認識真佛:南無阿彌陀佛就是愛:極樂唯愛 - 第2頁 - 晨曦談:正知見vs凡夫知見 - 實證因果紫微斗數學會
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印證因緣果報的真實存在→已經運用本門的「宿緣律」,破天荒全過程,在網路公開討論區兩萬多篇公開問答,超過萬次的宿世因緣推算,幾達100/100的神準推斷了雙方注定的宿緣互動心態、互動過程與結局,印證了人與人之間確實存在著注定的宿世緣分。而這神準的宿世緣分,也就是顯示了前世冤欠或是前世恩德,造成今生注定的貴人或是冤親小人,這也證實了因緣果報的存在;而掌握貴人冤親的天機契機,也就掌握了今生成功失敗的重要關鍵。實證天理因果真實存在→前世因果功過能印證→運用本門的「因果律」超過千次的前世因果功過推斷,不只是神準推斷出今生必然的命運過程型態,也神驗的推斷出前世因果與祖宗因果,對於本身命運吉凶的重大影響,實證了「因緣同類相生」「前世因果今生相反承受」的因果天理,詳細的因果作用原理闡述如下;在精彩主題區中「前世今生因果」的故事中,就陳列了多個可以查證歷史而印證過的真人真事實例;通常認為前世因果今生難以求證,但是在這些事例中,依據本門紫微因果律,卻真正可以從祖上歷史因果經歷的實證來看,印證出「宿世因果報應」是有某些傳承的依據。 因為,單從自身一組生辰資料就可以準確推算出自身之外的祖上多代的主要歷史因果功過,這不就明顯的呈現出因緣果報的「欲知前生事,今生受者是」的「因緣承受」法則,也就是「善惡因緣必有前世因」「善惡到頭終有報,不爭早與遲」;再從「因果律」中的「種瓜得瓜種豆得豆」、「因緣同類相生」的因緣承受法則,可以讓人明顯的理解這些「前世因」,既是祖上的功過遺產,再從「欲知前生事,今生受者是」的因緣法則,可也就是明顯呈現自身在多次前世輪迴中的主要因果功過。協助超昇業障,教導修行功果→達爾文的進化論,不也就是肉體生命基因的「因緣承受」,並在之後的發展,開啟了生命基因科學的昌盛; 「實證因果紫微」的斗數原理也就如進化論般、劃時代的證實了「因果論」,也將在以後陸續發布的主題中,呈現出「實證因果紫微」的斗數推算系統,可以像生命的基因與演化科學;甚至更科學地,將宿世緣分的互動規律,命格與緣份的運作原理,像精密的基因工程,去掌握因果基因結構,與因果基因交換的精密技術智慧;精妙的「實證因果紫微」斗數系統,將可以無可限量進化,與研究發展應用,可以像「生命基因科學」般的幫助人類生命靈魂的進化與救贖。

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論斷今生命運課題、前世因果、冤親貴人


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認識真佛:南無阿彌陀佛就是愛:極樂唯愛

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九天龍子 發表於 2015-10-2 10:41 | 顯示全部樓層
晨曦〈道師〉 發表於 2015-10-1 22:00
繼續解譯 彌陀大願〈大慈愛〉之前,有以下重點必須先提供學人警醒→
缺乏神愛世人的精神內涵,所謂的佈施 ...

就是同樣的道理
缺乏神愛世人的精神內涵,所謂的佈施,只是施捨
明白神佛無量無邊的大慈愛所解讀的經典,與不明白神佛大慈愛者解讀的經典,差異真大,如天壤之別,如雲泥之別!
 樓主| 晨曦〈道師〉 發表於 2015-10-6 12:43 | 顯示全部樓層
晨曦〈道師〉 發表於 2015-10-2 10:10
………………續前文
十八、十念必生願。至心信樂。所有善根。心心回向。十念必生。  
南無阿彌陀佛無量 ...

………………續前文
十九、聞名發心願。十方眾生。聞我名號。發菩提心。修諸功德。奉行六波羅蜜。
甚麼邏輯?甚麼道理?可以讓十方眾生聽聞  南無阿彌陀佛聖號就能發菩提心呢?
隨便一個不知來路!不甚了解的佛號就能讓眾生發菩提心,這是啥樣的迷信邏輯?!  
南無阿彌陀佛與 南無觀世音菩薩都絕不願任由如此不邏輯不智慧的迷信劇本上演!當然是必須先明瞭 南無阿彌陀佛「具實」地無量無限的大愛光明與智慧,因為具體明確,所以能讓人聞風嚮往與景從,當眾生皆能發心如 彌陀觀音一般的慈愛別人,這會是甚麼樣美好的世界呢,能夠因而產生美好的世界,才是彌陀大願的真義;否則太不邏輯了,正信神佛絕不願沒智慧的迷信現象發生,但…世間諸多
誑語沙門和尚尼姑就是如此無智慧的誑騙眾生
二十臨終接引願。一心念我晝夜不斷。臨壽終時。經須臾間即生我剎。作阿惟越致菩薩。
這又必須是能真正認識與想念阿彌陀佛的無量慈愛智慧光明者,才可列為「一心念我」者;不懂阿彌陀佛的無量慈愛智慧,而盲從的跟著別人喊口號者,不可列為「一心念我」者,從邏輯上即可理解,無知盲從者不懂彌陀觀音的慈愛,自身當然不知大愛光明生起的重要,不能生起某些大愛光明,當然不能得此福報;…世間諸多誑語和尚尼姑也就是如此無智慧的誑騙眾生,把神佛超渡救贖當作是速食店~簡單又迅速!就是如此多的誑騙,當今世間才如此沉淪,台灣受誑語和尚尼姑所害更甚,所以台灣沉淪更深!

二十一、悔過得生願。若有宿惡。聞我名字。即自悔過。為道作善。便持經戒。即生我國。
這一大願說明「懺悔」加上「持經戒」即可出生於極樂佛國;「持經戒」當然是持行無量壽經 南無阿彌陀佛四十八願的智慧光明為「饒益有情戒」,而其先決條件當然是懺悔過錯,而得到 南無阿彌陀佛的赦罪,赦罪後再以「持經戒」為救贖途徑!想一想吧,如何無邊無量的慈愛才能接受任何人犯錯造罪後之懺悔認罪?  可見 南無阿彌陀佛與耶教 上帝都把世人當作自家子女,所以普愛世人如慈愛自家子女。

二十三、厭女轉男願。
這一大願是專對印度邪教的男女不平等的罪惡所產生,男女越平等的社會,這一大願就不是那麼重要,但其中蘊含了極樂世界中陰陽男女身分不但是平等而且可以轉換,所以南無 觀世音菩薩可為女身菩薩也可為男身菩薩為示現。

………………………………………………..待續

印證因緣果報,實證天理因果,協助超昇業障,教導修行功果
 樓主| 晨曦〈道師〉 發表於 2015-10-6 14:08 | 顯示全部樓層
晨曦〈道師〉 發表於 2015-10-6 12:43
………………續前文
十九、聞名發心願。十方眾生。聞我名號。發菩提心。修諸功德。奉行六波羅蜜。
甚麼邏 ...

…………………續前文
因為天界與極樂世界都具備
非零和遊戲世界的種種特殊性質,包含昊光、神通變化、佛愛/神愛…,所以,以下跳躍式的將第二十四願、三十七願、四十願、四十一願一起解譯。

二十四、蓮華化生願。生我國者。皆於七寶池蓮華中化生
為何重視蓮華化生呢?這是零和遊戲世界的凡人要進入天界與極樂世界這些「非零和遊戲世界」的必要方法過程之一;因為凡人於零和遊戲世間沾染的習性導致靈魂染著了一些汙穢處,而天界與極樂世界這些「非零和遊戲世界」是正炁昊光遍地,這些昊光是神佛的能源與材料,昊光卻是會焚燒靈魂中的汙塊,所以古今中外的妖魔、鬼魂、殭屍皆畏懼陽光中的昊光;昊光經地球大氣層過濾種種宇宙輻射後成為地球陽光,未經過濾的昊光也是人類無法承受,卻是神佛神通變化的能源與材料〈能量物質相互轉換〉;在「通行靈界的科學家」也有提及陽光在天界、靈界的重要性,但他仍沒分辨昊光與陽光的觀念。因為凡人若未修行至靈魂相當清淨,突然進入天界與極樂世界,靈魂的汙點會受昊光焚燒而受傷,所以 南無阿彌陀佛特設淨化靈魂功能的七寶蓮花池,以之淨化其靈魂〈雖未達清淨但已符合 彌陀大願而往生極樂佛國者〉,這正是 南無阿彌陀佛的慈愛設施!〈各個正信宗教皆有各自淨化靈魂超生天界而不受昊光焚傷的法門〉

三十七、衣食自至願。所須飲食。衣服。種種供具。隨意即至。無不滿願。
因為天界與極樂世界都有昊光為無虞匱乏的能源與材料,而以功德智慧為3D複製機器,天界與極樂世界的造物主與救世主〈阿彌陀佛為極樂世界造物主/觀世音菩薩為救世主〉皆會指導天界與極樂世界的大菩薩、天使應用智慧功德產生3D複製的神通能力,功德智慧越高者,複製能力越強;所以能夠類似世間3D複製一樣,神通變化出任何所需飲食、衣服、種種供具。也因此,天界與極樂世界任何物質供需皆不虞匱乏而為「非零和遊戲世界」,貪嗔癡等習性則不見容於「非零和遊戲世界」。

四十、無量色樹願。我作佛時。國中無量色樹
四十一、樹現佛剎願。欲見諸佛淨國莊嚴。悉於寶樹間見。猶如明鏡。睹其面像
這兩願是 南無阿彌陀佛特顯的慈愛→國中無量色樹,又於寶樹間可見諸佛國淨土莊嚴,猶如明鏡,這不正像當今世間超大LED看板如明鏡,而LED看板又能播映所有美麗世界的莊嚴與優美智慧功德面貌,從而教化極樂佛國眾生能學習許多不同天國優美莊嚴功德智慧,而不會孤芳自賞,這顯示了 彌陀的寬廣開放的慈愛與教化;但一些誑語沙門尼姑敝帚自珍,貢高我慢〈愛騙人的騙徒都愛強調他都不騙人,愛誑語的紗門都愛強調他不打誑語〉,鄙視與貶低其他正信宗教,這就都偏離了 南無阿彌陀佛的寬大慈愛教化與智慧。
………………………………………………..待續

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