引用:

原帖由 月華如練〈助教〉 於 2011-1-1 23:56 發表
中國文化將統一世界---東亞人對宇宙的神秘性懷有一種敏感，支配宇宙就要遭到挫敗。
http://66.163.168.225/babelfish/translate_url_content?.intl=tw&lp=en_zt&trurl=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2Fshixuanfo%2Fblog%2Fitem%2F06d4f72a47191127d42af11c.html
[quote]阿諾德・湯恩比(阿諾德TOYNBEE)是英國著名歷史學家。他的20捲巨著《歷史的研究》與斯賓格勒的《西方的沒落》及更早期吉朋的《羅馬帝國的興亡》系列，堪稱為「巨型的歷史博物館」，被美國當代最著名的哲學教授李維譽為對人類文明「最看透底蘊的和最持續不變的沉思錄」。他與斯賓格勒相同之處在於：他們都洞見了西方文明進入二十世紀後的衰敗。但他並沒有像斯賓格勒那樣，為西方描繪了一個可怕的毫無希望的前景，他則試圖以基督的救世精神來拯救西方。他的研究方法繼承英國的經驗主義，而其核心觀念則深受法國哲學家柏格森的影響，而他的靈感則來源於德國的歌德。他早期對古羅馬的研究，使他產生了一種全球整合的觀念，使他相信人類的統一性，因此被稱為「全球統一的預言家」。下面，將摘錄他晚年與日本社會活動家池田合著的對談錄：《展望二十一世紀》，看看他是如何預言世界統一的：

　　「中華民族的美德，就是在那屈辱的世紀裡，也仍然繼續發揮作用。特別在現代移居世界各地的華僑個人活動中也都體現著這種美德。　東亞有很多歷史遺產，這些都可以使其成為全世界統一的地理和文化上的主軸。依我看，這些遺產有以下幾個方面：

　　第一，中華民族的經驗。在過去二十一個世紀中，中國始終保持了邁向全世界的帝國，成為名副其實的地區性國家的榜樣。
　　第二，在漫長的中國歷史長河中，中華民族逐步培育起來的世界精神。
　　第三，儒教世界觀中存在的人道主義。
　　第四，儒教和佛教所具有的合理主義。
　　第五，東亞人對宇宙的神秘性懷有一種敏感，認為人要想支配宇宙就要遭到挫敗。我認為這是道教帶來的最寶貴的直感。
　　　　
　　......將來統一世界的大概不是西歐國家，也不是西歐化的國家，而是中國。 且正因為中國有擔任這樣的未來政治任務的徵兆，所以今天中國在世界上才有令人驚嘆的威望。中國的統一政府在以前的兩千二百年間，除了極短的空白時期外，一直是在政治上把幾億民眾統一為一個整體。而且統一的中國，在政治上的宗主全被保護國所承認。文化的影響甚至滲透到遙遠的地區，真是所謂「中華王國」。實際上，中國從公元前二二一年以來，幾乎在所有時代，都成為影響半個世界的中心。最近五百年，全世界在政治以外各個領域都按西方的意圖統一起來了。恐怕可以說正是中國肩負著不止給半個世界而且給整個世界帶來政治統一與和平的命運」。
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引用:

天降亂離兮，其由，三綱易位兮，四維不修！.......



QUOTE:
原帖由 antz 於 2010-12-22 23:00 發表
天譴將降臨南韓、美國、日本！

希望這些國家能知所警惕

QUOTE:
《左傳》：「天反時為災，地反物為妖，民反德為亂，亂則妖災生。」



QUOTE:
國殤（屈原 九歌）
天時墜兮威靈怒，　　嚴殺盡兮棄原壄；

台諺：人若無倫理，天就無甲子；天之甲子失時→→→天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原壄。