5 可樂 的帖子
哇！老師您在＂因果＂書，陳潔歆父母宮的因果涵義中，寫到＂陳潔歆幼年時期會有遠離父母的寄養現象＂，現在他的父母，陳致中與黃睿靜滯留在美國不歸，也已被列為洗錢案的被告，若回國恐怕會被判刑入獄，那就確確實實印証老師說言：有遠離父母的寄養現象！

當初可樂大大貼文之時，那時陳致中與黃睿靚滯留美國，陳潔歆被外祖母帶回台灣，雖然果真符合寄養之推斷，但是還不玄。

哈！時空不同，結果現象仍是相同；老師的推論就真的很玄狠準！
沒想到陳致中夫妻八月二十四日回台至今，還是把第一家庭的陳姓內孫留在台中寄養；
吳淑珍不是說最重視陳姓子孫嗎，按常理，豈有把她陳姓子孫的內孫女寄養於台中？
所以，晨曦老師玄奇的推斷還是能超乎常理又很準確。
因果真的是不可思議的巧妙呀！
作者: olive2001    時間: 2008-10-22 21:04
標題: 可以請老師簽名嗎？
晨曦老師~~~

我想請問老師，我也有買老師的大作【因果】這本書，可是我是在金石堂書局買的，
沒請老師簽名我好像虧大了
請問改天有機會，我可以帶去請老師簽個名嗎？
作者: 晨曦〈道師〉    時間: 2008-10-23 18:27
標題: 回復 #8 olive2001 的帖子
當然會幫妳簽名的。
等下次見面機會妳帶來吧，多少本都可以簽名。
另外，謝謝妳購買10本捐贈圖書館；
我會捐贈5本到台灣大學圖書館，另外5本捐贈中央圖書館〈台灣分館〉；
捐贈收據會寄給妳，或保留到妳下次來見面時，再面交給妳。
感恩妳幫助宣揚因果天理，功德無量！
作者: 翠麗菲克    時間: 2009-3-3 17:40
標題: 吳淑珍在97年整年都不用到法院
老師
我也買了您的大作「因果」仔細閱讀
我發現老師又有一個預測  很神奇微妙
老師在253頁提到，從陳潔歆命盤推斷陳家因果之文章中>>>
『....97年.....從陳潔歆的角度來看，吳淑珍夫人因為某種不可理解的原因，而解除官司纏身的煩惱』
在老師97年3月初這本書之時  陳總統府內的官司是以吳淑珍夫人之主的國務機要費
從一般的客觀邏輯而言  如果陳家有官司糾纏  應該是吳淑珍首當其衝

民國97年過完了  結果事實證明 陳家個個被官司糾纏  
阿扁被羈押  陳致中夫妻也出庭希望認罪協商
只有吳淑珍在97年整年都不用到法院  
如果在97年3月以前  用一般邏輯判斷    這個事實根本匪夷所思  
老師的推斷真的是神驗
作者: 奇奇    時間: 2009-4-1 19:45
標題: 回復 #2 玥琉璃〈助教〉 的帖子
老師不好意思，我對因果完全沒有研究，但曾讓老師您幫我推算後，我覺得很準，所以，我常會來這個網站逛逛，老師您說的「因緣同類相生，因果相反承受」，我不懂它的意思，「欲知前生事，今生受者是」，這個有稍微懂它的意思，但有點不明白的是，例如，如果是今生受到某人的傷害，就一定是前生或前幾世曾做出傷害對方的事，所以，這世才會受到被對方傷害的報應嗎？有沒有可能是前幾世並無虧欠對方，而是今生對方自己在造業呢？
作者: 晨曦〈道師〉    時間: 2009-4-4 01:52
標題: 因果報應與「滿業緣」
...有沒有可能是前幾世並無虧欠對方，而是今生對方自己在造業呢？...

有的，宿緣無冤無仇者，可能因為今生的貪婪、嗔恨等負面心性，而今生造業。
法律是因果報應的最低門檻，即使有宿世冤仇，今生討還宿世冤欠，也需遵循法律，否則豈知是否要債的要過頭，反欠別人業債；這樣就成了冤冤相報何時了。

同理，有宿業沒宿業，都需遵循法律、天理、倫理；否則都匯成了冤冤相報何時了的惡性循環。
因果業障有如地雷火藥，其引發必須導火線，這在因果學上稱為「滿業緣」，就是惡業引發條件滿足的最後一道惡緣。
而避免「滿業緣」引發惡毒業障的正法，就是正心正念正行，因為身正心正，「滿業緣」就無從發生。

在因果紫微學理，任何凶災厄難都必由三代忌引發惡格而成；而惡格必是化忌+煞星組成。
化忌是負面心性能量，煞星是偏差行為；
正心+正念→則負面能量大減，可能因而削弱一兩代化忌的力量，三代忌無力組合，惡格就難引發，猶如地雷火藥缺引信導火線。
正行→則不會執行偏差行為，沒有偏差行為，則煞星作用力大為削弱，因而劫數惡格之殺傷力大大降低。

例如，犯官符，有刑囚夾印惡格，若有違法行為，必然是「賊星註敗」，但若有正心正念正行，以此壓制貪婪毒心，因為自身不違法，則官符之力大減，可能轉化成不小心接到一張小金額罰單；但若五陰熾盛、貪毒心作祟，必有僥倖心去違法，則必然有大官符劫難；我看過一模一樣的惡格；一個是貪心僥倖，被判無期徒刑；一個是正心正念正行，他只是接到300元罰單〈騎機車紅燈越線，又碰到機車警察找碴〉。

同樣的，犯車關，有路上埋屍的凶險惡格，那就遵守交通法規、不超速、不違規超車，即使真正遇上交通意外，也只會是小小驚險。
因果紫微斗數，可從惡格原理中，找出消災解厄的方法，但重要的是，必需嚴守正念正念正行的基本規範。
作者: 晨曦〈道師〉    時間: 2009-4-4 01:59
標題: 回復 #11 奇奇 的帖子
歡迎大家共同探討因果玄理，透過問答探討，應該可以啟發與激盪更多的清淨智慧。
作者: 奇奇    時間: 2009-4-6 21:45
標題: 回復 #13 晨曦〈司教〉 的帖子
感謝老師抽空為我解惑，因果真是一門很深奧的學問，而且與日常生和活息息相關，老師不好意思，我還想到其他的問題：
1、婦女墮胎所要承受的因果報應會很重嗎？會嚴重影響到往後的命運嗎？該如何化解？真的有嬰靈嗎？
2、如果婦女墮胎是因被男方拋棄，且無力撫養，才去墮胎，那因果報應男方是否也應承受？
3、婦產科醫師、護士幫助婦女墮胎，也要承受因果的報應嗎？
作者: 晨曦〈道師〉    時間: 2009-4-13 02:08
標題: 嬰靈與童魂的觀念問題
...婦女墮胎所要承受的因果報應會很重嗎？會嚴重影響到往後的命運嗎？該如何化解？真的有嬰靈嗎？...

墮胎原因不同，不一定是會有不良因果報應；我簡單區分如下→
1.如果生活荒唐淫亂因而懷孕，客觀環境能夠生下來撫養，卻因不肯承擔生育撫養責任而墮胎，這當然因果業障較重。
2.如果客觀環境無法安定撫養，而墮胎，這種因果業障頗輕；而如果當初是無意懷孕而不慎懷孕，這因果甚小。
3.殺嬰罪又與墮胎不同，殺嬰罪有完整的「童魂」與墮胎之嬰靈不同；出生後，有了八字，就代表南斗陶魂、北斗鑄魄的三魂七魄完整，這樣的童魂怨力較大，業障較重。所以，生下之後的殺嬰或棄嬰致死，業障甚重；
墮胎因為懷孕早晚期之分，懷孕初期〈三個月內〉的胞胎根本沒有三魂七魄，哪來嬰靈？但是這種墮胎仍有殺生因果。
懷孕三個月後，三魂七魄漸入胞胎，但仍未齊全，所以嬰靈雖有靈力，但仍小於童魂。
如果是客觀環境無法安定撫養與生育，而墮胎者，其殺生因果不是甚重，只要向神佛稟明緣由，並發願行善功德迴向，基本上就化解了。
如果是殺嬰罪，那就嚴重，有所謂「殺人償命」的說法，遲早會有報應；那就要做很多大到不行的「因地」善功德，還不一定能完全化解。

由於嬰靈沒有完整三魂七魄，通常只有三種去處，
一是再去排班輪迴，這通常明白母親墮胎是萬不得已，自認倒楣，再去排班輪迴；父母可以向神佛許願，行善功德迴向給他，讓他得到更好的輪迴與排班。
二是神佛帶去修行，或安排輪迴；這也是父母有不得已的苦衷，事先秉告神佛才去墮胎，因而神佛會帶走照料。
三是留在母體吸收母親元靈靈氣，這通常是沒有太好的理由的浮濫墮胎，嬰靈不願離開母體再入輪迴，母親受此陰氣於體內吸收靈氣，容易生病或招災。
只有第三種情形的嬰靈會有些危害，而處理這種嬰靈也不難，也就是向神佛稟明緣由，並發願做多一些行善功德迴向，基本上就化解了。
以上觀念提供參考。

很多坊間誑稱「嬰靈」很嚴重，需要花大錢超渡或購買牌位的，多是騙錢的；只要是無不當原因，又有向神佛秉告，自身又做足夠的善功德迴向，那就化解了。〈有的思念嬰靈較深，自願立牌位追思，那也無妨，但對嬰靈重入輪迴沒幫助，只是自我安慰而已〉

...如果婦女墮胎是因被男方拋棄，且無力撫養，才去墮胎，那因果報應男方是否也應承受？...

如果是這種情形，女生本身即使有因果也甚輕微，主要因果報應都必由男方承受。如果女生心生不安，也可像神佛秉告，做些善功德迴向給嬰靈，那就化解無虞。

...婦產科醫師、護士幫助婦女墮胎，也要承受因果的報應嗎？...

因果較高的標準是道德誡律，因果最低門檻是法律，如果法律允許的，因果較小；如果違法墮胎，因果當然較大；
如上述，墮胎因素與因果有重大關係，如果協助犯罪，那是從犯或共犯，當然不能逃避罪責。
作者: dyjhgame    時間: 2010-1-27 20:38
標題: 小問題不急 ^^"
原帖由 晨曦〈司教〉 於 2009-4-4 01:59 發表
歡迎大家共同探討因果玄理，透過問答探討，應該可以啟發與激盪更多的清淨智慧。

老師 想請教些問題   

如果職業是農業   為了收成 需使用藥劑或微生物噴灑害蟲 或踩蝸牛

算造業嗎     或該怎做??

養雞過年吃 有果報嗎?!  
有人家養羊   觀賞用的 果報也不同嗎?!
作者: 晨曦〈道師〉    時間: 2010-1-27 22:55
原帖由 dyjhgame 於 2010-1-27 20:38 發表

老師 想請教些問題   

如果職業是農業   為了收成 需使用藥劑或微生物噴灑害蟲 或踩蝸牛

算造業嗎     或該怎做??

養雞過年吃 有果報嗎?!  
有人家養羊   觀賞用的 果報也不同嗎?! ...

農家生活至為平和，最少罪業；沒有農家莊稼，凡人沒食物怎麼生活？
而正常農家生活，本就需要藥劑或微生物噴灑害蟲，也需要除虫除蝸牛，這是理所當然，不會有啥大不了的因果罪業；
如果能用有機生態的種植，那當然更好一點；
凡是合法合理的事情，都沒有啥了不起因果罪業。

年節禮俗也是如此，平常不要惡意殺害生命，不要虐殺生命；而食物之一的雞，年節食之也沒啥了不起，如果拜拜過神佛的牲禮，那就變成素的。
重視生態、環保、地球資源這比較重要；少吃肉的主因也是節約地球資源。
吃素是吃植物屍體，吃肉是吃動物屍體；
植物動物都是生命，眾生平等；節約資源，地球環保、愛惜生命的意義比一般吃素還大。
作者: christmas168    時間: 2010-9-1 20:49
標題: 請問老師
老師...您好

請問爲什麼有些人親子緣宿緣甚佳...有些人的親子緣甚惡呢..

又爲什麼有些孩子與父母其中一人宿緣比較好...另一位則不然呢..

到底爲什麼....
作者: christmas168    時間: 2011-5-24 01:29
老師...您好
有沒有可能兄弟姊妹之間是累世以來的冤親債主...今生大家投胎到一家子裏面做家人...如果已做了一家人...還再互相傷害...人倫背叛...那麼..這樣以來的累世宿緣不就無解...真的不想再與累世宿緣不好的兄弟姊妹互動..難道仍逃不過宿世的糾纏嗎...請老師解惑...因為我快被這樣的兄弟姊妹曾經對我的背叛的回憶...搞到對她的觀感非常負面..怎麼辦
作者: 可樂    時間: 2011-5-24 12:33
本帖最後由 可樂 於 2011-5-24 13:29 編輯
老師...您好
有沒有可能兄弟姊妹之間是累世以來的冤親債主...今生大家投胎到一家子裏面做家人...如果已做了一家人...還再互相傷害...人倫背叛...那麼..這樣以來的累世宿緣不就無解...真的不想再與累世宿緣不好的兄弟姊妹互動..難道仍逃不過宿世的糾纏嗎...請老師解惑...因為我快被這樣的兄弟姊妹曾經對我的背叛的回憶...搞到對她的觀感非常負面..怎麼辦





老師的這篇文章在說明空性、因地、果地，而要如何將妳萬分景仰的　觀世音菩薩師尊之般若空性智慧內化，就得靠妳的努力，建議可將老師講座的心經多聽幾次，藉由所面臨的困頓，依靠所了解的心經智慧去解決，轉煩惱為菩提

最近我重聽講座-道教生死觀，老師雖是在說報應，報應現前，另一種觀點來看是救贖，因為就無需再受因果蝴蝶效應的倍數討還，挫折、磨難確實令人厭煩，但同理而言，只要不再種惡因，此債完結就不會再循環利息

如如不動無取於相，斷除業障的開端

人生的煩惱來自宿世業障，與宿世無明。
命運的的災厄來自於~面對宿世業障與宿世無明時~無智慧，起情緒，生起負面心態加上偏差行為=災厄昇起。
因而，佛法中心大義為「緣起、性空、中道」。
緣起，乃言世間萬象莫非緣法，人間萬相莫非因果；白話來說~就是現象界的蝴蝶效應，自然界有之，人間因果有之.....
性空，乃是說「般若空性」，最簡單的說就是「般若智慧」，白話的意思就是說「不執著、無框框限制的大智大慧」。
中道，因緣起性空俱明故，不偏心不偏物，不偏空不偏有，故說為中道。

而佛法中心大義的根本~就是般若智~又稱「一切種智」，因為「般若智」為一切菩提的種智；所以佛法最根本最重要的基礎就是般若智慧〈不同於「凡夫知見」的世智辯聰〉。
因為從般若智慧觀照世間萬事萬物，所以明白世間一切「已生」「萬象」，都有其或長/或短之因緣，或是白話說的蝴蝶效應；因緣之長短，長者可能來自於幾十年或幾百年的前世，短者可能就在昨日、去年....；無論長短，其來有自；也就是說，這「已生」「萬象」已經是「果」。

已經成「果」者，以般若智觀照，則知~不論花盡多大力氣，它還是果，只是可能從大惡果，稍微轉變為稍小的惡果，其惡果性質不變；所以有云「業果不可轉」。
面對業障出現在眼前之時，只能以智慧面對，絕不可以生起負面情緒，負面情緒只會惡業重疊，昨日之業未盡，今日之業又生。

既然果地之業不能轉，所以佛菩薩只能於「因地」造善因，以幫助銷解果地之業；惡果如毒藥，毒藥是不可能變無毒，唯有從因地找解藥，正確的因地善因加上果地業障，就會像物理化學變化，其性質會轉化，惡果從大變小，甚至從毒藥變補藥；猶如醫道有云「是藥三分毒，毒物有藥性」。
而因地最重要的善因種籽是甚麼呢？就是「般若智」~就是超越「凡夫知見」的大智慧，也就是我們倡言的「正知見」「正知見則能生起正心、正念、正行」，能有正知正念正行，則是身口意三密俱正，三密俱正則滿業緣不生。〈滿業緣；請參照 http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=3381&extra=page%3D1〉

明白上述的現象界作用，就知道對於一切「果地」現象，任何情緒都有害，所以如來金剛經法要為「如如不動，無取於相」，就是說不要對現象界的任何「果相」起任何情緒，那不但無善，而且有害。

所以，我們修行的基本心訣就是「正知見vs凡夫知見」，就是要修「正心正念正行」。
作者: 印佛因果師    時間: 2011-5-24 13:24
回復 19# christmas168
我換個角度補充一些：
老師...您好
有沒有可能兄弟姊妹之間是累世以來的冤親債主

當然有可能呀，欠父母...欠兄弟姊妹...欠夫妻...欠師長...欠子女...等等...，生活中很常見，不是嗎？

今生大家投胎到一家子裏面做家人...如果已做了一家人...還再互相傷害...人倫背叛...那麼..這樣以來的累世宿緣不就無解...真的不想再與累世宿緣不好的兄弟姊妹互動..難道仍逃不過宿世的糾纏嗎...請老師解惑...因為我快被這樣的兄弟姊妹曾經對我的背叛的回憶...搞到對她的觀感非常負面..怎麼辦

有的人做一家人是善緣來的，有的人做一家人是彼此冤欠來的，既有冤欠就是有人不肯放下，所以冤冤相報沒完沒了；
懂得放下妳的心才能自在，如果總是想著，誰誰誰...如何不公平，多沒道理，莫名其妙，那麼過分，一犯再犯，被要債過頭...等等等，妳自己把妳的心套上諸多枷鎖，執著在這些不甘不願的情緒上，很容易在內心餵養滋生出一個魔，久而久之魔根結成，惡念不息，任情任性很容易墮入苦海，不可自拔，自討苦吃，這又是何苦來哉？

人的作為都有神兵神將，日夜遊神，一筆一筆記錄著，該當如何一切按因果編排，妳有皈依關聖帝君，只要相信帝君執掌因果肯定是公平的，既然相信天是公平的，那妳又有什麼好不甘願的呢？ 放下心才能自在，我知道很難，但是要學習，不然怎麼叫修行。
作者: christmas168    時間: 2011-5-24 19:43
回復 21# 印佛道子〈助教〉


   印佛助教...
我非常謝謝您的一番勸導...我覺得心裏很溫暖...
我之所以會發文給老師...就是要確定如果自己的妹妹是累世以來的冤親..那麼我會儘量不與之互動...對我是好的...只是我很討厭一段時間後..妹妹會要再來攀關係...尤其是我這個大妹...也就是到講堂聽佛學講座的妹婿..他的太太...曾經傷我很深...我才會發文問問題..

今天我已與印宸助教長談過....我的心比較開闊了...感謝助教們的安慰與鼓勵..我亦會追隨著助教們的腳步...持續精進自己...我的精神方面才不致於再受傷害...我要做的事還很多...冤親就敬而遠之吧...
很難的事...就是學習不再讓往日的傷害再度宿泊了自己的自在...晨曦老師曾經說過不要讓自己的自在被宿泊了....我永遠記得..
總之...我會再學習...只要是在人道輪迴當中有任何問題...我都會不恥下問...希望助教們別介意.....
作者: 陰川蝴蝶君    時間: 2011-7-16 23:44
回復 19# christmas168

老師...您好
請問爲什麼有些人親子緣宿緣甚佳...有些人的親子緣甚惡呢..
又爲什麼有些孩子與父母其中一人宿緣比較好...另一位則不然呢..
到底爲什麼....


老師...您好
有沒有可能兄弟姊妹之間是累世以來的冤親債主...今生大家投胎到一家子裏面做家人...如果已做了一家人...還再互相傷害...人倫背叛...那麼..這樣以來的累世宿緣不就無解...真的不想再與累世宿緣不好的兄弟姊妹互動..難道仍逃不過宿世的糾纏嗎...請老師解惑...因為我快被這樣的兄弟姊妹曾經對我的背叛的回憶...搞到對她的觀感非常負面..怎麼辦


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玄斗心法精髓
玄都紫微斗數命理〈以下簡稱玄斗命理〉特殊的精神內涵在於「內觀心，外觀緣，人間萬相莫非因果，世間萬象莫非緣法」，這段心法口訣顯示出玄斗門與其他斗數的最大區別，掌握與體悟這個心法要領，就能逐漸掌握玄斗命理推算系統的巧妙竅門；在此詳述如次。

『內觀心』
「內觀心」，就是說人生一切命格與運勢的吉凶禍福，都來自於累世輪迴的心性殘留與因果；累世殘留的心性動機會引發特定的行為模式，而特定的行為模式當然導致一定的吉凶成敗結局。
所有生辰命盤中，所有的星曜組合，都代表著每個人特定的前世因果功德，而這些累世因果所構築的命盤，就成為今生的命格運勢。

師門相傳，「觀世音菩薩」認為「玄斗命理」除了精準推算命運吉凶之外，更重要的是讓世人明白自身累世的因果，會造成了今生所必須面對的前世業障與今世應當修習的重大課題；所以斗數應當能對世人明示「一切吉凶，其來自有因果」「種瓜得瓜，種豆得豆」的因果律；因此 祂下傳了部份的玄斗命理特殊心法，能夠用來科學驗證每個人的前世因果功德，在本書的第一個階段主題中，就是用廣大的真人實例，不斷做了千錘百鍊的相關驗證。
當「玄斗命理」印證了，命盤中的星曜組合，足以顯示出前世因果功過的存在，也就是說明了命運存在著因果基因，那麼修正與醫治不健康的不良因果基因，讓自己的人生走向更為光明健康與圓滿，就是人生所面對最重大的課題；也就是說「命格是前世決定的，但是命運走向卻是經過今生內省智慧後，當下可以掌握的」，這就是「內觀心」的重要精神綱領。

『外觀緣』
生命在累世輪迴的恩怨情仇糾葛中，造就了一些善惡宿緣；天理因果是「善緣有善報，惡緣有惡報」；所以會有很多前世相善而今世“註定”來幫助生命發展的宿緣貴人，與前世交結仇造業而今生“必定”來為害的宿緣冤親；在感情婚姻上，就形成宿世良緣與孽緣；在事業與財運上，就是宿世貴人與冤親小人；在家庭中，就有注定父母恩與父母子女業債，兄弟姐妹也是同理。
其他的斗數門派，不知「宿緣律」，只憑一張自身命盤就推算命運吉凶，雖然也是運用了部份斗數基本原理，但其周密性不免因此大幅偏低與不足。
由於所面對的“宿緣”不同，所以相同命盤的人會有相當大的命運差異；例如，雖然命盤相同，多遇貴人者，其貴人相助，則事業成就昌盛數倍；多遇冤親小人者，縱使人生格局大終亦事業衰敗；遇宿定良緣，則婚姻美滿幸福；遇宿世孽緣，則必然刑剋仳離；命中父母緣佳，子女受其恩澤；父母若是宿業冤親，則子女將背負業障…….。
本書就是用玄斗命理特殊推算系統，從廣大的真人真事案例中，印證了『善惡宿緣』確切的存在，『宿緣律』是生命在宇宙中生存所面對“外緣”的運行規律，放諸四海精準無失。

事實上，斗數命盤就是承載命運因果基因，而因果律是生命在宇宙中發展，所遵行的運行規律；所以，舉凡每個人的先天因果病因〈病灶〉，每個人在宇宙中的吉凶方位〈陰陽宅風水地理吉凶〉，也都是遵行命盤呈現的因果現象。
特定的因果造成特定的心態，特定的心態造成特定的行為與生活，特定的生活方式會造成特定的因果病因；這是用嚴謹的邏輯可以推理出的唯心因果論。
特定的命格適合特定的方位磁場，來發揮生命能量；特定的磁場適合特定的事件發生，很多命盤中的吉凶禍福發生地點，都是符合斗數的方位吉凶原理；所以斗數確實可以在方位上，指導趨吉避凶的方向。
斗數呈現出陽宅吉凶，與事件禍福吉凶方位，這是可以理解的；但是從命盤中也可以顯現出陰宅風水吉凶，這就不容易推理，但師門所傳與驗證，卻也確實顯示了相當精準的規律。
必須掌握以上的心法要領，才能夠逐漸體會出玄斗命理的奧妙，也才能夠學會玄斗命理巧妙的推算系統。



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