這段婚姻讓我好累

或許是旁觀者清吧，為什麼助教要請妳先生看過回覆（我想助教應該也希望妳再看一次吧），為什麼助教要請妳先生先看過其他案例與佛學講座，思考後再預約面談（我想助教應該也希望妳一同＂做功課＂）
其實妳先生的前世因果，老師早就寫在回覆中：

6.妳先生命格是個性奸狡、貪色貪玩、多不良嗜好、更容易吸毒或藥物中毒的人，他這一生大概只有到56~65歲之間，會比較像個正當人，其餘時間呢，大概就別提了；但這樣的人，妳卻有上述的錯誤矛盾〈掏心掏肺、想守住他〉。
7.妳先生的命格與婚姻感情觀頗差，命格上注定不利多數女性親人，誰做他的媽媽、姐妹、妻子、女兒，都注定受他拖累或是刑剋；而婚姻感情上，又偏偏愛亂搞男女關係，甚至，更糟糕的是他喜歡與已婚婦女亂搞關係；他的外遇大概就是已婚婦女。

妳跟先生的前世因果，老師也寫了：

但是，有些宿定緣分與因果的方面，還是必須讓妳有個底；
1.妳與先生宿定緣分，有如上述，時而甚好，時而甚劣，這對需要穩定祥和的婚姻家庭方面，是個不定時炸彈；做朋友可以互不見面，做夫妻這樣會是個大問題。
2.妳自身行運不佳，自身就容易感到在金錢財務上非常力不從心，困於財務捉襟見肘；但是妳的婚姻運也不佳，所以在婚姻中，這種財務上的焦慮更是嚴重；可是妳先生不但不能幫妳，還加重妳的焦慮。
3.再者，很糟糕的一點，縱使已經有以上兩個不佳的宿緣，可又有個宿緣使然，妳卻又沒來由的很願意守住這場婚姻，這就.......
4.另外，更糟糕的一點，妳自身精神層面本來只是多焦慮，與孤立感而已；但因與先生宿定緣分不佳，自從妳與他深入交往之後，他會引起妳的精神強迫症；如果不離開他，妳這症狀會越來越嚴重。
5.妳先生對妳的宿緣使然，他虛歲36~45歲之間，必然對妳很惡劣，把妳當做免費的菲傭印傭，而且他還可免費洩慾；只不過，他在經常10分卑劣對妳之餘，偶而給妳三分顏色，可妳卻會感覺精神很滿足，唉....傻女人。
8.妳先生到他56歲之前，對妳的婚緣都是這樣的惡劣，甚至更嚴重；所以，妳也不要癡心妄想他會變好；除非，他努力參加宗教修行，但這可能嗎？
9.我們會建議妳毅然決然放棄這場婚姻，妳應該找工作，自立自強，但妳的行運不佳，必需再幫妳推算出特殊種類的工作方向，妳才會有比較好的工作成就；否則妳24~33歲的整體運勢與工作運都相當差；這一點可以下一篇再幫妳回答，或是妳來面談的時候幫妳解答；但若現在要預約我的面談，可能得安排的一兩周後才有時間，妳找玥琉璃助教預約安排，我會請她盡量幫妳找個較早的時間。

首先，你與你先生宿緣太複雜了；妳可能前一天很唾棄他，恨不得遠離這一個人；
但過一天後，妳又很體諒這個人，很願意對他掏心掏肺的犧牲奉獻；
在這種情形下，我們給妳任何絕佳的建議，妳就可能前一天欣然接受，過兩天又拋諸腦後；
雖然，我們很悲憫的想幫妳，但卻知道妳自己目前很難打破自己的矛盾糾葛；
6.妳先生命格是個性奸狡、貪色貪玩、多不良嗜好、更容易吸毒或藥物中毒的人，他這一生大概只有到56~65歲之間，會比較像個正當人，其餘時間呢，大概就別提了；但這樣的人，妳卻有上述的錯誤矛盾〈掏心掏肺、想守住他〉。

妳已經克服掉自己的矛盾了嗎？！如果妳有看過魚姐（溺水的魚）的案例，從她種種心路歷程可知，修行～如人飲水冷暖自知。
上述妳與先生的婚緣情況，他對妳在精神上、財務上、互動上的惡劣影響，妳準備好了嗎？！

妳先生的個性奸狡、貪色貪玩、多不良嗜好、更容易吸毒或藥物中毒，感情觀頗差，命格上注定不利多數女性親人，誰做他的媽媽、姐妹、妻子、女兒，都注定受他拖累或是刑剋；而婚姻感情上，又偏偏愛亂搞男女關係，甚至，更糟糕的是他喜歡與已婚婦女亂搞關係；他的外遇大概就是已婚婦女

修行對他來說，是需要相當大的決心與毅力，所以我想為何助教要請他先看回覆，然後再去聽佛學講座，他要發自內心的願意扭轉整體個性，而不是一時的興起，妳們的這段婚姻才能逆轉。
願不願意洗心革面，願不願意虔誠皈依共修，這只有自己能作主，這沒人能代為答覆。

「世間萬象，莫非緣法；人間萬相，莫非因果」「欲知前生事，今生做者是；欲知來生事，今生受者是」，冤冤相報何時休，索債償債總輪流；唯有修行功德能轉化業障，大概，唯有宗教信仰，才能給目前的妳~較大的精神能量，去正面妥善的處理這些因果輪迴的業障糾葛。

我來問妳幾句，妳自己就可以找到答案。
「人間萬相、莫非因果」，妳應該經常聽我講這句因果口訣吧，那妳理解與相信嗎？
我們公開幫大家解析的那麼多宿定緣分，是印證了甚麼？

那麼，這個激烈破人婚姻的第三者女性，今生與妳夫妻的惡緣糾葛，是沒來由的呢？或是有前世因緣呢？

如果雙方有前世因緣？那麼，是有幾世的惡緣呢？

如果有惡緣糾葛，那麼甚麼時候是還清因果業債呢？還得不夠呢？還是還得太多？

如果還得不夠，妳的忍耐~不救市在消除業障嗎？

如果還得不夠，又不能忍耐，那就有可能來世再來追討餘債，你希望來世再與這樣的惡緣碰頭嗎？

如果還得太多，上天也會幫妳主持公道，來世她就會不由自主的~對妳掏心掏肺，甚至心甘情願對妳做牛做馬；我們有多少案例印證了這種不由自主的、沒有邏輯的掏心掏肺案例...不都事先就能推斷，識後都能擺分百印證...不是嗎？

那麼，今生還得太多也不會吃虧呀，妳忘了，我告訴過大家，因果的業債或功德的隔世利息，不是用%算的，是用倍數計算的，那就不用害怕吃虧呀！

當你相信上天神佛是絕對公道的，當妳理解因果規律之後，那又何需造作任何情緒呢？惡馬自有惡人騎，惡人自有天譴，那麼，凡人何須自己硬要「扮上帝」；公道的裁判不是應該留給上帝與神佛嗎？...如果你相信因果確切存在，如果你深信因果規律是很公道的。

記得瞭知「現象界」或說「器世間」或說「唯物世間」的一切「因緣假和」都必遵循因果天道，那就不用也無須昇起任何情緒，那不就能夠做到「如如不動、無取於相」的修養嗎！

不過，妳雖有情緒，但不做反應，就深深契合因果作用規律，有情緒又不犯因果，不做負面反應妳就當然沒有負面因果，這一點是契合因果作用；
但，身為妳的老師，當然會指導妳更高的標準，如果妳能面對邪惡行為，而「如如不動」不起情緒，那就能再進一步削減業障因果，甚至可能轉虧為盈，輪到她得欠妳因果，妳來是就會有更多為妳掏心掏肺的貴人。

不瞞妳這學生，我前生對這種「忍耐銷業」「轉虧為盈」的功夫應該做得不夠，所以我今生就更努力修行這項功課。
來生，如果妳「乘願再生」，想對人道輪迴眾生作一些志業，妳就知道眾多貴人是很重要的。

來源：http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=16250&extra=&page=2

人的宿緣有好有壞，不是對你好的人就是貴人，也不是對你壞的人就是冤親

玄學上的「貴人」、「善」、「惡」
http://3344888.tw/discuz/thread-12095-1-1.html

教育上，或說貴人角色，有些時候幫助的方式不是讓人很舒服的，有時候是用鞭策，有時候是用反面教材的啟發；
所以有些時候，我在描述貴人作用之時，會用「提振」而不是「扶助」，因為當事人是被負面方式啟發、激發；
但終歸是透過這樣的作用，對自身有正面作用，所以，有些時候貴人所待的面具是讓人不喜歡或討厭的，但結果卻是正面的。
所以我們常常勸人廣結善緣、隨緣惜緣，有些時候短期間另人討厭的人，會誤以為冤親緣份，但長期結果卻是推動正面發展的貴人緣份。

其時在玄學上定義「善」「惡」也是如此，不要看外在面具美醜喜惡，而是要看在特定時空世界之下，這角色加入之後，這空間世界的發展向真善美，則蓋棺論定這角色是「善」，佛經稱為「不思議菩薩」；
如果一個角色表面面具很柔善、很美麗，但這時空世界因為他的加入而發展向醜陋、頹敗、暴亂、傷亡....等等負面黑暗境界，那無論這角色面具多美麗，蓋棺論定這角色還是「惡」。

總括來說，一切事情之發展還是讓人開心歡喜的，但是，還是得告訴妳，命理上，他是到44歲才會對妳掏心掏肺的好，不可操之過急，台諺「吃的急，會弄破碗」，欲速則不達；但如果正心正念正行，很正面互動，那也可能加速達成；還有天理面如果有足夠功德福報，那也會比命理推算時間點還早一點達成。

總之，加油，心地光明，眼界就更光明，繼而言行光明，則世界因而更光明。

另外老師提到的個人過度自由主義經常容易破壞綱常倫理這一環因果
個人過度自由主義?這個部份好難界定一個標準喔...

或許下列這篇文章對妳的疑問有所幫助，如果還有疑問或問題，歡迎提出和大家一起分享討論，不論是佛學講座、晨曦談文章、心路歷程...等。

天道氣數在演變、文化潮流應有修正！
http://3344888.tw/discuz/thread-12814-1-1.html

馬總統公開呼籲中國大陸釋放劉曉波，這個呼籲從我們學習「天道氣數因果」學者而言，他只是顯示了~自己就是像陳水扁一般的智慧不足，缺乏信仰信念，靈魂貧瘠的政治動物而已。
試問，一個有信仰的基督徒，會經常呼籲吶喊神的愛、神的榮光、神的旨意…這些信念呢？還是會吶喊政治面的自由民主人權？
試問，一個有信仰的佛教徒，會經常誦念神佛慈悲與智慧呢？還是會呼籲政治面的自由民主人權？
試問，一個有信仰的道教徒，會經常靜定於自然清淨呢？還是會叨念政治面的自由民主人權？
試問，一個有信仰的回教徒，會經常感念特慈的真主呢？還是會多嘴於政治面的自由民主人權？

整天哪喊自由民主的地方會像甚麼樣呢？黎巴嫩這個吶喊自由土的地方，卻是連年戰火兵燹充斥。
在非洲與南美洲有多少滿手血腥殺伐的組織就是以自由或民主為號召？
諸如，XXX民主陣線！    XXX自由鬥士！ 這些名稱不都代表著屠殺與血腥。

人類歷史從封建極權制度解放過程，是必須要提倡人權自由與民主；
但人權自由發展至今，很明顯的顯示了過度強調人權自由會引發很多偏謬亂行。

世界眾生除了人權自由之外，難道不該重視其他「權」嗎？例如倫理家庭權。
在歐美社會過度提倡自由人權的結果，是否喪失了倫理家庭權呢？多少歐美人士稱呼自己父母都直呼其名，而非基本倫理綱常的稱呼~「爸」「媽」；人權自由是否矯枉過正呢？
華爾街金融肥貓的人權自由，造就了金融海嘯荼毒全世界，落後國家受害尤深，期間因貧困疾病而因經濟困難導致了餓死病死了龐大的生命，至今那些金融肥貓仍然享受極其優渥，可有社會正義世界正義的制裁與公道伸張呢？

法國大革命時的羅蘭夫人，在臨上斷頭臺前似乎突然有所醒悟，大呼道：“自由啊！自由！多少罪惡假汝之名而行！”

德國也算是歐美先進民主國家，但對於國家權、社會權有著相當體悟，所以，在德國的自由經濟體制下，暴利炒作房地產是犯法要巨額罰款、甚至坐牢；這是他們能夠體悟人權自由之外還需注重社會權、國家權、家庭權。

個人與集體的權利義務是應該有相對的制約，例如婚姻制度，如果過度強要自由，婚姻制度必然蒙灰；為何要有婚姻制度呢？在生物界，自由而無制約的情況下，不就應該是強者打敗所有競爭者，就能奪取任何多次的交配繁殖權嗎？
霹靂布袋戲有位大魔頭「魔王子」就恥笑婚姻制度，他認為自有原始生命以來，婚姻交配繁殖就一直都是自由競爭的方式，只有強者應該奪取交配權，因而他認為婚姻制度只是〝失敗的男性弱者聯合所有女人所創立保護弱者交配的一種虛偽制度〞，那個魔頭的理論是〝絕對的強者是不須遵守這套虛偽的制度〞，所以社會上很多強者都能三妻四妾，都無須受制於婚姻制度的制約。

但，根據中華上古文化史流傳，這是女媧娘娘明白近親繁殖會有基因缺陷，無婚姻制度下，母親焉知子女是出自眾多性伴侶中的哪一個，血統必然不明，這情況下，父母親的性伴侶是有可能會與兒女性伴侶重疊，甚至父母子女交配而不自知~就造成亂倫；所以女媧娘娘創設婚姻制度是有很科學的優生學觀念。
但這婚姻制度觀念卻可以被「魔王子」惡解與曲解。

魔王子又曾解讀「道德」為自己給自己畫下一條界線，不准自己自由跨過的愚蠢行為；而華爾街也流傳一些類似的概念→「當畜牲就不必有人類的諸多煩惱」，「只有偏執狂才能生存於當今世界之競爭中」…這些都是似是而非的邪僻觀念。
為何這些邪僻觀念是不應容於世，尤其是不容於天呢？因為，天地間有→「善惡報應，善有善報惡有惡報的因果報應」天律；當人類恃強造惡之時，一時間旁人或許莫可奈何，但凡世間惡行必有天罰或天譴；這些天罰天譴或許是隔世報應，或許是現世報應，但終歸是報應昭彰，不爽毫髮；所以，我們孜孜不倦~在我們網站努力的「印證因緣果報，實證天理因果」，這也顯示了「下民可欺，上蒼難瞞」的真理。

人間良善行為約略可分為「倫理」「道德」「正義」；
「倫理」的基本定義是愛自己親人的良善行為；「道德」的基本定義是對親近友朋的良善行為；「正義」的基本定義是對廣大認識或不認識者的良善行為；
在這基本定義下，一個不懂得愛自己親人的人，是不可能真正去對親人之外的朋友真正良善，不倫之人所稱的道德必是偽善；同理，沒倫理也不道德者的人也不可能對廣大非親非故者良善，不倫不德者所稱的正義必是奸計。

在因果報應的天律之下，所謂的人權自由民主並非普世核心價值，人權自由之外，仍有天道因果為最重準則，倫理綱也相對重於自由民主，家庭權、社會權、國家權也不可漠視。在前述諸多重要價值之間取得均衡圓滿，才是智慧〈中觀智慧〉，才符合天理。

儒釋道耶回等等東西方各大正信宗教所共許的普世核心價值也決非自由民主，而是「愛、和平」，也是「利他、慈善」重於個人「人權自由」的心境，「利他」即隱含一些無我無私的心境，才足以追求「真、善、美」境界

在我另一篇天地氣數演化的文章：21世紀是中國人的世紀的文章中→第七帖
http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=4550&extra=page%3D1

在此補充另一點，紅陽時期許多宗教國師與封建極權結合太深，導致紅陽期另一弊端為封建極權嚴重壓抑了生命基本生存權~自由權也是生存權之一；所以白陽期之文化氣數核心除了「博愛、務實、科學」，還有匡正封建極權篇謬，因而也須提倡生命基本生存權〈自由人權只是其中成分之一〉。

然而，白陽期西方文化過度的個人自由權，不免嚴重傷害了家庭權、倫理權、社會權…..；更直接的說，更是違逆了因果報應。金融海嘯就是金融肥貓過度自由權的例證。

人類自有歷史以來，政治鬥爭是一切血腥殺伐兵燹的根源；
馬英九身為台灣一國領導人，應該要引導較正確信仰信念的文化潮流，但他卻只像是無智慧的政治動物，一直太用心於政治與選舉，這跟陳水扁這政治動物有啥兩樣？