成所作智

原帖由 kalavinka 於 2011-3-9 11:41 發表
那「成所作智」呢?其智慧主要是在說明什麼?我不是很明白，可否請老師在加以解說呢? ...

眾生自有諸多不同深淺境界，這「成所作智」在不同深淺境界也各有其甚深涵義智慧。
最簡單的說，八識心田的前五識為「眼識色、耳識聲、鼻識香、舌識味、身識觸」；凡夫常在前五識不停造業；
而已經具備相當般若菩提智慧的修行者，能針對前五識「轉識成智」，這就是「成所作智」的涵義；
因為六根容易沾染六塵，染塵則容易造業；唯有般若菩提智慧者~能時時觀照內外身心，以此時時都攝六根；
因而六根不只是不染塵，還能造就良善智慧功德於世間，所以稱為「成所作智」；其時也達成了「饒益有情戒」。

那為何成所作智不是轉前六識成智，而是轉前五識成智呢，其中又有甚深涵義。
首先，第六識為「心識→意」，在佛法唯識學中，為西方阿彌陀佛的妙觀察智法門的轉識成智！
既然第六識已經得到妙觀察智轉成菩提智慧；那為何不同時轉前五識呢？
這就是世間習性的通常情況，其理有三→
1.警惕宿世習性中的懶根；知道「妙智慧」是一回事，能否誓願力行又是另一回事！
2.從了知菩提覺智到實踐修行，自有循序漸進的努力實修過程，經過實修實踐，智慧功德根基才會更厚實。
3.得妙觀察智的菩薩位階，於智慧修行雖有功，但於世間進化仍無功果；也就是雖有智慧仍缺功德，就像當初呂洞賓仙祖的得道故事，當初他初得仙道，但缺功德不能未列仙班的故事，涵義雷同。
以上三種情況也是某些佛教門派常見的疏漏，所以某些教派被西方宗教譏評為「空嘴嚼舌」「只會坐而念佛，不會起而行佛」。

原帖由 晨曦〈司教〉 於 2011-3-11 02:36 發表

眾生自有諸多不同深淺境界，這「成所作智」在不同深淺境界也各有其甚深涵義智慧。
最簡單的說，八識心田的前五識為「眼識色、耳識聲、鼻識香、舌識味、身識觸」；凡夫常在前五識不停造業；
而已經具備相當般若菩提智慧的修 ...

平等性智則是轉第七識「我執識」成平等性智，這是南方「寶生佛」的功德智慧。
大圓鏡智則是轉第八識「種子識」成大圓鏡智，這是東方「不動金剛如來」的功德智慧。

這也是諭示修行的次第。

[quote]

平等性智則是轉第七識「我執識」成平等性智，這是南方「寶生佛」的功德智慧。
大圓鏡智則是轉第八識「種子 ...
晨曦〈司教〉 發表於 2011-3-11 02:40

老師....這好難懂.....能多解釋一點嗎...

謝謝老師

智慧真理沒有極限，五方佛的五種智慧
空性的般若智，透視的觀察能力能看透事物的本質與因緣，為五方佛智中
西方阿彌陀佛的妙觀察智，除了般若智，
南方寶生如來為平等性智，
北方不空成就如來為成所作智，
東方金剛不動如來為大圓鏡智，
中央大日如來(毗盧遮那佛)為法界體性智，智慧最高，涵蓋五種智慧。
每方佛智慧各有不同的真理闡述，並不侷限般若智，修行沒有極限，智慧無止境。

命運因果生死學講座~般若波羅蜜多心經2-9

命運因果生死學講座~般若波羅蜜多心經2-10

命運因果生死學講座~般若波羅蜜多心經2-11

平等性智則是轉第七識「我執識」成平等性智，這是南方「寶生佛」的功德智慧。

道德經第二至六章1

道德經第二至六章2

道德經第二至六章3

道德經第二章講義大綱
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。有無相生,難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恒也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居〈無執、放下〉，是以不去(因果陰德)。

天下皆不知美之為美，斯不惡已；皆不知善之為善，斯善已。〈為善不欲人知，則有陰功陰德〉

老君教誨的深意為何？

皆知美事之名而為美事，皆知善事而為善事：已經虛榮心，為基督教七原罪，所以，斯惡已。

美 / 惡，善 / 不善，難 / 易、高 / 下…都是相對性、分別心；凡有分別心，則無法進入平等性智。
不入平等性智，則易入人本主義、地域主義…心智圍籬障礙；更不可能悟透眾生平等、環保主義、生態平衡…等等智慧。

更深層的天道因果觀念→萬物相生相剋，物極必反；「有為心」的美 / 惡，善 / 不善，難 / 易、高 / 下…一「凡塵因」生，則並有相對生剋一「凡塵果」生；極寒之地生熱補人參，極熱赤道生寒性椰子；嚴官府出厚賊…

所以聖人之無為，乃「無執念」「無妄念」的正知見行為。
聖人行教不在多言，而以身教；譬如，天無言，以行與事示之而已，也就是天道以因果示之。

萬物作焉而不辭，萬物自然運行而不會失衡、失序、罷工…

生而弗有，世間萬象莫非緣法，世事都是應緣、應因緣假和而生，不可有執念不悟，所以佛祖金剛經云「一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電…」

功成而弗居，夫唯弗居〈無執、放下〉，是以不去(因果功德)！

佔有慾、物慾執念都墮入因果；能逐步弗有、弗恃、弗居；則不去…這是老君指導凡人天道因果觀！

分別心就是執念之一，乃悟道之障礙、也必將推演成因果障礙；分別心造成種種執念〈所知障〉與妄念〈非理作意〉，眾生平等智慧必然喪失！電影本能反應中，人類起因於執念，造成掠奪萬物的罪過！

電影本能反應中，人類起因於分別心〈人本主義〉、佔有慾〈萬物主宰〉…..執念，造成掠奪萬物，天地失序、生態失衡的罪過！