蛋蛋-請解答婚緣問題

sky 的話很有見地。

其實天理、國法、道德、倫理...之間仍有輕重先後之分。

如果倫理逾越天理，那就犯下因果業障。
如果倫理逾越國法，那就違法犯罪，自有官符業障。
如果倫理逾越道德，那也是違犯天理因果。

從妳的敘述，妳是在嚴守倫理，但妳母親卻以倫理逾越天理、國法、道德；
妳還是冷靜的冷處理，等妳克盡倫理孝道，自有天理彰顯。

我們雖身屬玄宗道門一脈，但卻也不認同一些裝弄玄虛、江湖術士、不修智慧而亂通低等靈....的一些道家旁門左道；
因而我們服務因果天理是以「實證」印證為原則。
我們在印證因果的任務，換句話說，我們也是受命服務於「統御因果造化」的「天公」，我們很明瞭因果與天理運行的規律；
妳就先忍過目前這階段，之後自有天理彰顯；
相信如果妳男友對妳真心真愛，而妳能冷靜分析與溝通，他會逐漸明白妳秉持的道理，也會逐漸體貼與支持妳。
經過寒冬淬煉的梅花，更香更美更持久。

...如果倫理逾越天理，那就犯下因果業障。
如果倫理逾越國法，那就違法犯罪，自有官符業障。
如果倫理逾越道德，那也是違犯天理因果。

從妳的敘述，妳是在嚴守倫理，但妳母親卻以倫理逾越天理、國法、道德；
妳還是冷靜的冷處理，等妳克盡倫理孝道，自有天理彰顯。...

天理昭彰也需時機，妳且先莫心急，先冷靜的冷處理；
等待機緣成熟，自有天理彰顯。

原帖由 晨曦〈司教〉 於 2007-7-21 04:58 發表
.....妳父母都是37年次，那也一樣干擾妳ㄉ家庭運，而且幾乎不管妳與誰結婚，都會有所干擾，只是對這男友更嚴重一些 ...

這是去年就告訴妳的，這原本也是妳父母與妳以及妳男友四人的既定宿緣因果，當時告訴妳就是希望妳早做心理準備，才不至於措手不及。

本門的本願師尊就是「關聖帝君」，我們也熟讀「明聖經」「覺世真經」，深明其中道理智慧；
「孝」本為本門門風聖訓「忠孝節義」之一，我們深明孝道真義；
「孝道」雖然重大而為三綱五常，然而做父母尊長者，也不可以孝道而違天道因果；妳母親這是在造業。
妳身為女兒，不違孝道折磨，又困於情關，兩面折磨，個中辛酸苦楚，可想而知。

或許，妳心中坦然放下所有煩腦憂愁，只專注於以下幾點→
1.為了不違背孝道，妳暫時就不要公然與男友感情交往，甚至，妳拒絕與任何男人交友，這就讓妳父母口稱的孝道抓不到把柄；〈當然妳私下可以朋友身份與男友溝通聯絡〉
2.為了讓妳男友明白妳不是有意辜負他，妳繼續以朋友身份與他聯絡，且明白表態，如果父母的障礙不能排除，妳就保持單身，不再交往任何男友。
3.除了這場家庭與感情煩惱之外，妳生命還有其它很多層面，妳可以先專注於事業工作或讀書考試。
4.人生乃是無常而有生老病死，世界乃是無常而有成住壞空，世事乃是無常而有生住異滅；隨著時間流轉，或許事情有所轉圜，或許妳另有姻緣際遇，或許妳自然而然的搬出去，或許.....很多......或許......；妳目前就不必要「全心困鎖」於這場惡緣糾纏。
真善美是各大宗教共同追尋的核心價值；經過了「真心」的努力，或許不如人意，但能留「真心」於人世，留「淒美」於人間，自然無患無殃，後福無窮。

孝道是三綱五常，是甚為重要的倫理。
但是倫理不可以壓過天理、真理、法理......。
「人生而平等」「佛說眾生平等」「天賦人權」「威權不可以壓過自由人權」......；這些都是超越倫理的真理天理。

封建威權社會，子女是父母生的，父母怎樣凌虐都沒人可管，也沒法可管。
現在的民主法治社會，任何人民的天賦權利都受到法律與政府的保障，如果凌虐子女，那就違犯家暴法。
妳的父母已經是違犯家暴法了。

「關聖帝君」神聖教諭中，重中之重是「覺世真經」，遠重於「明聖經」，因為「覺世真經」就是一切天理因果的規範，或者更白話的比諭，就是天庭的六法全書。我們學的因果天理其中最重要的基礎就是「覺世真經」。
覺世真經對於因果天理重要次序的排列→
敬天地，禮神明，奉祖先，孝雙親，守王法，重師尊，愛兄弟，信朋友，睦宗族，和鄉鄰，敬夫婦，教子孫。
敬天地，就是敬奉尊循天理因果。
禮神明，就是注重學習天理因果，所有神佛都是天理真理的導師。
奉祖先、孝雙親、重師尊，愛兄弟，信朋友，睦宗族，和鄉鄰，敬夫婦，教子孫→都是重視倫理；而肖雙親只是倫理之一環，而非全部。
守王法，就是遵循法理，而現今法理，已經有很大部分是在維護「天賦之人權」。
當倫理違背天理、真理，那就不是倫理，那是亂倫，那是家暴；不但違逆因果造業，而且違法；那就不應該太隨順暴虐之亂倫。
倫理教育中有云「父慈子孝」，父慈還是排在子孝之前。

或許，妳應該離開暴亂人倫的家庭，天賦人權，妳有權擁有自在的自由天空。
本門教派主修因果天理，我們修行的經典遍及道經、佛經、基督教聖經、回教可蘭經，密宗密續、禪宗教案.....。
我不管妳父母的宗教來歷，從任何正信宗教教諭，與判教智慧，妳父母都已經違背天理。

原帖由 蛋蛋 於 2009-12-2 20:59 發表
老師我又回來了，這次是想麻煩老師幫我請示來年能否點消災解厄燈？
這些日子以來，真的很感謝諸尊神佛的庇祐，好幾次開車的時候都能大事化小、小事化無，有一次最誇張的是被一輛從我駕駛左方迎向疾駛而過的轎車撞掉了後視鏡片， ...

可以的，請向「玥琉璃助教」報名確認。

... 一直有個疑問想找人幫我解惑，
平時會在自家廳堂持誦金光神咒或明聖經，
以上我都會做迴向，這樣對嗎？
另外關聖帝君覺世真經跟關聖帝君寶誥持誦時我需不需要迴向呢 ？
我發現老師版上的寶誥版本和一般諸如像行天宮等附在經文中的排序不太相同，持誦時會不會有影響啊？
還有平常每天開車到上班地點大概需要20分鐘，
我都會利用開車這段時間念帝君寶誥，這時就沒迴向了，就是單純開車時持誦，請問這樣會不會對帝君不敬呢？有沒有效用呢？
不過我背起來的版本和老師版上的不太同ㄋㄟ！會不會有不好的影響？
唉呀！問題真是多，有人可以幫我解惑嗎？...

其實，唸經是不能迴向給外人與冤親債主的，最多，充其量只能迴向給至親而已。
很多人用很不邏輯，很迷信的態度解讀佛法，而佛法是極其智慧玄妙，而且邏輯是很嚴謹科學的；所以佛法的中心大義為「緣起、性空、中道」；
佛法的空性般若，其實是最客觀、最科學的邏輯思維；而佛法注重中道，就是怕後世學法的偏唯心的迷信。
關於念經迴向的觀念，其實坊間的說法都有些偏差；
念經者，自己得智慧，自己得自在與安詳，而這些都無法回向給冤親與他人。
就是因為很多學佛者誤入歧途，整天以為能念經念咒迴向，因而就「坐而念」不能「起而行」；
人家基督教的救贖與迴向是以極尊貴的耶穌基督釘十字架痛苦至死的寶血，洗滌信徒的罪惡；這還不夠，因而，他們教會團體到全世界落後地區建立醫院、學校、救濟機構、環保組織、婦幼保護組織、瀕臨滅絕動物植物保護組織.....。
妳可以看到多少修女、神父，在他們一二十郎當歲就到世界落後地區服務，等到七八十歲回故鄉時，親人故舊多已經往生；而這麼多修女、神父無怨無悔的在世界實踐「神愛世人」的大願力功德；這才能迴向，這才是正確的迴向。
東方佛教世界，從三藏法師取經到十七世紀〈千餘年〉，掌握世界最大資源，但卻不能實踐神佛大慈大悲的大願功德，整天念經念咒就想迴向與超昇因果；
基督教徒掌握世界資源是從17世紀開始，從那時起，有多少基督教神父修女終生無怨無悔的付出奉獻，那又算是甚麼呢？所以，很多唯心迷信的佛教徒實在有愧「觀世音菩薩」的「無緣大慈、同體大悲」的大慈大悲願力；而反而是基督教那些修女神父做到了。

因為後世學佛者的偏謬，所以17世紀才會造成佛法時期〈紅陽期〉被接棒而轉為神法時期〈白陽期〉，由西方歐美國家掌握大部分地球資源，來領導心靈與物質世界。妳可以參看我另一篇文章→
http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=4550&extra=page%3D1

替人念經迴向，只限於不識字的至親，才能有效；
唸經修行是「自己吃飯自己飽」，別人代替妳吃飯，妳怎能飽足呢？

講經弘法，弘揚佛祖智慧，那就有功德，那是可以迴向的；如想功德迴向，那可以講經宏法，或是實踐功德行為。

佛法是極其智慧玄妙的，怎會給一些無智、不學無術的人引導偏謬至斯？
妳沒看見最愛念經念咒迴向的緬甸、高棉、柬埔寨、西藏....，他們的世界如何敗壞不堪嗎？千百年來的唸經念咒，坐而念，不能起而行，導至他們的子子孫孫的衛生、醫療、教育...基本生存權利是如何敗壞不堪？

當妳有義行、有功德行、有慈悲行為時，妳才可以「以神佛之名，神佛之功德」做迴向給妳關心的人，或冤親債主！
人家西方基督教徒就懂，一切義行是奉主之名，一切榮耀歸諸上帝，神愛世人所以她們把神怎麼愛他們，她們就怎麼愛世人；這與只懂唸經念咒迴向的人兩相比較，妳應該可以理解與體會其中差別。

如是因、如是果；把無上慈悲、智慧的佛法誤導成唯心與迷信，所以，他們得承擔應有的苦果。

妳可知道，當妳們在我門精舍點燈消災祈福，轉變一些因果，那我們得為世界眾生做多少服務，才能幫大家的點燈做到迴向；
所以，我們才會開展大量免費義務性的社會服務工作，包含大量的印證與實證因緣果報天理、大量免費的家庭婚姻因果宿緣的解析對治、幫助台灣人從金融海嘯中增添經濟與生活幸福〈所以有股市預測〉、大量的家庭婚姻問題免費面談......；

如果只有空嘴嚼舌，就想迴向，如果沒有真實的實踐神佛的慈悲/功德願力，那可只是迷信與偏謬！