人的因果功過如何決定?(晨曦老師口述筆記) - 晨曦談:正知見vs凡夫知見 - 實證因果紫微斗數學會
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印證因緣果報的真實存在→已經運用本門的「宿緣律」,破天荒全過程,在網路公開討論區兩萬多篇公開問答,超過萬次的宿世因緣推算,幾達100/100的神準推斷了雙方注定的宿緣互動心態、互動過程與結局,印證了人與人之間確實存在著注定的宿世緣分。而這神準的宿世緣分,也就是顯示了前世冤欠或是前世恩德,造成今生注定的貴人或是冤親小人,這也證實了因緣果報的存在;而掌握貴人冤親的天機契機,也就掌握了今生成功失敗的重要關鍵。實證天理因果真實存在→前世因果功過能印證→運用本門的「因果律」超過千次的前世因果功過推斷,不只是神準推斷出今生必然的命運過程型態,也神驗的推斷出前世因果與祖宗因果,對於本身命運吉凶的重大影響,實證了「因緣同類相生」「前世因果今生相反承受」的因果天理,詳細的因果作用原理闡述如下;在精彩主題區中「前世今生因果」的故事中,就陳列了多個可以查證歷史而印證過的真人真事實例;通常認為前世因果今生難以求證,但是在這些事例中,依據本門紫微因果律,卻真正可以從祖上歷史因果經歷的實證來看,印證出「宿世因果報應」是有某些傳承的依據。 因為,單從自身一組生辰資料就可以準確推算出自身之外的祖上多代的主要歷史因果功過,這不就明顯的呈現出因緣果報的「欲知前生事,今生受者是」的「因緣承受」法則,也就是「善惡因緣必有前世因」「善惡到頭終有報,不爭早與遲」;再從「因果律」中的「種瓜得瓜種豆得豆」、「因緣同類相生」的因緣承受法則,可以讓人明顯的理解這些「前世因」,既是祖上的功過遺產,再從「欲知前生事,今生受者是」的因緣法則,可也就是明顯呈現自身在多次前世輪迴中的主要因果功過。協助超昇業障,教導修行功果→達爾文的進化論,不也就是肉體生命基因的「因緣承受」,並在之後的發展,開啟了生命基因科學的昌盛; 「實證因果紫微」的斗數原理也就如進化論般、劃時代的證實了「因果論」,也將在以後陸續發布的主題中,呈現出「實證因果紫微」的斗數推算系統,可以像生命的基因與演化科學;甚至更科學地,將宿世緣分的互動規律,命格與緣份的運作原理,像精密的基因工程,去掌握因果基因結構,與因果基因交換的精密技術智慧;精妙的「實證因果紫微」斗數系統,將可以無可限量進化,與研究發展應用,可以像「生命基因科學」般的幫助人類生命靈魂的進化與救贖。

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人的因果功過如何決定?(晨曦老師口述筆記)

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正知見與凡夫知見,決定了人的因果。
什麼是正知見?就是瞭解天道因果運作規律,學習正道、學習神佛的因果天道邏輯。
很多事情我是站在天道因果規律在看,知道什麼樣的人天會降罪,什麼樣的人會有天譴,什麼樣的人會有天罰,什麼樣的人會有福報。
什麼是凡夫知見?以個人的情緒為依歸,不以天道的正知見為依歸。譬如:「我」覺得這樣不好,「我」覺得這樣不對,但是這對與不對是怎麼衡量?
佛教徒不用正知見這個名詞,他們稱為佛知見,用佛心去感知這個世界,起心動念、任何的想法看法都跟佛一樣。
用佛知見太過膨脹,神佛的知見不是我們輕易能達到,所以我用正知見或是用學佛知見。
不論是佛知見或正知見,重點在於要將凡夫知見去除。
修行最重要在於所作所為是否依據正知見。
地獄無門,誰把你領進去的?凡夫知見、邪見,能帶你入地獄。
天堂有路,誰帶領你的?正知見會把你帶上天堂路。

整個學會的所作所為最主要就是在「弘揚正知見」。
教導大家印證因緣果報:就是藉由印證天道因果,讓大家有因果報應的正知見。
神愛世人這也是正知見,我命由我不由天也是正知見,我們所做的一切就是要將正知見傳遞給大家,在基督教稱傳福音,名相不同但意義相同。

凡夫知見還有另外一個名稱,一切離開正知見稱作「邪見」,使我們起心動念都在造業。我之所以要大家多去讀「晨曦談」,就是要讓大家從凡夫知見、從邪見中解脫出來,凡夫知見只會使人造業、造罪,所有的情緒、憤怒、憂鬱症、躁鬱症等等都來自於凡夫知見,正知見是不會有上述種種情況(情緒、憤怒、憂鬱症、躁鬱症等),正知見得到的會是智慧、自在,進入天界的氛圍中。那何時能上到天界,就看自己的修行功夫。

「晨曦談」是讓大家學習智慧,學習如何斷除一些因果業障,學習不昧因果。我不敢說功德有多高,至少我不造罪,不用下地獄。其實凡夫知見在佛教裡叫邪見,凡人知見都是為自己,一切以我(我執)為出發點,而神佛是利他為出發點。

當拿掉凡夫知見後,一切以神佛立場及角度這正知見去看去處理的時候,所做的事情不再是造業,且還會有因果功德。正知見是以天道做標準,天道包含了第一真理、第二真理、第三真理及經典:道德經、聖經、無量壽經、南北斗經……等。

蝴蝶效應,當最初的知見、見解、看法、念頭、想法是錯誤,那之後所作的當然是錯誤,所以無須等到做錯事情才是造罪,一開始知見是錯誤的,就準備開始造業。雖然起心動念沒有實際行為不是造罪沒有產生因果報應,但是知見是否正確關乎之後是否會造罪,因此當知見和因果報應還有距離時,代表還有機會可以改正,知見錯誤、見解錯誤,可是尚未犯錯、造罪,就還來得及趕緊修正。
我曾說過,一個從沒經過考驗的人,一輩子善良,最後昇天,和歷經各種考驗、道考、挫折打擊之後昇天,兩人果位是不一樣的。
一個是一開始就是正知見下來,然後一個是不斷經過琢磨、修正,不經一事不長一智,轉煩惱為菩提,昇上天界後,其智慧將比不經任何煩惱的人超出很多,因為每一個煩惱皆成菩提。

神佛是有大小之分的,如何區別呢?利他心與利他功果的大小,決定了神位階的高低。一路神仙一路法,有些神能量有限只能在局部地方利他。 觀世音菩薩為什麼偉大?尋聲救苦,千處祈求千處現,利他範圍非常大。 上帝、 耶穌,只要你願意信祂,祂就帶你上天堂。而利他的程度與範圍可以到整個世界、整個宇宙的,就是 上主 玉皇至尊。
這在佛教就是所謂的大乘和小乘,只求利己的叫小乘,廣渡眾生的叫大乘,差別就在於利他多寡。

GRACE=神能、恩典。
GRACE指的是恩典,但特別指的是神所給予的某種天賦。
當神給你智慧,神給天使能量的時候,這種能量(神能)就叫做神的恩典,叫做GRACE。
當 上帝要剝奪天使的地位或處死天使時,就是取走她的GRACE,當神能就不見了將會變成凡人之身,和凡人一樣脆弱,有生老病死。
撒旦、墮天使、闇天使等這些屬於黑暗面的,神沒有取走GRACE,當初給他的神能仍然在,就代表他其實是在執行任務,這蘊含道教「魔王受命於天」

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