功德戒體為守護盾

回復 1# 晨曦〈道師〉

佛教一般白衣弟子守五戒十善。殺盜淫妄酒，細分：殺、盜、淫、惡語、兩舌、綺語、妄語、貪嗔癡，外加飲酒...
看老師文意，在本門帝君門下也是同樣戒律嗎？但『酒戒』，好像沒那麼絕對是嗎？

老師所言：各大宗教眾世戒律，其意義都在防護眾生，避免宿世輪迴夾帶的「執念」「妄念」「毒念」作祟而「造惡業」。

對於『毒念』二字，特有興趣想深入了解。
所謂毒念，個人理解：應該就是為了保護『我執』而衍生出種種藉由否定、貶低、誤解、傷害他人的動念言行吧！為了我執這個假我的賊，只要任何人稍稍傷害到它，就立刻敵對、仇視、對付、作戰。不知道保護的是害我累生累世沉迷流浪苦海的罪魁禍首，還一再甘願遭它利用擺弄綁架控制，認賊作父，毫不自知。
對付『我賊』，真的不易。除了在某些時空機緣，眼看著它受傷痛苦，然後問自己：整件事我是否動了傷害算計的念，說了傷害算計的話，做了傷害算計的事...如果問完後，答案是站得住腳的，那麼就還要再學一個，我不需藉由否定和怪罪任何人，就能擺脫受傷感，重新昂然面對世界〈千萬不要在這過程失去天真和善良〉...

不知老師對『毒念』以及其對治方法，有何寶貴見解？很想知道...
另外，所謂『功德戒體』是甚麼？有何作用呢？

謝謝蝴蝶君熱心，這兩篇文都去看過了，確然是法寶。會常常想到就再去溫習重閱一番。
但蝴蝶君引述的『妙觀察智』以及『空性的般若智』，實乃超高境界，到那境界自然是不戒而戒，天然戒。

可戒法應是制給志願踏上修行路的人，而不是到達彼岸的人。
不然只要一句：我程度不到，我做不到！〈...難道就可以不守戒？〉
所以不管形形色色深淺程度的人，有能力閃耀智慧之光觀照者，或內在一時迷亂如龍捲風肆虐者，諸如如此『不穩定』的我輩凡夫，卻仍發願矢志守戒，即便經過道考魔考而慘敗，也再度站起來，繼續前進菩提道...戒律的價值和意義應在此彰顯。←也是個人淺見啦。

至於貪嗔癡慢疑皆是毒，這是完全認同的。
只是個人覺得最可怕的還是保護『我執』引動的黑暗能量，驚死郎！