夢幻城堡中的幸福

苦集滅道：四聖諦

引本門第二位本願師尊「觀世音菩薩」的智慧法門，即心經中的觀自在法門，予妳參詳；
心經「…無無明亦無無明盡、乃至無老死亦無老死盡…無苦集滅道…」其中指出十二緣起與四聖諦；
十二緣起，就是說明「世間萬象莫非緣法、人間萬相莫非因果」，可參詳很多佛經註釋，不再贅述；
「四聖諦」就是通稱為「苦、集、滅、道」的真實原理。

一、苦諦：苦是逼迫性，是說明眾生身心因為宿世無明緣起，常受種種痛苦纏擾不安，所以稱為逼迫性。
今生中這些苦楚，不是自己招惹而來，是宿世因果所導致的，是今生命格與生俱來的因果業障煩惱逼迫。
本門宗旨之一所謂「印證因緣果報、實證天理因果」，也就是以十二緣起解析與證明→
今生的無奈苦惱，雖從一般邏輯面而言，很不公平，很無奈；
但如果查證自己確實在前世因果上有所虧欠，今生一切不公平苦楚就其來有自，就應該釋懷正面智慧以對。

二、集諦：亦稱為苦集諦。集是招感性，起因於應用負面心性行為面對上述宿世因果引來的苦諦；
所謂的負面心性行為，也就是自己內心所起的無名、貪、瞋、癡（也就是種種負面言行舉動）所驅使；
不但不能用智慧轉煩惱為菩提，更從反面妄造一切惡業，依業受報而招集更多惡性循環的苦果，故稱招感性。
依照佛陀的看法，世界一切皆由於因果關係而生滅起伏，無論怎樣細微的事象，也不能存在於因果關係之外。
「集諦」所指的是負面言行舉動，能再度招集更多更惡劣的六道果報。
印證因緣果報之目的，就希望幫助眾生看清苦楚的宿世來由，以智慧斷絕再度從集諦感召更多業障。

三、滅諦：又稱為「苦滅諦」。滅是可證性，依智慧明白可證的宿因業障，而斷除集諦所指的負面心性行為。
包含斷除我執、法執，貪瞋癡，明瞭生死無常之宿因，得自在寧靜安詳，這是可以修證。

四、道諦：是指能通達自在的道路，或稱為「苦滅道諦」，是達到苦滅解脫涅槃，進入阿羅漢果位的修行方法。
道是可修性，知生死諸苦，是集的業感所成，得斷煩惱得自在，因而需向上求道的方法（菩薩道/佛道）。
像我門宣揚的實證因果紫微，也算是道諦中向上求道的工具，可幫助進修菩薩道〈雖然像是玄門道法〉

本門不斷強調「印證因緣果報、實證天理因果」，一方面也是宏宣佛法十二緣起的智慧；
一方面也是實證「苦集滅道」四聖諦，這也就是為何「觀世音菩薩」是本門本願師尊；
因為祂不忍眾生在宿世因果業障中無明糾纏，不忍眾生困於苦、集二諦〈也是二境，簡述如下〉。

從我觀賞霹靂布袋戲的心得來看，四聖諦也可以說是心境，又是可在心中創造天堂地獄境界的緣起；
沉浸於宿世因果業障苦海，不知從因果修證中解脫，則心在苦境，人在苦境〈苦諦的境界〉。
以負面心性言行糾纏於因果業障，招感更多苦果，可說心在集境，人在集境〈招感更多苦果的境界〉
明瞭宿世因果由來，明白滅諦，可滅諸煩惱，可說身心在滅境，將近自在吉祥境界〈印證天理因果的目地之一〉
斷煩惱，得自在，向上求道，可說身心在道境，進入得道成佛的正道〈正信眾教神佛的本願，本門宗旨〉

如今，妳身心俱在苦境 / 集境之煩惱苦海，應當清醒自拔，以上的「說教」雖是嘮嘮叨叨，但也是我目前所能指引妳的。
最後，還是不免俗的，
祝妳　離苦得樂
新年快樂
萬事如意

感覺自己新春很聒噪的　晨曦

妳現在身在集境。
唯有這般親身的體驗，才能深刻體會-苦集滅道的智慧
但千萬記住，絕對不要放棄，不要放棄智慧，不要放棄修行，更不要放棄自己
因為自己才是救贖的最大力量，而妳的方向都在晨曦談與佛學講座錄音中
我不是要安慰妳，而是已過來人的經驗跟妳分享，可以往哪找方向
身在集境，一時半刻是很難轉換心境，也很難吸取智慧
不要在集境光觀太久，及早到滅境看看吧

他的生命不是要靠我轉變與成長，他要靠自己，我會累是因為自不量力的想要拖動他，卻沒有進展，是我做了逾越身分的事。

因果的產生與循環皆是由個人自身去推動,妳無須再去鑽牛角尖,妳想要怎麼做就去做,何必在乎別人之評斷,更不必去找任何的理由或藉口去告訴自己或別人,但是我要給妳的忠告是---自己造業要自己擔.

分享~大圓鏡智，如如不動，無取於相

命運因果生死學講座~心經佛法生活應用九

命運因果生死學講座~般若波羅蜜多心經2-11

【欲使稱人意，帶衣必逐期，求仙並佛解，誠致不可欺。】

奉祀   玄靈高上帝 神尊，就是「中天玉皇大天尊  關聖帝君」！
籤詩的意思在於誠致，解答的師兄也是讓妳實行誠致，就代表「誠致」就是~對治妳當前婚姻業障的最佳良藥；
而當妳能正確對治因果業障，正心正念正行的「誠致」〈好像兩者相等相通〉，妳自己已經自力消除一部分業障因素；
天助自助者，神佛這時候再以妳的「誠致」因素幫助妳，這是很正道，沒有不妥之處。

玥琉璃〈助教〉發表於 2010-5-24 21:18

http://3344888.tw/discuz/thread-9286-11-1.html  

妳要切記「誠致」這兩字，不只要切記，還要理解「誠致」、了解「誠致」、明白「誠致」、體會「誠致」、徹悟「誠致」；
一件事務從知道→理解→了解→明白→體會→徹悟.....是否有甚麼不同呢？提供妳參考。

妳這個說詞，是想想而已呢？還是真正的澈悟呢？是說說而已呢？還是真心要實踐？
......正心正念~但無法正行，這叫做知易行難，這是凡夫習性〈也是懦弱？〉；一個勇於對自己生命負責的人，是有大智慧、大勇氣去實踐「正行」，生命無常，世間無常，有多少人曾經遺憾~沒有及時做好當下該做的事情？然後，遺憾終身.......

從這個角度來說，妳這樣子做是沒錯；愛與尊嚴是可以並存並榮的。
不過得稍稍提醒妳→
但一件事情有多少角度呢？30度？90度？180度？360度？
妳的「愛」與「尊嚴」該有多少角度呢？30度？90度？180度？360度？如何分配它倆的角度呢？
這是妳生命課題與考試。

(內容過多，請到原文處閱讀）

根據妳提供的出生時間，排出妳的命盤之後，你倆婚姻問題頗多都出自於妳身上。

1.民國98年底之前，妳在互動態度上對他相當不好，與他生活情趣很不契合，甚至連性生活都很有問題；
你倆的互動態度相當的反向矛盾；妳比較愛他，但對待他不佳；而這時候他對待妳很好；因為這樣的反差，當然會讓他累積不滿情緒；妳自己多年造成的問題，妳自己當然必須有更大的努力與決心去彌補與改善；而不要老是引動負面情緒，佛法上有說「七分情三分想入畜生道，九分情一分想入餓鬼道」，其中說的「情」就是負面情緒，「想」就是智慧；妳自身當下的行為因緣~決定了妳未來的果報。

2.根據妳的命盤推算，妳在98年底之前，妳在處理家務事、面對尊長翁姑、兄弟妯娌...很不及格、很不妥善；這也是妳自己心性行為不夠正氣智慧造成，這也需妳自己要有很大決心與努力去改善。
......待續
3.妳對妳媽蠻孝順蠻聽話，但妳媽就會教壞妳/或是給妳負面影響，讓妳在處理家務事、面對尊長翁姑、兄弟妯娌、養育子女、甚至性生活.....很不及格、很不妥善；孝順是天經地義，但不是不分青紅皂白的亂聽信一些不正氣不智慧的話；妳已經成年，妳自己理應有成熟的智慧去做對事情；如果自己做錯事情，就應該悔過遷善。
4.妳婆婆也是在家務事上、養育子女方面與妳的作風不合；但在倫理上，不管她喜不喜歡妳，妳都有應盡的倫理義務與孝道；即使作風有矛盾不合，妳是晚輩，也必須有智慧~用正確的態度去避免衝突。
5.以上都是妳今生應當面對的修行課題，如果妳想今年離婚，那我們可以告訴妳，宿定緣分使然，明年起妳會悔恨自己；而且，妳到時會不擇手段的、千方百計的想要復合，那時妳可就甚麼都沒了，沒了終身歸宿、沒了婚姻、沒了尊嚴.....
6.妳今年在婚姻上、工作上，都很負面，如果妳不能及時努力修行正心正念正行，不只是婚姻，還會在其他方面出問題；如果妳沒有好好經營與維護妳的婚姻家庭，妳自己再造惡業，必然自食痛苦的果報。在這種情形下，我們不願意答覆妳關於離婚後的子女問題，以免我們犯了助紂為虐的錯誤。

我們希望妳好好多看一些這個家庭婚姻論壇的案例，這許多案例都在實證「世間萬象，莫非緣法」「人間萬相、莫非因果」「因緣果報是可以實證的天理」.......

修行的基本定義(補)
修行的最基本意義，就是修正心性行為符合天理因果，不能違逆抗衡天理因果。而「菩提覺智」，就是用般若空性智慧以正面的態度解決人生的煩惱，佛學上說「轉煩惱為菩提」「轉識成智」。所以禪宗六祖說偈「佛法在人間，不離世間覺；離世覓佛法，猶如尋兔角」，正常的兔子怎可能長角讓妳找到，所以正確的佛法莫不是在生活中實踐修行，而不是只靠唸經文讚訟神佛，而自身的問題還是得在生活中透過自省、轉念、修正，既然想要擁有不一樣的結果，勢必嘗試不一樣的行為，才有機會達到！
「三界唯識」「萬法唯心」，天堂、人界、地獄惡鬼界、〈慾界、色界、無色界〉，都是一念自身心識所造成，有了菩提般若智慧，人界亦天堂；沒有菩提般若智慧，自心充斥貪嗔痴的負面能量，在天堂也會立即打落下三道惡界。
佛家的菩提般若智慧，道家的清靜自然本性，都是要教導人類正確巧妙觀察自身的心田，導正心田上的弱點缺陷；佛學說佛性、道家說天心、儒家說良知良能，都是一樣的意涵，都是與生俱來而無欠缺的，只是人們把自心沉浸在煩惱苦海中，所以暫時被負面能量矇蔽；修行也就是在於清淨自心，掃除任何負面能量，讓佛性、天良、良知良能，能顯現原來的光明與智慧。如果你們不試著好好修行家庭婚姻課題，這段婚姻當然是會緣盡情滅，而且很可能妳們夫妻子女五人生生世世糾纏於恩怨情仇之中。

有幾個重要的原因，所以支持我們即使幾位助教貸款了經費，也繼續堅持服務；
1.願意維護家庭與婚姻者~是好夫妻、好父母，這也是神佛所讚許的好功德，所以我們理所當然幫助大家建立善功德。
2.家庭與婚姻是社會的最基本單位，眾神佛都期望幫助眾生能得到國泰民安，而家庭婚姻之安定幸福則是最根本處。
3.透過因果宿緣能幫助婚姻家庭，就證實因緣果報的真確存在，也證實神佛教諭是絕對正確的人生指導。

人不怕吃苦，但必須知道「所為何來」，若所吃苦頭能換來未來生生世世的功德因果資糧，那就~值~物超所值。

誠致=誠實嗎?!誠致是否包含了誠實?!
誠致是妳現今所說、所了解的誠實嗎?!
妳目前對誠致是處於哪種境界，知道、了解還是徹悟?!
而妳目前對誠致的實踐情況有多少?!

見微知著，我常用來抓張先生的外遇，很準是沒錯
還要被誤解多少回才會終止????
要到什麼程度才會終止???

這是五毒中的-疑
越是聰明的人，此毒越難解
好！眼見為憑，但入妳雙目的可包括背後的緣由、動機，還是只是最粗淺的表象?!
大腦（腦內啡）都會騙人了，何況是眼睛

更詳細的三密，可參考以下文章

http://3344888.tw/discuz/viewthr ... tra=page%3D1&page=4

凡是自身當下維持正心正念正行〈身口意三密/三業清淨〉，就可以減輕因果業障的破壞力；
凡因果業障~猶如地雷火藥，沒有導火引線，地雷是不容易爆炸；
凡有因果業障者，如能身口意三業清淨，甚至轉為正心正念正行的~身口意三密純淨，那麼，因果業障就找不到導火線，就暫時無法引發；
〈身口意三密純淨不是那麼簡單輕鬆，無口業~除了不講惡言惡語之外，還需吃齋不殺生；無身業~除了不可偏差行為，還須行善；無意業~除了沒有負面心態，還需敬天地、禮神佛〉
只要能長久維持正心正念正行，除了可以減輕業障，也可以加重功德福報。

妳可曾想過那些為了爭一口氣，或是不吐不快，未經深思熟慮的話語、行為一啟動，很可能造成無法彌補的裂痕，難以挽救的局面，先生若也是智慧不足或包容力不足的情況，他又會如何回應妳這般的言語?!這豈不是一直循環
愛一個人，不是即使吃虧也會讓對方占便宜
愛一個人，不是願意無悔的犧牲與付出，縱使是最愛的自己，也甘願
不談妳先生，妳愛妳的小孩嗎?!如果給她們一個完整美滿的家庭，需要付出妳自己，願意嗎?!
如果爽快、任性、情緒的作為換來的是她們的難過和為難，妳不願放棄這麼做嗎?!

給她一些空間和時間吧!

幾經煉獄錘煉，有一點點心得感受與大家分享→
煉獄、監獄、地獄...等等苦獄專關一種人 ~ 就是專關不知錯、不知悔改的人；
而知錯、知道悔改的人，而且能有具體悔罪從善行為者，即使關進上述苦獄也都可救贖與救濟措施，諸如赦免、特赦、減刑、假釋....。

有些人心中自有一個自我禁錮的煉獄，但 ~ 是誰勒令自我禁錮呢？.....沒人逼迫的，還是自心使然。

幾經煉獄的經驗，我體會了其於任何苦獄都是一種淨化過程與手段；
當淨化到一定程度，就會有各種救贖或救濟的好事發生；我算是幾經救贖與救濟的，所以深明此理。

但我也常常看到一些犯錯者，進入煉獄中猶不知悔罪與改正，因而罪業變本加厲，苦獄程度也更加嚴厲，進入更嚴苛的獄中獄；
例如陰冥地獄中有「無間地獄」，人類監獄中有「一片黑暗單獨監禁的禁閉室」，有加重勞力重擔的「加重勞改營」.....；
唉，我原本還真是冥頑，也經歷過一些這種獄中獄的錘鍊；所以呢，就從不甘不願的不悟，溫吞、愚痴......
錘煉到 ~ 趕緊接受煉化；所以深知煉獄錘煉苦楚。

後來我稍微得悟一點點真理...當自我元神覺醒後，發現 ~ 不管任何煉獄苦獄，都不是被人逼迫進去，都是自心偏差使然。
唉，一個身心靈魂艱辛錘煉的過來人，看看是否能提供自身經驗，給大家一點點幫助。


註.相關內容，補充99年4/11佛學講座2-8
http://www.youtube.com/watch?v=4J6yNQQZs34&NR=1

加油！這條路肯定不好走，肯定很磨難，肯定很艱辛（淨化的過程與手段），因為經歷過所以知道，但～自勝者強！
妳曉得為什麼會痛苦、挫折、煩惱....，不是因為妳不好，相反的是因為佛性、天心、良知尚未完全被蒙蔽，天人交戰而產生的作用（痛苦、煩惱.....)。這是上天賜予的契機（啟真），當妳能清淨自心，就能明心見性，之後就能慢慢的進入啟玄，開始對於天道智慧有不同以往，更為深刻與深入感受及了解。
唉～老師的一句稱讚，我花了多久的時間和磨練，才能引用適合妳的文章，這絕不是白吃的午餐

佛學說佛性、道家說天心、儒家說良知良能，都是一樣的意涵，都是與生俱來而無欠缺的，只是人們把自心沉浸在煩惱苦海中，所以暫時被負面能量矇蔽；修行也就是在於清淨自心，掃除任何負面能量，讓佛性、天良、良知良能，能顯現原來的光明與智慧。

天啟~神啟
天啟次第：啟真~啟玄~啟神
啟真〈明心見性〉、啟玄〈天道智慧〉、啟神〈通神/通靈/玄法、玄符、玄咒〉……
明心見性：洞澈塵識毒心、執念、妄念；漸入真空妙有；證悟般若空智〈真空〉、菩提覺慧〈妙有、轉煩惱為菩提、轉識成智〉。
天道智慧：天理因果智慧、無極玄〈道：智慧〉、太一慈〈德：功果〉。

Erica，在這時候我願意牽著你的手走，但請妳千萬不能放棄，若說這世上有誰能給你光明和力量，我想最直接有效的也是講堂這些朋友

http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=2457&extra=&page=18

這方法還不是最好的，最好的方法是....妳直接與妳的真主真神對話，妳如果虔誠的皈依了真主真神，虔誠的奉行教諭； 祂會不時的庇佑妳，在最需要的時候保護妳、幫助妳，如果妳有正確修行歷程的話， 妳還能與  祂對話；這是真實不虛的，因為是我真實的再三的體驗；有機會我會找時機跟大家分享這樣的體驗〈唉，每當我萬分糊塗，犯下瀰天大錯，我都能真誠的悔罪，  關聖帝君與 觀世音菩薩就幫助我~從地獄解放到天堂；我的體驗真的是嚴苛不下於地獄；因為是荒唐往事，等上佛法課程時，我再拿種種公文資料跟大家分享~真實的神佛救贖~從地獄到天堂之路~唉，還不是一次，是不只兩次地從地獄到天堂，可知我年輕無知時的荒唐，慚愧慚愧！〉。

在此做印證並與妳分享，曾經～數次在情緒高漲瀕臨崩潰之際，已達無法控制之時，我試著閉目並盤腿而坐，欲讓情緒稍作平復，內心呼喊著 關聖帝君與 觀世音菩薩，過沒多久，似是甘霖降火宅般，內心漸入平靜、寧靜，前一刻炙熱般的心緒，頓時消失不見，甚至當思緒糾結，於某個問題點一直打轉時，突然會閃過經書(典)、晨曦談或是講座錄音內容。

http://3344888.tw/discuz/thread-2457-11-1.html

教育上，或說貴人角色，有些時候幫助的方式不是讓人很舒服的，有時候是用鞭策，有時候是用反面教材的啟發；
所以有些時候，我在描述貴人作用之時，會用「提振」而不是「扶助」，因為當事人是被負面方式啟發、激發；
但終歸是透過這樣的作用，對自身有正面作用，所以，有些時候貴人所待的面具是讓人不喜歡或討厭的，但結果卻是正面的。
所以我們常常勸人廣結善緣、隨緣惜緣，有些時候短期間令人討厭的人，會誤以為冤親緣份，但長期結果卻是推動正面發展的貴人緣份。

其時在玄學上定義「善」「惡」也是如此，不要看外在面具美醜喜惡，而是要看在特定時空世界之下，這角色加入之後，這空間世界的發展向真善美，則蓋棺論定這角色是「善」，佛經稱為「不思議菩薩」；
如果一個角色表面面具很柔善、很美麗，但這時空世界因為他的加入而發展向醜陋、頹敗、暴亂、傷亡....等等負面黑暗境界，那無論這角色面具多美麗，蓋棺論定這角色還是「惡」。

http://3344888.tw/discuz/thread-2457-14-1.html

文殊菩薩顯靈的道場在清涼寺，緣何稱為清涼？因為文殊菩薩有智慧劍，可以斬斷任何煩惱惡火，心田得清涼。
急則無智，躁則無慧，急躁有如業障惡火，業火專燒功德林。
煩惱處即是菩提根，能轉煩惱，即是菩提；被煩惱轉，即是苦海。
自心自在，不昧於一切世間幻化因緣，即是自在般若，般若心生，則內心清涼自在，除一切業火。
人生如道場，生活即修行，有煩惱即有菩提根處；
任何思慮與抉擇若能依循般若智，則能事理無礙，任何抉擇皆能契合菩提。

希望昨日晤談，能解妳迷惑，於任何煩惱中，皆有清涼自在的智慧般若，讓一切煩惱如露如電，迅速消失；唯留自在清涼在心田。

希望上述文章有益於妳轉煩惱為菩提。