個人造業與共業要如何區別? - 晨曦談:正知見vs凡夫知見 - 實證因果紫微斗數學會
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印證因緣果報的真實存在→已經運用本門的「宿緣律」,破天荒全過程,在網路公開討論區兩萬多篇公開問答,超過萬次的宿世因緣推算,幾達100/100的神準推斷了雙方注定的宿緣互動心態、互動過程與結局,印證了人與人之間確實存在著注定的宿世緣分。而這神準的宿世緣分,也就是顯示了前世冤欠或是前世恩德,造成今生注定的貴人或是冤親小人,這也證實了因緣果報的存在;而掌握貴人冤親的天機契機,也就掌握了今生成功失敗的重要關鍵。實證天理因果真實存在→前世因果功過能印證→運用本門的「因果律」超過千次的前世因果功過推斷,不只是神準推斷出今生必然的命運過程型態,也神驗的推斷出前世因果與祖宗因果,對於本身命運吉凶的重大影響,實證了「因緣同類相生」「前世因果今生相反承受」的因果天理,詳細的因果作用原理闡述如下;在精彩主題區中「前世今生因果」的故事中,就陳列了多個可以查證歷史而印證過的真人真事實例;通常認為前世因果今生難以求證,但是在這些事例中,依據本門紫微因果律,卻真正可以從祖上歷史因果經歷的實證來看,印證出「宿世因果報應」是有某些傳承的依據。 因為,單從自身一組生辰資料就可以準確推算出自身之外的祖上多代的主要歷史因果功過,這不就明顯的呈現出因緣果報的「欲知前生事,今生受者是」的「因緣承受」法則,也就是「善惡因緣必有前世因」「善惡到頭終有報,不爭早與遲」;再從「因果律」中的「種瓜得瓜種豆得豆」、「因緣同類相生」的因緣承受法則,可以讓人明顯的理解這些「前世因」,既是祖上的功過遺產,再從「欲知前生事,今生受者是」的因緣法則,可也就是明顯呈現自身在多次前世輪迴中的主要因果功過。協助超昇業障,教導修行功果→達爾文的進化論,不也就是肉體生命基因的「因緣承受」,並在之後的發展,開啟了生命基因科學的昌盛; 「實證因果紫微」的斗數原理也就如進化論般、劃時代的證實了「因果論」,也將在以後陸續發布的主題中,呈現出「實證因果紫微」的斗數推算系統,可以像生命的基因與演化科學;甚至更科學地,將宿世緣分的互動規律,命格與緣份的運作原理,像精密的基因工程,去掌握因果基因結構,與因果基因交換的精密技術智慧;精妙的「實證因果紫微」斗數系統,將可以無可限量進化,與研究發展應用,可以像「生命基因科學」般的幫助人類生命靈魂的進化與救贖。

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個人造業與共業要如何區別?

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妙引因果師 發表於 2011-8-24 21:46 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
原帖由 TOKO 於 2011-3-20 16:56 發表
請問老師,個人造業與共業要如何做區別?怎樣才能防範因為個人的造業而引起廣大的共業?
俗諺說個人造業個人擔,自己個人造業不是報應在自己身上,就是會報應在親人子孫身上,但從這次日本海嘯的緣由若是起於軍閥侵略,那為什麼不是只報應在那些享受既得利益者或是後代子孫上呢?
因為少數人的惡業竟然會波及延伸到廣大的地區,這就是老師一直在說的業障因果往上下左右擴散的蝴蝶效應嗎。
這樣我不禁會有點擔心,若是住家附近鄰里有人造業,那和他住在同一個地區的人,若是因為他的造惡業因而產生共業,要一起受到報應,那不就倒霉透了嗎~"~

你的暱稱好像與日本有點淵源 ,不過你是在問一個好問題,可以幫助大家理解更深入的邏輯,善哉問!
同一場共業中,可以善業惡業並存,並非只有惡業;我稍稍解釋如下→〈難以詳解,因為其中因果學問甚大,幾天幾夜都說不盡〉
1.往生對有些人是壞事,但對有些人卻不是壞事,往生只是代表今生「因緣假合」的結束,要轉變到另一場因緣中;如果人生結束,往生三善道,那就不是壞事;例如一場空難,有的人是因惡業受報,有的人是要轉生三善道,但時間緊迫或任務緊迫〈轉生的三善道有急迫任務而需急迫歸位〉,藉著空難搭轉生便車;所以一場空難中,不是所有人都報應惡業。

2.就宏觀生命觀宇宙觀而言,一世生命只是輪迴中一個短暫落腳點,生生死死,死死生生相續不斷;不若凡人對生死看法那般嚴重與執著;正確的看法是一場生命的因緣假合的「緣由」比較重要;聖人、乞丐、狗屎都是宇宙星塵原子的暫時假合;但為何有些原子假合成聖人,有些原子假合成乞丐,那就是宿世因緣善惡不同所致;所以如何在「因地」締造因緣就相對比較重要,而對於「現象界」的「果地相」就無須執著;果地相都已經是久遠宿世因緣的「蝴蝶效應」尾端了,要在「現象界」去改變「果地相」通常是事倍功半;而於「因地」裡去締結「善因緣」蝴蝶效應的啟端,相對來說比較事半功倍。所以,宗教上的生死觀宇宙觀就與凡人大有不同。

3.我們在這網站上不斷的驗證種種因緣因果的存在事實,就可以幫助大家開闊生命觀、宇宙觀;了解生命因緣假合的道理邏輯;
這時候大家就能增添一些「正知見」,減少一些凡夫知見的困擾。

4.又有些人在一場共業中往生;這些往生者本非一定可往生三善道.....但因這些時候往生者的往生是要選擇要幫助「在生者」「眾生」,這時候,等於老天給他機會做一場善功德「示現」,因而原本或許不能往生三善道,卻因老天賜與的功德「示現」機會,因而得以轉生三善道。這樣的例子很複雜,有的例如福島50死士,他們「示現」了人性光輝;有的是示現「錯誤示範」,例如交友不慎,同車違法超速而共業往生,其中有些人是報應惡業,其中也有些人本不足以往生三善道,但因為示範「輕微違法卻可能往死」的教育作用,他可能今生不甚如意,來生也不足以轉生三善道,卻可因為這一場「示範教育」的功德,停止今生這場不如意人生,而可以轉生更好的來世.....

當具備了宏觀輪迴的生死觀,生生死死之間,可以更有智慧,可以更容易放下過去的哀傷而迎向更光明未來;而我們不斷驗證因果確切存在,就是要讓大家能因而啟發與開闊更光明的生命觀、宇宙觀、價值觀。

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