命運因果生死學講座~道教生死觀 - 因果命運生死學講座錄音檔區 - 實證因果紫微斗數學會
印證因緣果報的真實存在→已經運用本門的「宿緣律」,破天荒全過程,在網路公開討論區兩萬多篇公開問答,超過萬次的宿世因緣推算,幾達100/100的神準推斷了雙方注定的宿緣互動心態、互動過程與結局,印證了人與人之間確實存在著注定的宿世緣分。而這神準的宿世緣分,也就是顯示了前世冤欠或是前世恩德,造成今生注定的貴人或是冤親小人,這也證實了因緣果報的存在;而掌握貴人冤親的天機契機,也就掌握了今生成功失敗的重要關鍵。實證天理因果真實存在→前世因果功過能印證→運用本門的「因果律」超過千次的前世因果功過推斷,不只是神準推斷出今生必然的命運過程型態,也神驗的推斷出前世因果與祖宗因果,對於本身命運吉凶的重大影響,實證了「因緣同類相生」「前世因果今生相反承受」的因果天理,詳細的因果作用原理闡述如下;在精彩主題區中「前世今生因果」的故事中,就陳列了多個可以查證歷史而印證過的真人真事實例;通常認為前世因果今生難以求證,但是在這些事例中,依據本門紫微因果律,卻真正可以從祖上歷史因果經歷的實證來看,印證出「宿世因果報應」是有某些傳承的依據。 因為,單從自身一組生辰資料就可以準確推算出自身之外的祖上多代的主要歷史因果功過,這不就明顯的呈現出因緣果報的「欲知前生事,今生受者是」的「因緣承受」法則,也就是「善惡因緣必有前世因」「善惡到頭終有報,不爭早與遲」;再從「因果律」中的「種瓜得瓜種豆得豆」、「因緣同類相生」的因緣承受法則,可以讓人明顯的理解這些「前世因」,既是祖上的功過遺產,再從「欲知前生事,今生受者是」的因緣法則,可也就是明顯呈現自身在多次前世輪迴中的主要因果功過。協助超昇業障,教導修行功果→達爾文的進化論,不也就是肉體生命基因的「因緣承受」,並在之後的發展,開啟了生命基因科學的昌盛; 「實證因果紫微」的斗數原理也就如進化論般、劃時代的證實了「因果論」,也將在以後陸續發布的主題中,呈現出「實證因果紫微」的斗數推算系統,可以像生命的基因與演化科學;甚至更科學地,將宿世緣分的互動規律,命格與緣份的運作原理,像精密的基因工程,去掌握因果基因結構,與因果基因交換的精密技術智慧;精妙的「實證因果紫微」斗數系統,將可以無可限量進化,與研究發展應用,可以像「生命基因科學」般的幫助人類生命靈魂的進化與救贖。

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以紫微斗數印證因緣果報的真實存在,存有大量的網友推算案例
精準論斷今生命運課題、前世因果、冤親貴人、國家運勢


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命運因果生死學講座~道教生死觀

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命運因果生死學講座~道教生死觀(上)
https://3344888.tw/recording/110109_001.mp3

命運因果生死學講座~道教生死觀(中)
https://3344888.tw/recording/110109_002.mp3


命運因果生死學講座~道教生死觀(下)
https://3344888.tw/recording/110109_003.mp3

善的因果蝴蝶效應--效勞生與助教的親身驗證1
https://3344888.tw/recording/110109_004.mp3

善的因果蝴蝶效應--效勞生與助教的親身驗證2
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 樓主| 妙諦因果師 發表於 2011-2-20 21:41 | 顯示全部樓層

道教生死觀簡單摘要

道教學說:重生輕物、精神不死、肉身成仙…等
研究宗教、信仰宗教的前提è判教;真理要能夠被合理的邏輯驗證

何謂不朽?如何解釋不朽與定義?
不朽的生命形式 VS不死的生命形式(長生不死)
不死觀在定義上不符合邏輯也是反智慧,神佛亦不會應許。


我命在我不在天的修正
生命經過無數累世的漫長輪迴,以長期角度(累世漫長的生命觀)來看,「我命在我不在天」這句話是對的,從短期角度(今世的生命觀)觀點來探討則會產生偏差。
短期的今生今世觀已經是蝴蝶效應的尾端,被因果效範所規範,不是單純人力()能改變,因為只有一代生命的觀點:
因地而言,老天爺不會主宰與操控人的心念,自心產生的一切善因、惡因,天道皆會如人所願,修成魔、修成佛、修成道皆由人心自由抉擇。
果地而言,任何事物皆無法主宰與改變結果,被因果的蝴蝶效應所規範。

生命有多長?、有幾種生命形式?
生命的形式並不限定於肉體,靈識(神、佛、菩薩、鬼…等)也是一種生命形式,有了靈識的觀念,長生不朽的概念就能成立。
由於靈識的長生不朽,有了修行觀,自身就是因果的締造者與承受者,就能夠於因地種善因,繼而改變來世的因果,因而「我命在我不在天」。

生命學真正的觀點?生從何來?死從何去?
存在的意義是什麼?為什麼而存在?跨越過人的範疇,探討生死才能更細緻
生命是不間斷的連續,但存在是怎麼一回事è因緣假合
將相本無種,男兒當自強。
聖人、英雄、才子、帝王、乞兒、狗屎、豬糞...都是宇宙星塵原子的暫時假合,於百十億年的宇宙史中,幾百十年的人生,於宇宙史中只是轉眼一瞬,一瞬間的因緣假合
人類是哺乳動物,對否...對!
人類是靈長類動物,對否...對!
人類是脊椎類動物,對否...對!
人類是動物,對否...對!
類是生物,對否...對!
所有動物都是多細胞生物,對否...對!
所有植物都是多細胞生物,對否...對!
所有生物都是多細胞生物,對否...對!
所有生物都是宇宙間的有機分子,對否...對!
所有生物都是宇宙間的星塵原子構成,對否...對!
所有生物死亡後,都會塵歸塵土歸土,轉化為某種宇宙原子假合型態,再被回收循環再生,對否?對!

所以,凡聖於此俱無差別,唯有智慧、佛法之因緣,可以締造殊勝因緣;沒有智慧的沉淪凡間,凡聖俱落惡因緣,俱無差別。
從這觀點而言,聖人、英雄、才子、帝王、乞兒...都是宇宙一坨星塵原子的瞬間假合;對否,對!
一坨狗屎、豬糞...也都是宇宙一坨星塵原子的瞬間假合;對否,對!
那麼,從這觀點而言,聖人、英雄、才子、帝王也就等同一坨狗屎、豬糞...都是一坨星塵原子的瞬間假合;不是嗎!

所以,眾生平等,因緣不等唯有佛法、善知識、正知見,可以改善因緣。


因而一個生命狀態,有時是經過好幾世的宿世因緣假合而成

今生唯一重要的是我能不能改變什麼,這一刻的我和下一刻的我有何不一樣,聽過佛學講座後,「前我」和「後我」因緣開始起了良善變化,就會有不一樣的蝴蝶效應




印證因緣果報,實證天理因果,協助超昇業障,教導修行功果
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 樓主| 妙諦因果師 發表於 2011-2-26 17:32 | 顯示全部樓層
在因果報應的天律之下,所謂的人權自由民主並非普世核心價值,人權自由之外,仍有天道因果為最重準則,倫理綱也相對重於自由民主,家庭權、社會權、國家權也不可漠視。在前述諸多重要價值之間取得均衡圓滿,才是智慧〈中觀智慧〉,才符合天理。
http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=12814&extra=page%3D1


天降亂離兮,其由,三綱易位兮,四維不修!
http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=13438&extra=page%3D1


一心三觀→【中道】、【因緣假合】、【空性】
任何存在現象不論時間的長短、形式的有無,都必有其存在的『因緣』、存在的緣起緣滅;
例:如果探討台灣人存在的因緣→要先探討台灣島的形成→再往前探討板塊運動與構造→再追溯火山運動→地球的形成→銀行系……等,不斷追溯更遙遠甚至幾億年前的因緣存在現象。
萬事事物都是假借許多因緣湊合而成,因此已存在的果地現況毋需在意與反應。而是透過空性智慧透視更遙遠的因緣脈絡後,依循因緣的邏輯去改變現況,而非依果地的現象去改變,果地的現象已是因果蝴蝶效應的尾端,縱使花費很大力氣,但改變的幅度很微小。

龍樹菩薩於〈中觀〉
:『眾因緣生法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義。』
任何存在現象離不開因緣的緣起,任何存在必是由中道所構成:
兩儀者,一正一反、一陰一陽,萬事萬物生滅變化之依,亦可名之均衡,或名中道。世間萬事萬物,無不可見各種力量、因緣的中道正反兩力作用變化。如日月明暗、一陰一陽、一正一反;
又如交易,一方要買低,一方要賣高價,價格均衡而買賣才存在。
再如星球引力能夠均衡,則星系方能存在,引力失衡則星系毀滅。日月安立,而地球世界安住;日月不安則必天翻地覆。
如電子、質子兩力均衡,則原子穩定,物質成辦。
又如動物植物適當均衡而生態才能健全平衡永續;動植物失衡,則眾多物種滅絕,例如恐龍與古生物。


存在的前提必須有一切因緣,才有存在的基礎條件,任何事物要達到存在的狀態是中道,沒有中道力量,萬事萬物無法存在,空性就是般若智慧~又稱「一切種智」,因為「般若智」為一切菩提的種智;透過般若智慧透視、觀照世間萬事萬物、蝴蝶效應的因緣脈絡形成,就能做到「如如不動,無取於相」,不對現象界的任何「果相」起任何情緒與反應,透視生死。
4#
 樓主| 妙諦因果師 發表於 2011-2-26 21:42 | 顯示全部樓層
禪宗風動、幡動、仁者心動的公案:
一日思惟:「時當弘法,不可終避。」遂出至廣州法性寺;值印宗法師,講涅槃經。因二僧論風幡義,一曰風動,一曰幡動,議論不已。慧能進曰:「不是風動,不是幡動,仁者心動。」一眾駭然,印宗延至上席,徵詰奧義,見慧能言簡理當,不由文字。宗云:「行者定非常人,久聞黃梅衣法南來,莫是行者否?」慧能曰:「不敢!」宗於是作禮,告請傳來衣缽,出示大眾。

風動→事件因緣發生的緣起,幡動→因緣的結果,心動→動心事件因緣的注意人


凱西預言-第16帖、天地氣教潮流之核心關鍵-第17帖
http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=4550&extra=page%3D1



智慧真理沒有極限,五方佛的五種智慧
空性的般若智,透視的觀察能力能看透事物的本質與因緣,為五方佛智中
西方阿彌陀佛的妙觀察智,除了般若智,
南方寶生如來為平等性智,
北方不空成就如來為成所作智,
東方金剛不動如來為大圓鏡智,
中央大日如來(毗盧遮那佛)為法界體性智,智慧最高,涵蓋五種智慧。
每方佛智慧各有不同的真理闡述,並不侷限般若智,修行沒有極限,智慧無止境。


假合因緣中締結真實的因果
人生一切因緣都是一時的假合,在每一場緣起緣滅中,唯有靈識所背負的因果真實不虛,靈魂投胎一定帶著因果基因進入輪迴,因果最終是善果或惡果?都取決於今生的實際作為,藉著今生各種因緣假合的互動,修行出善的因果福報,產生正面善功德的蝴蝶效應,讓靈魂基因不斷的往正面提升進化,這才是借假修真的真實意義。

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