求神拜佛能否求好運 - 心靈捕手 - 實證因果紫微斗數學會
印證因緣果報的真實存在→已經運用本門的「宿緣律」,破天荒全過程,在網路公開討論區兩萬多篇公開問答,超過萬次的宿世因緣推算,幾達100/100的神準推斷了雙方注定的宿緣互動心態、互動過程與結局,印證了人與人之間確實存在著注定的宿世緣分。而這神準的宿世緣分,也就是顯示了前世冤欠或是前世恩德,造成今生注定的貴人或是冤親小人,這也證實了因緣果報的存在;而掌握貴人冤親的天機契機,也就掌握了今生成功失敗的重要關鍵。實證天理因果真實存在→前世因果功過能印證→運用本門的「因果律」超過千次的前世因果功過推斷,不只是神準推斷出今生必然的命運過程型態,也神驗的推斷出前世因果與祖宗因果,對於本身命運吉凶的重大影響,實證了「因緣同類相生」「前世因果今生相反承受」的因果天理,詳細的因果作用原理闡述如下;在精彩主題區中「前世今生因果」的故事中,就陳列了多個可以查證歷史而印證過的真人真事實例;通常認為前世因果今生難以求證,但是在這些事例中,依據本門紫微因果律,卻真正可以從祖上歷史因果經歷的實證來看,印證出「宿世因果報應」是有某些傳承的依據。 因為,單從自身一組生辰資料就可以準確推算出自身之外的祖上多代的主要歷史因果功過,這不就明顯的呈現出因緣果報的「欲知前生事,今生受者是」的「因緣承受」法則,也就是「善惡因緣必有前世因」「善惡到頭終有報,不爭早與遲」;再從「因果律」中的「種瓜得瓜種豆得豆」、「因緣同類相生」的因緣承受法則,可以讓人明顯的理解這些「前世因」,既是祖上的功過遺產,再從「欲知前生事,今生受者是」的因緣法則,可也就是明顯呈現自身在多次前世輪迴中的主要因果功過。協助超昇業障,教導修行功果→達爾文的進化論,不也就是肉體生命基因的「因緣承受」,並在之後的發展,開啟了生命基因科學的昌盛; 「實證因果紫微」的斗數原理也就如進化論般、劃時代的證實了「因果論」,也將在以後陸續發布的主題中,呈現出「實證因果紫微」的斗數推算系統,可以像生命的基因與演化科學;甚至更科學地,將宿世緣分的互動規律,命格與緣份的運作原理,像精密的基因工程,去掌握因果基因結構,與因果基因交換的精密技術智慧;精妙的「實證因果紫微」斗數系統,將可以無可限量進化,與研究發展應用,可以像「生命基因科學」般的幫助人類生命靈魂的進化與救贖。

實證因果紫微斗數學會

以紫微斗數印證因緣果報的真實存在,存有大量的網友推算案例
精準論斷今生命運課題、前世因果、冤親貴人、國家運勢


新北市永和區福和路158號12樓 預約電話:(02)8925-8927 預約時間:15:00~21:00
 找回密碼
 加入紫微斗數學會網站會員
查看: 4500|引用: 0
打印 上一主題 下一主題

求神拜佛能否求好運

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
1#
onlycute0168 發表於 2011-3-15 00:07 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
不少善男信女,在神壇佛座之前,一舉起香,就祈求庇佑賜福,也不去反思自己平時所作所為,是否值得神佛來保佑?還怪佛菩薩沒保佑.............

行善是非常重要的(條件)了。由此可知,神佛雖然慈悲,但是絕不可能將福祿妄賜與人。




 有不少人誠心祈求神佛庇佑,有求賜財,有求賜福,有求賜子女,
有求治病,  有求賜姻緣,甚至有求延壽者。
——他(她)們能否求到?如果能求到,不是很快將命運改善過來嗎?

  這個問題,很多人都存在疑心:要解開這個疑團,我們必須明白如下三點:

  1、拜神禮佛的正信觀念是什麼?
   香港地方,每年逢神佛寶誕或年節之期,不少寺觀都人潮如海,香煙如雲(如觀音誕、萬佛誕、呂祖誕、天后誕、車公誕等等;又如年初一拜黃大仙,年初三拜車 公等等。)去朝拜之人川流不息,他(她)們都不外乎祈求庇佑平安賜福,或求生意興隆(財),或求病癒求姻緣求子息,甚至求壽。相信這些善男信女們百分之八 十都是非常虔誠的;但是能夠明白拜神禮佛的「正信」道理之人卻不多。
  如果你殺人劫財,或販賣毒品,得手之後,買了燒豬或大批生果香燭,而且虔誠萬分,去求神佛「保佑平安」,正直的神靈會答應嗎?

  如果你平時不做善事,分文不肯施捨給貧病之人。在拜神時備了豐富的祀品,去祈求生意興隆發大財,無論你如何磕破頭皮,正直無私的神靈會接受你的「行賄」嗎?
  或是你平時只做了一點點善事,但亦做有不少的惡事或過錯。或平時自私自利,不為大眾利益著想,不為他人急難而援手扶持,或是滿腦子壞主意,專喜鑽營財利,損人利己。無論你如何虔誠求神佛保佑,亦是徒然的 。
  不少善男信女,在神壇佛座之前,一舉起香,就祈求庇佑賜福,也不去反思自己平時所作所為,是否值得神佛來保佑?

  拜神禮佛之正信觀念,應該是以「崇敬」和「感謝」為主。
   譬如說,你去拜觀音菩薩,你應該想到菩薩對我們眾生是非常慈悲的,時時處處聞聲救苦,普救眾生。我們應該懷著「崇敬」和「感謝」的虔心去合掌頂禮,而且 平時亦要學習菩薩的慈悲,以一付「菩薩」心腸,盡能力去呵護一切生命和一切貧病之人。若能長期做到這一點,你縱使不求菩薩保佑,菩薩也會賜福給你。

   譬如你拜關帝,關帝是忠義正氣,驅除邪惡之神。你天天燒香祈求關帝保佑出入平安,家宅安寧,邪惡不侵,但你平時有無將自己心中的「邪惡」之念驅除出去? 有無時時保持自己「正氣長存」?有無盡到「忠義」二字?如果能做到的話,你的心和關帝息息想通,自然而然會得到關帝的保佑,那麼,當你舉香朝拜之時,「崇 拜」和「感謝」之心必然由衷而生。

  相信任何宗教亦是一樣,當你向耶穌祈禱之時,亦應該滿懷「崇敬」和「感謝」,因為耶穌為救世人而犧牲自己,你有無在平時以耶穌為榜樣—將「愛心」施向人類?
   有一次,我乘搭一部的士前往尖沙咀,一路上發覺的士司機在選行車線、轉彎、超車都非常自私,對其他車輛毫不相讓,更甚的是,的士司機的一對眼睛老是向行 人道的女郎身上瞄盯,口中嘖嘖贊「靚」。這種人自私自利,損人利己,心中邪念深縈,每分鐘都禍在眼前。而他的車頭上,卻懸掛著「關帝廟」的靈符。大家想 想,正直無私的關聖帝會保佑這種人嗎?

  有人說「拜神拜佛是崇拜偶像」,那只是愚俗人的膚淺見識。我們姑且不論這些「偶像」是否寄 寓著靈 氣。你若能夠時時對著這些「偶像」來警惕自己不要做損人利己的事,更若能夠將這些「偶像」(神佛)的那種舍已為人、救世救眾的偉大精神溶入自己的心中,時 時以這種精神為榜樣來做人,那麼,你將會種下無窮無盡的善因,福報亦必然是無窮盡的。「拜偶像」之說豈不是太膚淺無知了嗎?

  2、拜神佛是否等於行善積德?
   記得四年前,我為一位姓趙的人家看住宅風水,女主人不停地向我訴說她家的運氣如何不好,經營小本生意又如何倒閉,家人和自己的身體又如何多病,大兒子在 外面又如何結交壞朋友,回到家裏又如何忤逆……。
我耐心聽完了她的一連串訴苦之後,正色勸她要多行善事,才能根本消除宿孽。誰知她聽了我的話,大聲回駁 說:「你說我沒有行善?我天天拜菩薩,拜了五六年了,買香買衣紙都花了不少錢,做了那麼多善事,怎麼沒有好報?」我問她:「你拜菩薩五六年,有沒有學菩薩 那樣幫助過貧病之人?」 她說:「我自己都沒有錢,怎麼幫人?」


 我說:「你既然沒有出過錢幫人。有沒有出過力去幫人?」她想了想,說:「也沒有。」
  我又問她:「你有沒有買過雞、鴨、魚來殺過?」她說:「當然有啦,難道我不能吃?」
  我說「你有錢可以買雞鴨魚殺來吃,但你有沒有買過鳥雀魚來放生?,』
  她說:「沒有。」
  我又問她:「你拜菩薩,有沒有念過佛號或經咒?」她說:「我不會念。」
  我說:「出錢的善事你沒有做過,出力的善事你也沒有做過,又沒有念佛念經去消除罪孽,那你想得到什麼好報?」

  她說「我天天求菩薩呀!求菩薩當然會得到好報的,善有善報嘛!」
 「你沒有做過善事。」
  「我燒香拜菩薩不是行善事?我是非常誠心的。」
  「行善事是做對人對眾生有利益的事,
你拜菩薩只是求保佑自己家人,
無論如何誠心都不算是行善。」

  「菩薩好像是母親一樣,她的心願是全人類都脫離苦海,你如果能夠按照她的心願去為人類多做善事,她自然會來保佑你。
如果你沒有按照她的心願做,光會天天對著她叩頭是沒用的。
菩薩雖然慈悲,賜給你的庇佑是有限的。」
我最後說。
  這種人的錯誤想法,在這個世界上是非常普遍地存在。


  3、求神佛賜財賜福到底是否有效?

  求神佛賜財賜福,甚至賜官職,求賜子嗣,求賜姻緣,求解災厄,求祛病延壽等
        等,都肯定是可以求到的。
  但是,求神佛是要有條件的。「條件」就是要做若干數量的善事。
  前面已說過,袁了凡先生在佛前立誓行三千善事,求登科第。
        後來又立誓行三千 善事,求賜子嗣。
          皆一一求到,後來繼續行善,沒有求壽而得到延壽。
  由此看來,行善是非常重要的(條件)了。由此可知,
          神佛雖然慈悲,但是絕不 可能將福祿妄賜與人。

  亦由此可知,神佛絕不能違反「種善因,得善果」的報應原則。
  所以,說來說去,「種善因,得善果;種惡因,得惡果。」
             始終是永恆不滅的真理!



阿彌陀佛.





引用:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EK ... x_/article?mid=3997

[ 本帖最後由 onlycute0168 於 2011-3-15 00:08 編輯 ]

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|實證因果紫微斗數學會

GMT+8, 2024-11-21 20:22

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表