天道氣數在演變、文化潮流應有修正！

馬總統公開呼籲中國大陸釋放劉曉波，這個呼籲從我們學習「天道氣數因果」學者而言，他只是顯示了~自己就是像陳水扁一般的智慧不足，缺乏信仰信念，靈魂貧瘠的政治動物而已。
試問，一個有信仰的基督徒，會經常呼籲吶喊神的愛、神的榮光、神的旨意…這些信念呢？還是會吶喊政治面的自由民主人權？
試問，一個有信仰的佛教徒，會經常誦念神佛慈悲與智慧呢？還是會呼籲政治面的自由民主人權？
試問，一個有信仰的道教徒，會經常靜定於自然清淨呢？還是會叨念政治面的自由民主人權？
試問，一個有信仰的回教徒，會經常感念特慈的真主呢？還是會多嘴於政治面的自由民主人權？

整天哪喊自由民主的地方會像甚麼樣呢？黎巴嫩這個吶喊自由土的地方，卻是連年戰火兵燹充斥。
在非洲與南美洲有多少滿手血腥殺伐的組織就是以自由或民主為號召？
諸如，XXX民主陣線！    XXX自由鬥士！ 這些名稱不都代表著屠殺與血腥。


人類歷史從封建極權制度解放過程，是必須要提倡人權自由與民主；
但人權自由發展至今，很明顯的顯示了過度強調人權自由會引發很多偏謬亂行。

世界眾生除了人權自由之外，難道不該重視其他「權」嗎？例如倫理家庭權。
在歐美社會過度提倡自由人權的結果，是否喪失了倫理家庭權呢？多少歐美人士稱呼自己父母都直呼其名，而非基本倫理綱常的稱呼~「爸」「媽」；人權自由是否矯枉過正呢？
華爾街金融肥貓的人權自由，造就了金融海嘯荼毒全世界，落後國家受害尤深，期間因貧困疾病而因經濟困難導致了餓死病死了龐大的生命，至今那些金融肥貓仍然享受極其優渥，可有社會正義世界正義的制裁與公道伸張呢？

法國大革命時的羅蘭夫人，在臨上斷頭臺前似乎突然有所醒悟，大呼道：“自由啊！自由！多少罪惡假汝之名而行！”

德國也算是歐美先進民主國家，但對於國家權、社會權有著相當體悟，所以，在德國的自由經濟體制下，暴利炒作房地產是犯法要巨額罰款、甚至坐牢；這是他們能夠體悟人權自由之外還需注重社會權、國家權、家庭權。

個人與集體的權利義務是應該有相對的制約，例如婚姻制度，如果過度強要自由，婚姻制度必然蒙灰；為何要有婚姻制度呢？在生物界，自由而無制約的情況下，不就應該是強者打敗所有競爭者，就能奪取任何多次的交配繁殖權嗎？
霹靂布袋戲有位大魔頭「魔王子」就恥笑婚姻制度，他認為自有原始生命以來，婚姻交配繁殖就一直都是自由競爭的方式，只有強者應該奪取交配權，因而他認為婚姻制度只是〝失敗的男性弱者聯合所有女人所創立保護弱者交配的一種虛偽制度〞，那個魔頭的理論是〝絕對的強者是不須遵守這套虛偽的制度〞，所以社會上很多強者都能三妻四妾，都無須受制於婚姻制度的制約。

但，根據中華上古文化史流傳，這是女媧娘娘明白近親繁殖會有基因缺陷，無婚姻制度下，母親焉知子女是出自眾多性伴侶中的哪一個，血統必然不明，這情況下，父母親的性伴侶是有可能會與兒女性伴侶重疊，甚至父母子女交配而不自知~就造成亂倫；所以女媧娘娘創設婚姻制度是有很科學的優生學觀念。
但這婚姻制度觀念卻可以被「魔王子」惡解與曲解。

魔王子又曾解讀「道德」為自己給自己畫下一條界線，不准自己自由跨過的愚蠢行為；而華爾街也流傳一些類似的概念→「當畜牲就不必有人類的諸多煩惱」，「只有偏執狂才能生存於當今世界之競爭中」…這些都是似是而非的邪僻觀念。
為何這些邪僻觀念是不應容於世，尤其是不容於天呢？因為，天地間有→「善惡報應，善有善報惡有惡報的因果報應」天律；當人類恃強造惡之時，一時間旁人或許莫可奈何，但凡世間惡行必有天罰或天譴；這些天罰天譴或許是隔世報應，或許是現世報應，但終歸是報應昭彰，不爽毫髮；所以，我們孜孜不倦~在我們網站努力的「印證因緣果報，實證天理因果」，這也顯示了「下民可欺，上蒼難瞞」的真理。

人間良善行為約略可分為「倫理」「道德」「正義」；
「倫理」的基本定義是愛自己親人的良善行為；「道德」的基本定義是對親近友朋的良善行為；「正義」的基本定義是對廣大認識或不認識者的良善行為；
在這基本定義下，一個不懂得愛自己親人的人，是不可能真正去對親人之外的朋友真正良善，不倫之人所稱的道德必是偽善；同理，沒倫理也不道德者的人也不可能對廣大非親非故者良善，不倫不德者所稱的正義必是奸計。

在因果報應的天律之下，所謂的人權自由民主並非普世核心價值，人權自由之外，仍有天道因果為最重準則，倫理綱也相對重於自由民主，家庭權、社會權、國家權也不可漠視。在前述諸多重要價值之間取得均衡圓滿，才是智慧〈中觀智慧〉，才符合天理。

儒釋道耶回等等東西方各大正信宗教所共許的普世核心價值也決非自由民主，而是「愛、和平」，也是「利他、慈善」重於個人「人權自由」的心境，「利他」即隱含一些無我無私的心境，才足以追求「真、善、美」境界

在我另一篇天地氣數演化的文章：21世紀是中國人的世紀的文章中→第七帖
http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=4550&extra=page%3D1

原帖由 晨曦〈司教〉 於 2009-10-27 12:02 發表
紅陽期自唐三藏西天取經，佛法不至於在印度被印度教商竭羅尊者湮沒；紅陽期教化以內觀般若智慧內省而得解脫菩提。但是，紅陽末期，世人只知坐著念經咒，整天歌頌佛菩薩，偏唯心，而缺乏力行實踐智慧，心物二元失衡，因而白陽期接續教化。

白陽期以神的律法為教化，所以基督教、天主教、回教....西方教派，都著重以神的律法，廣施博愛力行。至白陽末期，世人入世太深，物質執念，與科學物化太重，形同蔑視因果，這是很大罪障；因而黃陽期接續教化。...

在此補充另一點，紅陽時期許多宗教國師與封建極權結合太深，導致紅陽期另一弊端為封建極權嚴重壓抑了生命基本生存權~自由權也是生存權之一；所以白陽期之文化氣數核心除了「博愛、務實、科學」，還有匡正封建極權篇謬，因而也須提倡生命基本生存權〈自由人權只是其中成分之一〉。

然而，白陽期西方文化過度的個人自由權，不免嚴重傷害了家庭權、倫理權、社會權…..；更直接的說，更是違逆了因果報應。金融海嘯就是金融肥貓過度自由權的例證。

人類自有歷史以來，政治鬥爭是一切血腥殺伐兵燹的根源；
馬英九身為台灣一國領導人，應該要引導較正確信仰信念的文化潮流，但他卻只像是無智慧的政治動物，一直太用心於政治與選舉，這跟陳水扁這政治動物有啥兩樣？

原帖由 晨曦〈司教〉 於 2010-12-12 13:53 發表
馬英九身為台灣一國領導人，應該要引導較正確信仰信念的文化潮流，但他卻只像是無智慧的政治動物， ...

在此補充目前天地氣數的趣向，天運黃陽期所引導的精神文明潮流之核心為：順服因果天道。
而因果天道之核心價值重點在於「崇三」「敬三」→
1.崇尚儒家綱常倫理的人文智慧。
2.崇尚佛法內觀身心靈的內省智慧與慈悲、
3.崇尚道家外觀智慧，尊天法地養生、清淨仁和玄真。

而盲目狂熱的政治言行輕忽罔顧因果天道者，為天地所厭棄。
猶記，民國94年冬，劣者在下於玉皇宮講述心經法要之時，神佛當時傳感劣者在下，於當時宣告〝由於台灣南部太狂熱於政治鬥爭，輕忽因果，所以往後天地降災將大多專注於台灣南部，當時上課學生「玥琉璃」、「殊蓮」父女...多人都為支持綠營人士，當下以為劣者在下神智不清；
然而民國95年起，諸多天地風水災變果然皆降災南台灣，甚至多個重大颱風原本朝向北台灣，然而接近台灣之際，皆轉向南台灣；至此，一年中屢屢驗證後〈當年她們特別注意到：有數十次大大小小天地風雷雨水驗證〉，「玥琉璃」與「殊蓮」助教方才信服劣者所感受之神佛天意與天地氣數智慧；而且，此往後多年至今，天地風水災變仍然大多專注於南臺灣；此即「盲目狂熱的政治言行輕忽因果天道者，為天地所厭棄」之天意。

為求台灣風調雨順、國泰民安，期望台灣人民百姓尊崇因果天道，順天而昌；千萬別狂熱於罪惡淵藪之政治鬥爭，那會遭致逆天而殃。

http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,130502x132010121300746,00.html

2010-12-13 新聞速報 【中評社】
  台灣大學政治系教授石之瑜11日在聯合早報發表文章說，五都選舉後，有人認為馬英九會對大陸採取強硬立場，以便贏得選票；有人則認為不會，因為民進黨也將避免在兩岸關係上採取過激的反應。其實，民進黨不用表現過激，選民就自動假定那是代表台灣的政黨；就像在五都選舉時，國民黨的候選人無論如何努力，選票會還是大幅衰退。

    國民黨認為兩岸議題令其失選票
    文章說，這表示，國民黨雖然得以躲掉兩岸的議題，不一定躲得掉選民仍然將國民黨與大陸聯在一起。

    國民黨認為自己在兩岸議題上得分，民進黨也有此認識，所以避免接戰兩岸議題。民進黨不進攻，國民黨竟也樂得清閑，不願在此著墨，造成兩岸議題在五都選舉中冷卻。試想，國民黨對成功的政策都躲躲閃閃，兩岸關係在國民黨心目中帶來的壓力可想而知。

    現在，國民黨發現即使不談兩岸議題，還是丟失選票，如果不是因為兩岸成功的和解反而讓選民憂慮兩岸走太近，有什麼可以解釋國民黨選票流失的現象呢？

    簡言之，即使兩岸關係表面上不是主要議題，而且國民黨的兩岸政策也很成功，甚至就算民進黨執政大致仍會起而效尤，或起會碼蕭規曹隨，兩岸議題卻還是一個讓國民黨失去選票的隱性議題。

    國民黨有兩條路可走
    文章說，這樣的國民黨只有兩條路可以走，一是光明正大表示自己就是要擴大和解，堅決反對台獨，至於什麼時候統一則沒有時間表，就像民進黨鼓吹台獨，也不是明天的事一樣。這樣足可迫使選民在台獨與統一兩種理想之間思考，看清誰真誰假，也在兩岸關係和解與破裂之間選擇。

    早選擇比晚選擇要好，以免將來木已成舟，無可回旋，各黨各界都將騎虎難下。

    國民黨的另一條路，則是對兩岸的未來憧憬為何，持續躲躲閃閃，並不斷在公開場合表現激進的反統立場，批判羞辱大陸，儼然台灣不屬於中國，以便取信選民自己不會支持統一，但從而將讓選民愈來愈將台獨視為唯一合理選項，而民進黨也愈來愈比國民黨可信，然後更造成國民黨必須愈來愈激進。至於私下，國民黨當然會與自己的核心選民交心，也向大陸派密使，說表面的那一套不是真的。

    就算不是國民黨的高層，也可以輕易判斷他們會選第二條路吧！

    問題不是民進黨要不要攻兩岸議題，而是民進黨在兩岸關係改善的情況下，以及選民想要守住政治的設想中，當然輕鬆自在。民進黨這種輕鬆自在的地位也受到國民黨的加持，正是國民黨自己要與民進黨比賽誰更能抗拒統一。

    但是，假如走第二條路的結果，是繼續疏離核心選民與國共兩黨關係，結果國民黨的選票還是不會有起色，甚至必須仰賴如連勝文遭槍擊案那樣的意外。而民進黨是製造意外的專業選舉機器，下次絕不會容許國民黨再次得利於意外。如果連意外都不能預期，國民黨還剩下什麼呢？

    反統媚獨的錯誤設想　

    文章說，國民黨的反統媚獨，是假台獨，所以必須激進，造成選民沒有第二個選項，那為什麼要考慮支持國民黨？問題的症結就在於，國民黨怕丟掉選票，以反統作為自己的面具，而無視於選民一旦選擇支持國民黨的話，當然不在乎國民黨與大陸友好，但是國民黨把他們當成是包袱，而不是基礎，與他們溝通都要偷偷摸摸，找代理人用耳語方式，這樣一個魂不守舍的政黨，要如何爭取更多支持呢？

    國民黨的一大錯誤，是把民進黨的台獨當成是真的，並承認它才是選民想要的。實際上，民進黨高層中的真台獨很有限，絕大多數是假台獨，可獨可不獨，台獨是他們摧毀國民黨士氣與自信的法寶而已，不是他們多數人心中的信仰。

    文章說，國民黨的另一個大錯誤，是把一切的計算都建立在北京一定會配合自己的前提上。起碼，在面對選舉時，認為北京一定會忍氣吞聲，以免民進黨獲利。但如果國民黨的整個論述都是在讓民進黨獲利，為何北京非要跟著戴綠帽，當個永遠的蹩十呢？　

    唯一起死回生之道

    不論是核心選民先疏離國民黨，或是北京先疏離國民黨，都是因為國民黨先疏離他們。國民黨唯一起死回生之道，就是從核心選民的願望以及自己政策優勢出發，把大陸當成是國民黨的資產。這不僅是為了選票與政策，也是對自己負責，正視自己政黨屬性，對選民誠實的必須。

    文章說，相對於反統，國民黨的立場可不可以是將民族的統一作為理想，即使承認自己沒有推動統一的計劃，但卻能從此將兩岸的和解與互惠當成是一件理所當然的好事，而不必回避？如此與民進黨才有辯論的空間，碰到民進黨黨員的謾罵，不需要忍氣吞聲，而可以有所本的說理。

    如此把統一當理想，等於是問民進黨是否是真的台獨？不也就能迫使民進黨與選民針對兩岸關係的理想與現實認真思考，北京則不就也可以把兩岸交流政策與對國民黨的立場加以結合，而不是像今天一樣都只能當個善心的無名氏？

    文章說，統一當成是理想的立場，是國民黨原本的黨魂，足以讓2012年的競選回歸理性辯論，不再非要把兩岸和解與交流互惠自我矛盾地講成是在反統，並自欺欺人說是不會抵觸反統。統一作為理想固然不一定就能導致統一，但是能讓國民黨有理想，選民有方向感，如此兩岸關係成為可欲的，而不是可怕的。

原帖由 晨曦〈司教〉 於 2010-12-13 11:03 發表
......
猶記，民國94年冬，劣者在下於玉皇宮講述心經法要之時，神佛當時傳感劣者在下，於當時宣告〝由於台灣南部太狂熱於政治鬥爭，輕忽因果，所以往後天地降災將大多專注於台灣南部，當時上課學生「玥琉璃」、「殊蓮」父女...多人都為支持綠營人士，當下以為劣者在下神智不清；
然而民國95年起，諸多天地風水災變果然皆降災南台灣，甚至多個重大颱風原本朝向北台灣，然而接近台灣之際，皆轉向南台灣；至此，一年中屢屢驗證後〈當年她們特別注意到：有數十次大大小小天地風雷雨水驗證〉，「玥琉璃」與「殊蓮」助教方才信服劣者所感受之神佛天意與天地氣數智慧；而且，此往後多年至今，天地風水災變仍然大多專注於南臺灣；此即「盲目狂熱的政治言行輕忽因果天道者，為天地所厭棄」之天意。
...

是阿，民國94年，冷颼颼的冬天，老爸開著車載著大家下山，晨曦老師滔滔不絕說了這段預言。
我對當時的情景還記憶猶新，因為
1.晨曦老師敘述很久，已經到達目的地，都還沒想要下車，我爸還將車暫時靠邊停。
2.內心深深覺得晨曦老師應該是個瘋狂藍營份子，想說只是天災，有這麼誇張嗎？
3.由於當初老爸、我與「玥琉璃」助教政治立場較偏綠，因此選擇安靜聆聽，車內一片寂靜，氛圍凝
   結，因為不知該如何反應。

由於我當時智慧不足，才剛開始學習紫微斗數，對因果一知半解，整個對老師的論述，有聽沒有懂，只記得災難通通要去南部，完全無法理解為什麼。

而從民國95年起到現在這段預言讓我感受非常深刻，因為
1.民國94年晨曦老師所預言的果然實現，事實都驗證老師所言。
2.紫微斗數越學越深，也更明白天理因果運行的道理，所以知道晨曦老師不偏藍也不偏綠，只是偏倫理
   綱常及因果面該遵行的準則。
3.跟隨老師修行，除了平日諄諄教誨，也預測很多事，經由許多事實驗證預言，深刻感受到神佛天意與
   天地氣數智慧，真的是「人在做，天在看」。
4.既然長了智慧，判斷事物，一切以因果為準則，就不會輕易被牽引擺動。

沒錯！
印象中是民國94年與殊蓮助教開始認識晨曦老師，也因為此機緣才有幸接觸因果智慧，那時對玄學完全沒有慧根的我，在車上聽著晨曦老師講述未知的天地氣數與政治關連性時，那時還是綠色的我，只覺得晨曦老師應該是個政治狂熱者(應該是深藍的)，所以當下只選擇靜靜的聆聽，心中只想著趕快結束這個話題吧.....
由於自已是個對因果悟性很低的人，也只相信眼見為憑的事物，如果不是透過長時間的學習紫微斗數工具，在網站上回覆陌生人的文章，不斷印證著晨曦老師所闡述的因果規律及因果智慧及天地運行的氣數時，應該很難信服世上真有天意，當我了解實證因果紫微斗數，才能更深入了解天意;或說太一之道;祂就是一種無形力量，存在於這個宇宙，規範這個宇宙的運行規律。
在此，得說一句，我今日徹底了解，老師不是在乎政治上哪個顏色陣營的得失，而是在乎.......道所在乎的綱常、倫理、因果，所以經常夙夜匪懈地竭力印證天道因果；
因而，我不得不佩服老師的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂之心胸。