正解阿彌陀佛淨土法門 vs 曲解念佛法門〈上〉 11/27影音 - 實證因果紫微斗數學會

我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅槃者，不取正覺。（十二、定成正覺願；）

道德經第二章講義大綱
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。有無相生,難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恒也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居〈無執、放下〉，是以不去(因果陰德)。

天下皆不知美之為美，斯不惡已；皆不知善之為善，斯善已。〈為善不欲人知，則有陰功陰德〉
老君教誨的深意為何？

皆知美事之名而為美事，皆知善事而為善事：已經虛榮心，為基督教七原罪，所以，斯惡已。

美 / 惡，善 / 不善，難 / 易、高 / 下…都是相對性、分別心；凡有分別心，則無法進入平等性智。
不入平等性智，則易入人本主義、地域主義…心智圍籬障礙；更不可能悟透眾生平等、環保主義、生態平衡…等等智慧。

更深層的天道因果觀念→萬物相生相剋，物極必反；「有為心」的美 / 惡，善 / 不善，難 / 易、高 / 下…一「凡塵因」生，則並有相對生剋一「凡塵果」生；極寒之地生熱補人參，極熱赤道生寒性椰子；嚴官府出厚賊…

所以聖人之無為，乃「無執念」「無妄念」的正知見行為。
聖人行教不在多言，而以身教；譬如，天無言，以行與事示之而已，也就是天道以因果示之。

萬物作焉而不辭，萬物自然運行而不會失衡、失序、罷工…

生而弗有，世間萬象莫非緣法，世事都是應緣、應因緣假和而生，不可有執念不悟，所以佛祖金剛經云「一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電…」

功成而弗居，夫唯弗居〈無執、放下〉，是以不去(因果功德)！

佔有慾、物慾執念都墮入因果；能逐步弗有、弗恃、弗居；則不去…這是老君指導凡人天道因果觀！

分別心就是執念之一，乃悟道之障礙、也必將推演成因果障礙；分別心造成種種執念〈所知障〉與妄念〈非理作意〉，眾生平等智慧必然喪失！電影本能反應中，人類起因於執念，造成掠奪萬物的罪過！

電影本能反應中，人類起因於分別心〈人本主義〉、佔有慾〈萬物主宰〉…..執念，造成掠奪萬物，天地失序、生態失衡的罪過！

我作佛時，十方世界，無量剎中，無數諸佛，若不共稱嘆我名，說我功德國土之善者，不取正覺。（十七、諸佛稱嘆願；）

老師講述到第六節時，其中的第十七願好像被跳過，可否麻煩請老師講述此宏願的邏輯與意義，感謝^^
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我作佛時，十方世界，無量剎中，無數諸佛，若不共稱嘆我名，說我功德國土之善者，不取正覺。（十七、諸佛稱嘆願；）
陰川蝴蝶君發表於 2013-3-3 18:35

繼續解譯彌陀大願〈大慈愛〉之前，有以下重點必須先提供學人警醒→
缺乏神愛世人的精神內涵，所謂的佈施，只是施捨，雖有福報卻沒功德可以超昇因果！缺乏神愛世人的精神內涵，所謂的行善，只是換取福報，卻無功德可以超昇因果！
缺乏神愛世人的精神內涵，所謂的念佛，只是擾佛，不能與南無阿彌陀佛印心！
缺乏神愛世人的精神內涵，所謂的禮拜神佛，多可能偏向媚神、淫祀；無法與正神正佛印心！
缺乏神愛世人的精神內涵，所謂的修行，只是減少造業造罪，自身靈魂都沒能提昇！
缺乏神愛世人的精神內涵，所謂的禪定，只能略得心念平靜，減少自心煩惱，自身靈魂也沒提昇，都是遠離南無阿彌陀佛的佛法正道！

因為無量無邊無盡無限的愛世人，所以南無阿彌陀佛才以四十八願大慈愛超昇眾生靈魂！
因為無量無邊無盡無限的愛世人，所以南無觀世音菩薩願為彌陀助手，於大千世界普救世人！