認識真佛：南無阿彌陀佛就是愛：極樂唯愛

晨曦〈道師〉 發表於 2015-10-1 22:00
繼續解譯 彌陀大願〈大慈愛〉之前，有以下重點必須先提供學人警醒→
缺乏神愛世人的精神內涵，所謂的佈施 ...

就是同樣的道理

缺乏神愛世人的精神內涵，所謂的佈施，只是施捨

明白神佛無量無邊的大慈愛所解讀的經典，與不明白神佛大慈愛者解讀的經典，差異真大，如天壤之別，如雲泥之別！

晨曦〈道師〉 發表於 2015-10-2 10:10
………………續前文
十八、十念必生願。至心信樂。所有善根。心心回向。十念必生。  
南無阿彌陀佛無量 ...

………………續前文
十九、聞名發心願。十方眾生。聞我名號。發菩提心。修諸功德。奉行六波羅蜜。
甚麼邏輯？甚麼道理？可以讓十方眾生聽聞  南無阿彌陀佛聖號就能發菩提心呢？
隨便一個不知來路！不甚了解的佛號就能讓眾生發菩提心，這是啥樣的迷信邏輯？！  
南無阿彌陀佛與 南無觀世音菩薩都絕不願任由如此不邏輯不智慧的迷信劇本上演！當然是必須先明瞭 南無阿彌陀佛「具實」地無量無限的大愛光明與智慧，因為具體明確，所以能讓人聞風嚮往與景從，當眾生皆能發心如 彌陀觀音一般的慈愛別人，這會是甚麼樣美好的世界呢，能夠因而產生美好的世界，才是彌陀大願的真義；否則太不邏輯了，正信神佛絕不願沒智慧的迷信現象發生，但…世間諸多誑語沙門和尚尼姑就是如此無智慧的誑騙眾生！
二十、臨終接引願。一心念我晝夜不斷。臨壽終時。經須臾間即生我剎。作阿惟越致菩薩。
這又必須是能真正認識與想念阿彌陀佛的無量慈愛智慧光明者，才可列為「一心念我」者；不懂阿彌陀佛的無量慈愛智慧，而盲從的跟著別人喊口號者，不可列為「一心念我」者，從邏輯上即可理解，無知盲從者不懂彌陀觀音的慈愛，自身當然不知大愛光明生起的重要，不能生起某些大愛光明，當然不能得此福報；…世間諸多誑語和尚尼姑也就是如此無智慧的誑騙眾生，把神佛超渡救贖當作是速食店~簡單又迅速！就是如此多的誑騙，當今世間才如此沉淪，台灣受誑語和尚尼姑所害更甚，所以台灣沉淪更深！

二十一、悔過得生願。若有宿惡。聞我名字。即自悔過。為道作善。便持經戒。即生我國。
這一大願說明「懺悔」加上「持經戒」即可出生於極樂佛國；「持經戒」當然是持行無量壽經 南無阿彌陀佛四十八願的智慧光明為「饒益有情戒」，而其先決條件當然是懺悔過錯，而得到 南無阿彌陀佛的赦罪，赦罪後再以「持經戒」為救贖途徑！想一想吧，如何無邊無量的慈愛才能接受任何人犯錯造罪後之懺悔認罪？  可見 南無阿彌陀佛與耶教 上帝都把世人當作自家子女，所以普愛世人如慈愛自家子女。

二十三、厭女轉男願。
這一大願是專對印度邪教的男女不平等的罪惡所產生，男女越平等的社會，這一大願就不是那麼重要，但其中蘊含了極樂世界中陰陽男女身分不但是平等而且可以轉換，所以南無 觀世音菩薩可為女身菩薩也可為男身菩薩為示現。

………………………………………………..待續

晨曦〈道師〉 發表於 2015-10-6 12:43
………………續前文
十九、聞名發心願。十方眾生。聞我名號。發菩提心。修諸功德。奉行六波羅蜜。
甚麼邏 ...

…………………續前文
因為天界與極樂世界都具備非零和遊戲世界的種種特殊性質，包含昊光、神通變化、佛愛/神愛…，所以，以下跳躍式的將第二十四願、三十七願、四十願、四十一願一起解譯。

二十四、蓮華化生願。生我國者。皆於七寶池蓮華中化生。
為何重視蓮華化生呢？這是零和遊戲世界的凡人要進入天界與極樂世界這些「非零和遊戲世界」的必要方法過程之一；因為凡人於零和遊戲世間沾染的習性導致靈魂染著了一些汙穢處，而天界與極樂世界這些「非零和遊戲世界」是正炁昊光遍地，這些昊光是神佛的能源與材料，昊光卻是會焚燒靈魂中的汙塊，所以古今中外的妖魔、鬼魂、殭屍皆畏懼陽光中的昊光；昊光經地球大氣層過濾種種宇宙輻射後成為地球陽光，未經過濾的昊光也是人類無法承受，卻是神佛神通變化的能源與材料〈能量物質相互轉換〉；在「通行靈界的科學家」也有提及陽光在天界、靈界的重要性，但他仍沒分辨昊光與陽光的觀念。因為凡人若未修行至靈魂相當清淨，突然進入天界與極樂世界，靈魂的汙點會受昊光焚燒而受傷，所以 南無阿彌陀佛特設淨化靈魂功能的七寶蓮花池，以之淨化其靈魂〈雖未達清淨但已符合 彌陀大願而往生極樂佛國者〉，這正是 南無阿彌陀佛的慈愛設施！〈各個正信宗教皆有各自淨化靈魂超生天界而不受昊光焚傷的法門〉

三十七、衣食自至願。所須飲食。衣服。種種供具。隨意即至。無不滿願。
因為天界與極樂世界都有昊光為無虞匱乏的能源與材料，而以功德智慧為3D複製機器，天界與極樂世界的造物主與救世主〈阿彌陀佛為極樂世界造物主/觀世音菩薩為救世主〉皆會指導天界與極樂世界的大菩薩、天使應用智慧功德產生3D複製的神通能力，功德智慧越高者，複製能力越強；所以能夠類似世間3D複製一樣，神通變化出任何所需飲食、衣服、種種供具。也因此，天界與極樂世界任何物質供需皆不虞匱乏而為「非零和遊戲世界」，貪嗔癡等習性則不見容於「非零和遊戲世界」。

四十、無量色樹願。我作佛時。國中無量色樹。
四十一、樹現佛剎願。欲見諸佛淨國莊嚴。悉於寶樹間見。猶如明鏡。睹其面像。
這兩願是 南無阿彌陀佛特顯的慈愛→國中無量色樹，又於寶樹間可見諸佛國淨土莊嚴，猶如明鏡，這不正像當今世間超大LED看板如明鏡，而LED看板又能播映所有美麗世界的莊嚴與優美智慧功德面貌，從而教化極樂佛國眾生能學習許多不同天國優美莊嚴功德智慧，而不會孤芳自賞，這顯示了 彌陀的寬廣開放的慈愛與教化；但一些誑語沙門尼姑都敝帚自珍，皆貢高我慢〈愛騙人的騙徒都愛強調他都不騙人，愛誑語的紗門都愛強調他不打誑語〉，鄙視與貶低其他正信宗教，這就都偏離了 南無阿彌陀佛的寬大慈愛教化與智慧。
………………………………………………..待續