老師的書：「因果」，內容討論

老師晨曦居士的「因果」，看得懂的部份很精彩 可是有很多看不懂耶？

例如書上，41-42頁，談到連戰先生在民國54年的時候，他整張命盤 12宮全部被至少兩三代祿星吉化；這是我第一次看到這種命盤吉化現象，這種吉象在現實中代表怎樣的好運？

再請教 書中有關紫破辰戌的斷訣：紫破得祿吉 得君印綬以專權 將在外君命有所不受
一般書中只有 紫破辰戌 君臣不義 沒見過這段口訣
請問 怎樣是得祿吉 而這口訣的應用與涵義

還有 書上論述許瑋倫車禍意外 流年命宮三方遭逢「天機天梁擎羊會」「太陰擎羊」「羊陀疊併」「天機四煞於遷移」等等厄格
單只是這樣的惡格 就能夠斷定他必然遭受車禍嗎
是不是這樣命格 在這天都會遭逢車禍意外

再請問 書中 87頁紫微因果解讀與應用例證一
書中論述 是從其大限行經兄弟 夫妻 子女 一一論述大限運勢 這容易懂
可是~~~
怎又從其大限行經 兄弟 夫妻 子女 去推論他的前世因果 以及祖上因果功過~~~這太匪夷所思了吧
可是又一一獲得當事人驗證確實
請問 這要如何理解
如果說是兜湊出來的命理論述 可是連續幾篇前世因果解讀都得到當事人驗證確實
而且 我又上到書中連結網站去看了多篇有關前世因果印證的案例
全都似乎有用上紫微斗數學理 但是推算應用之方法 實在 似懂非懂

感謝老師抽空為我解惑，因果真是一門很深奧的學問，而且與日常生和活息息相關，老師不好意思，我還想到其他的問題：
1、婦女墮胎所要承受的因果報應會很重嗎？會嚴重影響到往後的命運嗎？該如何化解？真的有嬰靈嗎？
2、如果婦女墮胎是因被男方拋棄，且無力撫養，才去墮胎，那因果報應男方是否也應承受？
3、婦產科醫師、護士幫助婦女墮胎，也要承受因果的報應嗎？

回復 19# christmas168

老師...您好
請問爲什麼有些人親子緣宿緣甚佳...有些人的親子緣甚惡呢..
又爲什麼有些孩子與父母其中一人宿緣比較好...另一位則不然呢..
到底爲什麼....

老師...您好
有沒有可能兄弟姊妹之間是累世以來的冤親債主...今生大家投胎到一家子裏面做家人...如果已做了一家人...還再互相傷害...人倫背叛...那麼..這樣以來的累世宿緣不就無解...真的不想再與累世宿緣不好的兄弟姊妹互動..難道仍逃不過宿世的糾纏嗎...請老師解惑...因為我快被這樣的兄弟姊妹曾經對我的背叛的回憶...搞到對她的觀感非常負面..怎麼辦

http://3344888.tw/discuz/thread-12691-1-2.html

玄斗心法精髓
玄都紫微斗數命理〈以下簡稱玄斗命理〉特殊的精神內涵在於「內觀心，外觀緣，人間萬相莫非因果，世間萬象莫非緣法」，這段心法口訣顯示出玄斗門與其他斗數的最大區別，掌握與體悟這個心法要領，就能逐漸掌握玄斗命理推算系統的巧妙竅門；在此詳述如次。

『內觀心』
「內觀心」，就是說人生一切命格與運勢的吉凶禍福，都來自於累世輪迴的心性殘留與因果；累世殘留的心性動機會引發特定的行為模式，而特定的行為模式當然導致一定的吉凶成敗結局。
所有生辰命盤中，所有的星曜組合，都代表著每個人特定的前世因果功德，而這些累世因果所構築的命盤，就成為今生的命格運勢。

師門相傳，「觀世音菩薩」認為「玄斗命理」除了精準推算命運吉凶之外，更重要的是讓世人明白自身累世的因果，會造成了今生所必須面對的前世業障與今世應當修習的重大課題；所以斗數應當能對世人明示「一切吉凶，其來自有因果」「種瓜得瓜，種豆得豆」的因果律；因此 祂下傳了部份的玄斗命理特殊心法，能夠用來科學驗證每個人的前世因果功德，在本書的第一個階段主題中，就是用廣大的真人實例，不斷做了千錘百鍊的相關驗證。
當「玄斗命理」印證了，命盤中的星曜組合，足以顯示出前世因果功過的存在，也就是說明了命運存在著因果基因，那麼修正與醫治不健康的不良因果基因，讓自己的人生走向更為光明健康與圓滿，就是人生所面對最重大的課題；也就是說「命格是前世決定的，但是命運走向卻是經過今生內省智慧後，當下可以掌握的」，這就是「內觀心」的重要精神綱領。

『外觀緣』
生命在累世輪迴的恩怨情仇糾葛中，造就了一些善惡宿緣；天理因果是「善緣有善報，惡緣有惡報」；所以會有很多前世相善而今世“註定”來幫助生命發展的宿緣貴人，與前世交結仇造業而今生“必定”來為害的宿緣冤親；在感情婚姻上，就形成宿世良緣與孽緣；在事業與財運上，就是宿世貴人與冤親小人；在家庭中，就有注定父母恩與父母子女業債，兄弟姐妹也是同理。
其他的斗數門派，不知「宿緣律」，只憑一張自身命盤就推算命運吉凶，雖然也是運用了部份斗數基本原理，但其周密性不免因此大幅偏低與不足。
由於所面對的“宿緣”不同，所以相同命盤的人會有相當大的命運差異；例如，雖然命盤相同，多遇貴人者，其貴人相助，則事業成就昌盛數倍；多遇冤親小人者，縱使人生格局大終亦事業衰敗；遇宿定良緣，則婚姻美滿幸福；遇宿世孽緣，則必然刑剋仳離；命中父母緣佳，子女受其恩澤；父母若是宿業冤親，則子女將背負業障…….。
本書就是用玄斗命理特殊推算系統，從廣大的真人真事案例中，印證了『善惡宿緣』確切的存在，『宿緣律』是生命在宇宙中生存所面對“外緣”的運行規律，放諸四海精準無失。

事實上，斗數命盤就是承載命運因果基因，而因果律是生命在宇宙中發展，所遵行的運行規律；所以，舉凡每個人的先天因果病因〈病灶〉，每個人在宇宙中的吉凶方位〈陰陽宅風水地理吉凶〉，也都是遵行命盤呈現的因果現象。
特定的因果造成特定的心態，特定的心態造成特定的行為與生活，特定的生活方式會造成特定的因果病因；這是用嚴謹的邏輯可以推理出的唯心因果論。
特定的命格適合特定的方位磁場，來發揮生命能量；特定的磁場適合特定的事件發生，很多命盤中的吉凶禍福發生地點，都是符合斗數的方位吉凶原理；所以斗數確實可以在方位上，指導趨吉避凶的方向。
斗數呈現出陽宅吉凶，與事件禍福吉凶方位，這是可以理解的；但是從命盤中也可以顯現出陰宅風水吉凶，這就不容易推理，但師門所傳與驗證，卻也確實顯示了相當精準的規律。
必須掌握以上的心法要領，才能夠逐漸體會出玄斗命理的奧妙，也才能夠學會玄斗命理巧妙的推算系統。

回復 21# 印佛道子〈助教〉


   印佛助教...
我非常謝謝您的一番勸導...我覺得心裏很溫暖...
我之所以會發文給老師...就是要確定如果自己的妹妹是累世以來的冤親..那麼我會儘量不與之互動...對我是好的...只是我很討厭一段時間後..妹妹會要再來攀關係...尤其是我這個大妹...也就是到講堂聽佛學講座的妹婿..他的太太...曾經傷我很深...我才會發文問問題..

今天我已與印宸助教長談過....我的心比較開闊了...感謝助教們的安慰與鼓勵..我亦會追隨著助教們的腳步...持續精進自己...我的精神方面才不致於再受傷害...我要做的事還很多...冤親就敬而遠之吧...
很難的事...就是學習不再讓往日的傷害再度宿泊了自己的自在...晨曦老師曾經說過不要讓自己的自在被宿泊了....我永遠記得..
總之...我會再學習...只要是在人道輪迴當中有任何問題...我都會不恥下問...希望助教們別介意.....

回復 19# christmas168
我換個角度補充一些：

老師...您好
有沒有可能兄弟姊妹之間是累世以來的冤親債主

當然有可能呀，欠父母...欠兄弟姊妹...欠夫妻...欠師長...欠子女...等等...，生活中很常見，不是嗎？

今生大家投胎到一家子裏面做家人...如果已做了一家人...還再互相傷害...人倫背叛...那麼..這樣以來的累世宿緣不就無解...真的不想再與累世宿緣不好的兄弟姊妹互動..難道仍逃不過宿世的糾纏嗎...請老師解惑...因為我快被這樣的兄弟姊妹曾經對我的背叛的回憶...搞到對她的觀感非常負面..怎麼辦

有的人做一家人是善緣來的，有的人做一家人是彼此冤欠來的，既有冤欠就是有人不肯放下，所以冤冤相報沒完沒了；
懂得放下妳的心才能自在，如果總是想著，誰誰誰...如何不公平，多沒道理，莫名其妙，那麼過分，一犯再犯，被要債過頭...等等等，妳自己把妳的心套上諸多枷鎖，執著在這些不甘不願的情緒上，很容易在內心餵養滋生出一個魔，久而久之魔根結成，惡念不息，任情任性很容易墮入苦海，不可自拔，自討苦吃，這又是何苦來哉？

人的作為都有神兵神將，日夜遊神，一筆一筆記錄著，該當如何一切按因果編排，妳有皈依關聖帝君，只要相信帝君執掌因果肯定是公平的，既然相信天是公平的，那妳又有什麼好不甘願的呢？ 放下心才能自在，我知道很難，但是要學習，不然怎麼叫修行。

老師...您好 有沒有可能兄弟姊妹之間是累世以來的冤親債主...今生大家投胎到一家子裏面做家人...如果已做了一家人...還再互相傷害...人倫背叛...那麼..這樣以來的累世宿緣不就無解...真的不想再與累世宿緣不好的兄弟姊妹互動..難道仍逃不過宿世的糾纏嗎...請老師解惑...因為我快被這樣的兄弟姊妹曾經對我的背叛的回憶...搞到對她的觀感非常負面..怎麼辦

老師的這篇文章在說明空性、因地、果地，而要如何將妳萬分景仰的　觀世音菩薩師尊之般若空性智慧內化，就得靠妳的努力，建議可將老師講座的心經多聽幾次，藉由所面臨的困頓，依靠所了解的心經智慧去解決，轉煩惱為菩提

最近我重聽講座-道教生死觀，老師雖是在說報應，報應現前，另一種觀點來看是救贖，因為就無需再受因果蝴蝶效應的倍數討還，挫折、磨難確實令人厭煩，但同理而言，只要不再種惡因，此債完結就不會再循環利息

如如不動無取於相，斷除業障的開端

人生的煩惱來自宿世業障，與宿世無明。
命運的的災厄來自於~面對宿世業障與宿世無明時~無智慧，起情緒，生起負面心態加上偏差行為=災厄昇起。
因而，佛法中心大義為「緣起、性空、中道」。
緣起，乃言世間萬象莫非緣法，人間萬相莫非因果；白話來說~就是現象界的蝴蝶效應，自然界有之，人間因果有之.....
性空，乃是說「般若空性」，最簡單的說就是「般若智慧」，白話的意思就是說「不執著、無框框限制的大智大慧」。
中道，因緣起性空俱明故，不偏心不偏物，不偏空不偏有，故說為中道。

而佛法中心大義的根本~就是般若智~又稱「一切種智」，因為「般若智」為一切菩提的種智；所以佛法最根本最重要的基礎就是般若智慧〈不同於「凡夫知見」的世智辯聰〉。
因為從般若智慧觀照世間萬事萬物，所以明白世間一切「已生」「萬象」，都有其或長/或短之因緣，或是白話說的蝴蝶效應；因緣之長短，長者可能來自於幾十年或幾百年的前世，短者可能就在昨日、去年....；無論長短，其來有自；也就是說，這「已生」「萬象」已經是「果」。

已經成「果」者，以般若智觀照，則知~不論花盡多大力氣，它還是果，只是可能從大惡果，稍微轉變為稍小的惡果，其惡果性質不變；所以有云「業果不可轉」。
面對業障出現在眼前之時，只能以智慧面對，絕不可以生起負面情緒，負面情緒只會惡業重疊，昨日之業未盡，今日之業又生。

既然果地之業不能轉，所以佛菩薩只能於「因地」造善因，以幫助銷解果地之業；惡果如毒藥，毒藥是不可能變無毒，唯有從因地找解藥，正確的因地善因加上果地業障，就會像物理化學變化，其性質會轉化，惡果從大變小，甚至從毒藥變補藥；猶如醫道有云「是藥三分毒，毒物有藥性」。
而因地最重要的善因種籽是甚麼呢？就是「般若智」~就是超越「凡夫知見」的大智慧，也就是我們倡言的「正知見」「正知見則能生起正心、正念、正行」，能有正知正念正行，則是身口意三密俱正，三密俱正則滿業緣不生。〈滿業緣；請參照 http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=3381&extra=page%3D1〉

明白上述的現象界作用，就知道對於一切「果地」現象，任何情緒都有害，所以如來金剛經法要為「如如不動，無取於相」，就是說不要對現象界的任何「果相」起任何情緒，那不但無善，而且有害。

所以，我們修行的基本心訣就是「正知見vs凡夫知見」，就是要修「正心正念正行」。