太上玄靈北斗本命延生妙經+太上南斗六司延壽度人妙經

太上南斗延壽度人妙經

《南斗星君寶誥》
太微正曜，南極都曹，主司陽官，宰御火帝，
位離宮而名符日曜，隨斗柄而環應七元，
助天地豐育之功，體道德光明之照，
受性降神，握品物生成之統紀；陶魂鑄魄，管人天遷化之樞機，
注秩消災，延齡溥福，至聖至尊，大悲大願，
中天大聖南斗六司，延壽星君，壽星大帝，陽明普度天尊。

【太上南斗六司延壽度人妙經】
　　爾時，老君告天師曰：此經乃九天八會之真文，三洞三清之上道，元始天尊，昔經歷於七億萬劫，天地始終，人倫生死，五運遷變，萬彙興衰，而天尊於今，猶宴居景雲之上，上清之境，修練至真，敷揚妙道，愍念群生，大慈不捨。
　　吾昔得傳付是經，今當授之於汝，汝宜選奉道之士，謹修行之人；天陽地陰，一合而生成兩曜，兩曜行度五緯周天，是謂七政，則七星九元北斗也，每以杓隨月建，分指節氣，二十四氣，二十八舍，應下土七十二候，三十六禽舍，中有斗宿六星，是則號南斗六司，與北斗七政分職，共理三才六合，八卦九宮，總轄中外百辟官品，乃紫微太微，兩極都曹也；上繫十二分次，天真靈神；下統十二分野，地祇主者，四瀆五嶽，九州八紘，名山大川，城隍社廟，中及人民，羣類萬物，無不記繫其簿籍，掌握世人善惡矣…

　　北斗位處坎宮，名同月曜，降神於人，名之為魄也，主司陰府，宰御水源，將濟生聚，功莫大焉。
　　南斗位處離宮，名同日曜，降神於人，名之為魂也，主司陽官，宰御火帝，將濟動用，德莫大焉。洎有天地，迄至於今，二司兩極，同共陶鑄萬品，生成萬物，注擬天人之爵秩，增減士庶之祿俸，延促年齡，去留災福莫不由其與奪也，所以然者，乃知陽日陰月，南北二司，魁斗魒罡，受性水火，稟質陰陽，助天地而育物，體道德而垂光，物得而豐也，非此而孰能乎；人得而生也，非此而孰為乎。

      是故天尊，殷勤嗟憫，觀爾含靈，一如赤子，闡教救護，令保生性，其救護法，使一切善男善女，不以高卑，皆應志心，常當恭敬，若或時覩，日曜月曜，南斗北斗，則鄭重叩頭，請乞佑護，願賜恩福，上言呼稱：至聖至尊，真宰真君，矜哀凡愚，宥赦過咎。即再拜，不得懷於輕慢反招殃累。
　　老君曰：爾等男女，能依吾所授，奉教而行者，若有所告請，欲消災度厄，增福延年，保家屬之團圓，祝封疆之甯謐，或欲免息塚訟，削死注生，皆當上章投詞，設醮求請，無不如意也。

　　爾時老君，為天師重宣言曰：
南斗火官除毒害 北斗水神滅凶災；一切所求皆稱遂 萬般滯悶悉通開
能依經法冥心醮 必當隨願契靈臺；凡在有情常頂禮 禍厄無因輒敢來

　　老君曰：神真之妙，凡世難言，凡夫愚昧，貴遠賤近，近者身也，目見日月星斗，耳聞風雷韶雅，鼻嗅蘭麝腥臊，舌了甘辛酸苦，口宣言語音響，至於手執足行，自生及老，皆不可離水火。今凡夫見之者若不見，聞其言如甚憒，殊不知成立生性，皆是天地日月星斗與之，假如四大，正茲一氣，生生之生，全繫水火，水火比於道之真體，故不可暫離，可離而獲存者，非物非人，吾今叮嚀，與在世男女說此要道，普令發心，求請醮獻，知有神真，信吾教示，更能於四時月旦，八節十二氣，三元三會，五臘本命，是諸良時吉日，皆可上章拜表，投詞獻欵，請乞恩福，懺罪消災，燃燈獻果，供養禮拜，其福無量也，今當頂禮恭敬，志心朝禮：
南斗第一天府　司命上將鎮國真君     
南斗第二天相　司祿上相鎮嶽真君     
南斗第三天梁　延壽保命真君         
南斗第四天同　益算保生真君         
南斗第五天樞　度厄文昌鍊魂真君     
南斗第六天機   上生監簿大理真君  
  
　　如是六星真君，六星童子，火鈴將軍，凡轉誦此經，切須至誠，虔心禱祝，無不應驗，唯在精勤；拜表上章，真聖自降，必獲延年，長生道性。老君曰：此六司真君，神性急速，能傾心求請，無願不從，神真感應人心，隨事皆諧偶也。夫萬行之本，一身之根，在乎道氣，保固形命，形命保固，在乎教法；教法存乎，科儀之細密，聲發響應，形動影隨，形從心移，發足動步，神靈微妙也。

　　南斗北斗，陶魂鑄魄，魂既受鍊，乃遷轉生人，能依吾教法，謝已往之非，補將來之短，洗滌眾災，拜迎百福，唯在嚴潔崇敬，罄志投誠，必獲度世之僊道，共日月之同年。
　　若有深信之士，能修設兩極二斗，同醮一壇，各像斗星、立壇柱列香燈，舖排淨茶，供獻果食，總以端肅誠敬，此最為要道，以斯迎請神真，真聖歡喜降臨，速得賜其福祐。
　　老君演此真妙經竟，正一天師與弟子王長，座前再拜禮謝。謹奉道旨，廣為傳行。
（太上南斗六司延壽度人妙經終）

《完經讚》
火部威神，增福施恩，人間八德吉祥純，
脫離夙業情，禮念慇勤，大教慶善門
皈命  南斗延壽大星君（三稱）