請教跟前夫的官司：三個異國人的情緣與宿緣

跟老師面談時，老師提到修行，我馬上說：我不要修行。助教說：任何對社會大眾有利即是修行。我很贊同，連跟我去的朋友也說她會以這句話來勉勵自己。

現在我再回頭看老師這篇[修行經驗談]。老師是天賦異禀能夠得到諸神佛的指點，但像我這般庸俗之輩，對於老師所提到的經書，大部分沒看過，更不用說體會經典的精髓內涵了。

但是，從那次面談後，修行這個課題一直在我腦裡揮之不去，我知道目前宗教的修行對我應太艱難了，七情六欲還沒斬除，對外面花花世界的誘惑很難說“NO”，我很想知道從日常生活中是如何修行。老師，您可以說說您的日常生活是怎麼修行的嗎？您每天是怎麼開始？如何結束？我很想參考看看， 老師又是我唯一認識道行高深的修行者, 所以很想知道

我是個美食主義者，要吃素有點難。只要知道那家餐廳好吃，一定會找機會嚐嚐。不過初一十五，想到時也會吃素，每個星期也提醒自己多唸經。來到英國後，入境隨俗跟著喝葡萄酒，跟英國人出去大部分會喝酒。我也想盡己之力行善幫助別人，我好像也只能從行善來修行，苦行僧的生活我應該過不來。

去年年底在網路結識老師，對於老師所闡揚的理念非常認同與信服，覺得老師是心靈導師。我也潛移默化的修改一些負面情緒，尤其是與前夫的相處，遇事時，我“破壞性”的言語行為似乎也漸漸改善。不管與前夫未來如何，我都認為老師是我的貴人。

老師，我真是個“麻煩”的學生，但如果疑惑不解，我自己胡思亂想可是會走火入魔的

PS還有，這幾天我會請我朋友匯錢到老師的帳號，上次在台灣，頭腦好像裝“糨糊”迷迷糊糊的，忘了先買點數，現在又要麻煩貴人幫我跑腿了。

我會寫短消息跟老師解釋上次朋友要問的事

...修行這個課題一直在我腦裡揮之不去，我知道目前宗教的修行對我應太艱難了，七情六欲還沒斬除，對外面花花世界的誘惑很難說“NO”，我很想知道從日常生活中是如何修行。老師，您可以說說您的日常生活是怎麼修行的嗎？...

修行沒有那麼困難，修行也不是那麼複雜，應該是我語焉不明吧！
我先簡單介紹幾句經典銘言；
「人生即道場、生活即修行」，生命生存過程必難逃脫「生、老、病、死」的四象〈過程〉；這四象乃宇宙客觀定律〈道〉，佛教稱「無常」，道教則為「易」〈變異〉；四象簡介請參考→
http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=498&extra=page%3D1

四象於生命為「生老病死」，於事務為「生住異滅」，於空間為「成住壞空」；名稱雖略有差異，其實內含相同；不就是「發生/誕生」「運行/生活」「產生異常/異變」「滅亡/重入輪迴/結束」。

而人生於四象中又產生「八苦」→「生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦」；所以佛教常說人生無常，人生是苦；而世間凡俗人有誰能從八苦中解脫而得自在？
因而從八苦中產生煩惱、憂慮、瞋怒、仇恨、爭鬥.......人間萬般痛苦；而所謂修行就是從無智慧的煩惱痛苦，轉化昇華為有智慧的自在清靜。

釋迦佛陀世尊洞澈人生千萬痛苦之由來，因而以般若智慧教導世人「轉煩惱為菩提」。〈側重內觀智慧〉

老子道君則指導世人與宇宙天地世界和諧〈天人合一〉的寬闊智慧，教導世人脫困於滾滾紅塵的惱恨仇爭中，獲得清淨自然光明。〈側重外觀智慧〉

然而不論是老子道君或是佛陀世尊，不論是內觀或外觀智慧，在對治「無常」「人生痛苦煩惱」等問題，都是回歸到另一個宇宙運行定律→「因果緣起法則」，有因必有果，有果必有因；「果地」有煩惱痛苦，必需於「因地」根除；所以說「眾生畏果，菩薩畏因」；因而修行的智慧更深入到洞澈因果。

而修行又分大乘、小乘；大乘是廣渡世人，這才可以進入菩薩道；小乘是自渡漢，只渡自己，進不了菩薩道，就不可能成佛，因而還是得從初地菩薩修起；這就是側重因果功德，或稱「修行資糧」，無資金糧食怎走得遠？

能夠不違因果，不昧因果，善因相續循環〈累積功德資糧〉，就是好的修行；依據密宗，菩薩又分十六地的等級，觀世音菩薩與文殊、普賢都是十地菩薩；而釋迦佛陀是十三地菩薩，大日如來是最高的十六地菩薩；而能夠明心見性，真空妙有的初悟道者，只是初地菩薩。

如果能夠掌握上述幾個觀念，那修行的定義就很清楚了，不就是「轉煩惱成智慧」「清靜自在不受無常困惱」「不昧因果，廣積功德資糧」。能夠掌握這幾個原則，就不用在意執著於道教、基督教、佛教；其實不管哪個宗教，不都是勸誡世人「諸惡莫作，眾善奉行」「善有善報、惡有惡報」，這都回歸到因果緣起法則。就像基督教教諭，凡人犯有反上帝反基督反聖經的惡因，則有下地獄惡果；信奉上帝基督，尊奉聖經教諭者，則上天堂，這不就回歸因果了。

明白了上述的觀念，修行就很簡單了，有轉化煩惱的智慧，以及有正確目標的生活，就是修行；沒有哪一個別教派可以壟斷真理，沒有哪一個別教派可以壟斷因果，因而沒有哪一個別教派可以壟斷修行。
有轉化煩惱的智慧，就能洞澈因果，隨順因果，不昧因果；更進一步就是在「因地」種植功德資糧。
有正確目標的生活，還是歸諸於「因地」種植功德資糧。

所以，修行不是枯燥無味，但必然是堅定無畏；像保護地球環保的組織、像保護婦幼的組織、教化英才的教師、醫德醫術兼備的醫師、打火救人的打火兄弟.....等等有益社會的職務或志工，都是有「因地功德」的修行生活；但修行側重於堅定持續的服務，也就是有一個堅定目標。

但是有功德沒智慧，自身還是會受困於四象八苦的煩惱痛苦，唯有修行清淨智慧，明白因果緣起法則，不昧因果的智慧，才可以擺脫痛苦而的自在解脫。
今生受苦必有前世因，受苦之時就隨順因緣，生命輪迴有時候就像旅行，旅行前沒有準備好糧食資金交通...，旅行必然受苦；這時還是得好好走完這一站旅行，上天安排你走這一站旅行，必有其輪迴教化意義，你沒能好好走完，那就可能重修重走；所以各大宗教都申明人生不可自殺自棄，既然今生安排了這一站，那就必須努力認真的走，並且開始準備下一站旅行的資糧、交通....等等。

妳只要學習因果智慧，能轉化煩惱，找一個對世界對社會有意義的目標，長期堅定的朝目標努力，那就是良好的修行。
有些人前世中累積了很多的功德資糧，他修行起來就很輕鬆快樂，這類人通常是命宮或福德宮見到化祿星的；妳就是如此的。
這代表妳會很有功德本錢投入修行，妳就找一個有正面功德意義的目標，以妳正常生活剩餘的力量與資財，長期的支持與投入，那你就可以修行的很輕鬆快樂，也很有功德成就。

要學習因果智慧，那就是我們實證因果紫微的強項了；
多看看一些我們實證的因果宿緣案例，那就可以體悟一些因果天理的。

謝謝老師百忙中找時間為我解惑

這一兩週，常常閱讀老師這篇[如何修行]，也常去翻閱[因果宿緣案例]，希望能慢慢開啟智慧，從中領悟真正修行及因果天理智慧。

這兩週，也發生了些事驗證老師之前的推算。今天因為有點不舒服，過一兩天再寫。

之前提到想拜師學習因果紫微，這個念頭還是沒變。老師回復是

目前妳應該安定生活為先，安定下來，再來考慮學習因果紫微吧

老師，不知今年我能安定下來嗎？機緣到了嗎？我看了很多老師回答的文章，對一些人會說類似需要有宗教信仰，心靈才不覺得空虛，人生才有目標。

老師給vermillion（我跟她同盤，連四化坐落都一樣）今生課題有

妳今生帶著前世慧根出生，必須有良好宗教信仰與修行，妳的人生才有確定方向，人生才能更為幸福興盛，否則難免找不到方向，隨波逐流或任人擺佈，而感覺命運不安定。

我感同身受，我浪費了四十年的生命與生活，一直找不到人生意義目標。而從二十歲就以為得到愛情才是真正的寄託，所以就這樣一事無成。 。 。 。 。不然很多[巨機居卯]的人大有作為，而我卻是至今找不到目標。 。 。

知道老師最近非常忙碌，家庭和付費詢問的人很多，不應該再占據老師時間  老師等有時間再看。

在台灣與老師面談時，老師很“雞婆”地幫那個英國人看，說到職業問題，老師很篤定表示，他不得不離開原本的工作單位，不轉，做不下去。

那時，他確實因為英國經濟不景氣，生意非常差，公司正受到前所未有的極大危機。

現在，就如老師所推算，那家事務所要縮編，他和另一個負責投資部門的合作夥伴，兩人得離開，他們的獨立部門被廢掉，會在五月中正式解散。

三個星期前，我跟老師稍微提到，他因為工作問題，非常沮喪。老師回我：

請告訴他，盡了力就好，因為只要正心正念正行，又能夠常唸「志心皈命關聖帝君」，結果必然會是山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村；事情不一定如他預想的方向，但是會有他沒想到的好結果。
總之，盡力而為，不要預設與固執，必然會有一個好結果出現。

果真，又如老師所說。十天前左右，他在路上遇到鄰居，那位鄰居問他。 。 。他大概說了狀況。結果，鄰居說，要不要考慮到他公司做，他公司需要一位懂法律和金融的人才。現在，他們會找時間討論實際的工作內容。

英國人想請教老師（他很佩服老師，他還說過，如果有機會再到台灣，一定去看老師）一些可能有機會一起工作的人，看看適不適合

第一個，是那位鄰居。我們只知道他45歲，照英國人的算法，應該是1963年出生，不過也可能1964年1月到三月出生，他們是算滿足歲的。

第二位是跟他一起合作快十五年的伙伴，他是1963年4月17號出生。他們曾大起，現在是大落。

第三位是1957年四月二十七號出生。他是位拍攝一些公司行銷影片DVD方面的導演，前陣子，一直想要英國人他們找人投資讓他拍攝電影。現在，這位導演跟英國人提起買些器材，把英國人的一間房間改成工作室，利用空閒時可拍攝剪接些影片賺錢。那位英國人從以前就對這方面的事很有興趣，很喜歡跟這位先生在一起。

老師麻煩您幫忙分析，因為這一篇驗證老師的神算，也有關聖帝君點燈的護佑，也有付費的部分，所以我先擺在這兒。如果老師覺得不妥，請老師再移。

謝謝老師

PS我真的不懂我為什麼要這麼幫他，有時我也覺得好累哦，