命運的劫數風險,以及最佳保險措施(功德戒體、功果法體) - 晨曦談:正知見vs凡夫知見 - 實證因果紫微斗數學會
印證因緣果報的真實存在→已經運用本門的「宿緣律」,破天荒全過程,在網路公開討論區兩萬多篇公開問答,超過萬次的宿世因緣推算,幾達100/100的神準推斷了雙方注定的宿緣互動心態、互動過程與結局,印證了人與人之間確實存在著注定的宿世緣分。而這神準的宿世緣分,也就是顯示了前世冤欠或是前世恩德,造成今生注定的貴人或是冤親小人,這也證實了因緣果報的存在;而掌握貴人冤親的天機契機,也就掌握了今生成功失敗的重要關鍵。實證天理因果真實存在→前世因果功過能印證→運用本門的「因果律」超過千次的前世因果功過推斷,不只是神準推斷出今生必然的命運過程型態,也神驗的推斷出前世因果與祖宗因果,對於本身命運吉凶的重大影響,實證了「因緣同類相生」「前世因果今生相反承受」的因果天理,詳細的因果作用原理闡述如下;在精彩主題區中「前世今生因果」的故事中,就陳列了多個可以查證歷史而印證過的真人真事實例;通常認為前世因果今生難以求證,但是在這些事例中,依據本門紫微因果律,卻真正可以從祖上歷史因果經歷的實證來看,印證出「宿世因果報應」是有某些傳承的依據。 因為,單從自身一組生辰資料就可以準確推算出自身之外的祖上多代的主要歷史因果功過,這不就明顯的呈現出因緣果報的「欲知前生事,今生受者是」的「因緣承受」法則,也就是「善惡因緣必有前世因」「善惡到頭終有報,不爭早與遲」;再從「因果律」中的「種瓜得瓜種豆得豆」、「因緣同類相生」的因緣承受法則,可以讓人明顯的理解這些「前世因」,既是祖上的功過遺產,再從「欲知前生事,今生受者是」的因緣法則,可也就是明顯呈現自身在多次前世輪迴中的主要因果功過。協助超昇業障,教導修行功果→達爾文的進化論,不也就是肉體生命基因的「因緣承受」,並在之後的發展,開啟了生命基因科學的昌盛; 「實證因果紫微」的斗數原理也就如進化論般、劃時代的證實了「因果論」,也將在以後陸續發布的主題中,呈現出「實證因果紫微」的斗數推算系統,可以像生命的基因與演化科學;甚至更科學地,將宿世緣分的互動規律,命格與緣份的運作原理,像精密的基因工程,去掌握因果基因結構,與因果基因交換的精密技術智慧;精妙的「實證因果紫微」斗數系統,將可以無可限量進化,與研究發展應用,可以像「生命基因科學」般的幫助人類生命靈魂的進化與救贖。

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命運的劫數風險,以及最佳保險措施(功德戒體、功果法體)

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1#
妙引因果師 發表於 2018-5-14 16:53 | 顯示全部樓層
功德戒體為守護盾
https://3344888.tw/discuz/thread-17237-1-1.html


謹守戒律者可得功德戒體!

戒律之意義,為防護眾生招染惡業。

例如人間世種種律法存在之意義→
遵守交通規則可減少交通意外,所以交通法則之意義在於守護交通安全。
防止煙毒法條可嚇阻減少吸毒者,其意義在於防止毒品氾濫。
防治貪污條例可嚇阻貪官舞弊,其意義在於防止貪污腐敗。
戒律之意義,則是從因果惡業方面防治,防護眾生因為不明因果天律,不慎招惹惡業惡報而遭受災難、刑罰、惡疾、橫死…等等惡報。

道教、佛教、儒家、基督宗教等等各大宗派之基本戒律皆大體相似。
佛家五戒,戒殺、戒盜、戒妄言、戒淫、戒酒。

道家基本戒條較多,除了佛家五戒之外,還須戒除三毒,以道教「覺世真經」戒禁行為來看。例如戒嗔怒,咒天怨地罵雨呵風謗聖毀賢滅像欺神…都是因為嗔怒心念導致之惡行。亦須戒貪,諸如淫人妻女破人婚姻皆因貪淫,妬人技能謀人財產唆人爭訟都因「貪財」「貪利」「貪名」。假立邪教引誘愚人詭說升天都因「愚癡」。

儒家講究五常「仁義禮智信」,仁則戒殺。義則不貪不義財乃是戒盜。禮則戒淫,非禮勿動。智則戒酗酒,酗酒亂性。信則不妄言,言必信。

基督宗教之七宗罪,大略是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色慾;分析七宗罪之內涵,其實與道家佛教之戒律有異曲同工之妙,大略分析如下。

例如殺戮常常來自於暴怒、貪婪、貪食及色慾,防止上述原罪,則可減少殺戮。

又如偷盜常常來自於懶惰加上貪婪、或貪食,防止前述原罪,必可減少偷盜。
再如妄言謊言常常來自於傲慢、妒忌、懶惰、貪婪。
戒淫與戒除色慾相同。
酗酒則與貪食相似。

為什麼東西方主流正信宗教會有大略相似的戒律,因為眾生都有宿世無明習性夾帶的種種「執念」「妄念」「毒念」,各大宗教眾世戒律,其意義都在防護眾生,避免宿世輪迴夾帶的「執念」「妄念」「毒念」作祟而「造惡業」。

因而,宗教修行之基礎必須重視戒律之遵行,凡塵眾生切莫對戒律嫌煩,因為,若能夠緊守戒律,就像自身有了防止惡報的防護盾,不守戒律者,則是愚癡。

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