魔軍龐大、道者稀少；道高一尺魔高一丈。

亙古至今，凡俗人類基於生存需求，而不斷進行掌控生存資源的競爭，從而產生了各種執念、妄念、原罪；諸如貪婪、嗔怒、痴迷、傲慢、怠惰、虛榮…等等暗昧偏執愚妄的罪過；
然而，生命之生存生活過程中是否一定必須依賴這些暗昧偏執之手段呢？
如果生命之生存生命完全必須這些手段；那麼為何上天下傳了道教、佛教、基督教等正信教派，也都教誨教徒在生存生活中都不應該違犯這些原罪？   生命才有更光明的發展；然而，其裡安在？

要申明此理，最基本要先明瞭地球的凡俗生活都是身處「零和遊戲」空間；器世間任一人之獲得，必來自某一人之損失；基於生存需要與自利心，人人都只願意獲得而不願意損失。
然而，西方 上帝 基督之天國、或西方 阿彌陀佛極樂世界、或道教天庭玉京金闕、天界樂園…這些宗教聖潔空間卻都是「非零和遊戲」空間，因為這些聖境空間多像是 阿彌陀佛四十八願中所言：

「我作佛時。生我國者。所須飲食。衣服。種種供具。隨意即至。無不滿願。」

因為天界聖境神佛都具備神通，可以化現各種生活資源，用現代科技觀點來比喻，就彷彿是天界聖境神佛天人，都好比有類似3D複製的能力；以天界聖境之「功德智慧」為3D複製機器，以聖潔昊光為能源材料，即足以無限地產生種種生活資源。而不論是東方或西方的天界聖境之功德智慧，都以利他、慈悲、犧牲為最基本功德要件〈越高層越聖潔之神通變化越強〉；所以這樣的聖境空間形態，絕非人類器世間之零和遊戲空間可以比擬。〈日光以肉眼觀之稱為陽光，以天眼法眼觀之則可見昊光〉

因而，不管東方或西方的天界聖境天人，最低的進入門檻都必須具備利他、慈悲、犧牲之情操才能進入聖境空間，才能具備3D複製神通；
也因為昊光具備無比強大的正氣光明之性質與能量，所以不管是東方或西方的罪魂、殭屍、妖魔鬼怪都害怕陽光與昊光照射，也因而不能進入天界聖境；而有利他、慈悲、犧牲…種種神性佛性美德的聖潔靈魂不但不怕昊光，還能以昊光為能源，源源不絕的產生資源。

因此，東西方各大正信宗教之核心教諭都以利他、慈悲、犧牲為本；不具備此類聖潔美德之罪魂，自然難以安然生活於昊光無限的天界聖境。而裁判靈魂美德或罪惡，在道教而言，就是以南北斗經為本的因果報應之制約；佛教雖無南北斗經之詳明因果報應經典，但也是諸多佛經諭示因果報應之存在；西方基督宗教，則是以其聖經記敘之美德與原罪作為裁判依據，反上帝或聖經揭示美德之罪魂，也是得下地獄，這些都是廣義的因果報應。

然而，凡俗世間偏多邪魔，專門用似是而非的偏謬邪說，扭曲美德、模糊罪惡、鬆放執念妄念；導致了世間真理暗昧、邪惡橫行、魔軍繁盛；阻礙了靈魂上升天界聖境的光明大道，墜落邪魔圈套而沉淪於苦海輪迴、累世罪業牽纏而難得解脫。這些眾多邪門歪道略述如下→

一、邪派道士，不諳老莊道法，不依因果智慧從「因地」根源種植善因改變因果蝴蝶效應，而只求運用邪門符咒術法，妄想暫時改變因果蝴蝶效應尾端之苦境現狀，此等邪門外道符咒之力量並非來自不必返還的神佛功德智慧，反而都是借用陰界魔界黑暗力量，最終都會反噬其身，禍害更大。

二、亂打著佛陀旗號，卻不遵正法的和尚；
譬若，刻意忽略「邊地疑城」章中所云：「不了佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智，於此諸智，疑惑不信。……. 然猶續念不絕。結其善願為本，續得往生。……是諸人等，以此因緣，雖生彼國，不能前至無量壽所。……於五百歲，常不見佛，不聞經法，不見菩薩聲聞聖眾。其人智慧不明，知經復少。……」
本章經文申明不明瞭 阿彌陀佛四十八願所蘊含的佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智，單憑續念不絕，只會往生西方極樂世界的邊地疑城，於五百年間，常不見佛，不聞經法，不見菩薩聲聞聖眾。
但是坊間不遵正法和尚，卻誤導眾生~不去深入明瞭 阿彌陀佛四十八願所蘊含的無等無倫最上勝智，讓眾生誤入邊地疑城，真是豈有此理；若眾生念佛就能在極樂世界享福，那麼就只剩下 阿彌陀佛、與觀世音菩薩和眾位大菩薩任勞任怨的依據 阿彌陀佛四十大願藍圖，建設極樂世界；這樣眾生像是雇主， 阿彌陀佛與觀世音菩薩像是外勞傭工，這太不邏輯太不智慧；殊不知，阿彌陀佛四十八願之無上甚深智慧功德。

三、還有諸多邪教，都不學習諸多佛智、道法智慧；如此等輩當然更不知天界「非零和遊戲」之聖潔境界，都想以「速食餐」的方式得渡升天，此班邪說皆是違反因果、違反正法，可卻因為貼近人性墮怠投機心理，反而邪教魔軍大為繁盛，因而導致人世成為混濁惡世。

因為上述邪說都貼近人性墮怠投機心理，邪教魔軍大為繁盛；復以聖神仙佛又太慈悲，處處給邪魔外道留一線生機返歸正道，
可是龐大邪教魔軍多是不知悔悟，更與相形顯得少數的宗教聖哲所傳正法為敵為難，因而萬古以來，聖魔之戰，以之所以經常是「魔軍龐大、道者稀少」與「道高一尺魔高一丈」。