業的次第

請問老師~
老師,我本身是在銀行工作,也有幫忙銀行推卡(推信用卡)活動~但是心中一直有個疑問~
像銀行這樣高循環利率,壓榨卡奴,導致卡奴們沒有能力繳清,卡奴們不得已再以卡養卡,最後還不出龐大的利息~終致信用破產~
最後銀行又會請討債公司不擇手段暴力催繳~這樣ㄉ行為有沒有再造業??
我覺得卡奴都好可憐~他們只是因為一時的困難需要借現金,卻讓銀行們大賺高利息錢,這樣高循環利率我想沒有人受的了吧!
我想這樣子應該是在造業~導致這們多的卡奴信用破產,有的還不出錢的卡奴想不開,人離財散,家破人亡比比皆是!
這樣子,我在銀行工作,是不是在造業?

sc911你好，你的善念令人感動，但是你的罣礙是多餘的。
先給你介紹一個也是佛門的觀念，在藏傳佛教針對人世的條理〈業的次第〉，大日如來有一個明確的教諭：『非、理、法、權、天』雖然這是針對封建時代的，但是只要人間仍是階級社會，現代還是可以參考。它的簡單意思→人間有衝突〈非〉的業緣升起→透過溝通協調〈理〉→協調溝通失敗，就依循共同公約〈法〉→法律處理結果不能圓滿，強勢階級介入，以政治手段解結〈權〉，權的層次處理有瑕疵時→天道介入，以業的形式，做因果業報的處理。
任何宗教都是依附人世而存在，禪宗六祖有云「佛法在人間，不離世間覺，離世覓佛法，猶如尋兔角」，其涵義，也有處理人世事務，仍以法律優先於佛法。
妳依法行事，佛法只能講究處理手段的適當，不能超越法律禁止你依法行事。

我不知說你說造業者,讀ㄌ幾本正教經典？業有兩大類，一種是會形成宿世因果業報的外在業緣，另一種是會記入基因〈佛教稱薰息種子識〉的業習。業緣會引發善惡果報；業習是會跟隨累世輪迴的習性。
妳依法行事，只要手段不過分，是無記業，既無善惡果報，亦不會寄入業習；業習在現代語言就是生物本能，必須是生命的深刻體驗，對生存會產生重大引響，就會在世代延續ㄉ過程中烙印入基因，生命一生下來，不經學習就能具備的本能智慧。例如初生牛羊，不必教育就會找奶頭吸奶，嬰兒不必教育就會避吃苦澀物質，因為苦澀物質通常帶有毒性就像一些化學毒物。
我說ㄌ這麼囉唆，只是想你對「業」多點認識。

在說「造業」這是專指善惡業緣，你依法行事，不會造業的。
各種宗教都有不肖教徒，貢高我慢，過度膨脹本教理論與地位；唉！為何釋迦如來會說將來有「當來下生佛」會來傳教新佛法？這已經說明佛法不能包天包地了；上天的天意沒有那麼殘酷與醜陋，天意是希望人類與世界都能同時進化向至真至善至美的樂土，才有因果法則制約生命行為，如來只是發現因果法，而不是創造因果法，一些不肖教徒，連因果業報之原理都不懂，卻妄談「造業」，對於業之善惡作用更是錯謬；結果造了巨大的「意業」，其惡果就是獨尊狹隘佛法的世界全部沉淪貧病落後，你看看西藏，印度，緬甸，高棉…..，都是如此。更可憐的是他们的後代子孫，連受基本教育的機會都貧乏，這就是巨大「意業」的果報。唐朝的興盛，曾經造就輝煌文明，但是迎佛骨之後走向狹隘迷信佛法而沉淪。
我的教門清楚因果業報的緣由、過程與結果，所以勸你不必多餘罣礙。正法佛法會教你有智慧的催討，而不會嚇你而不去催討。
只是一句建言「公門之中好修行」用正法智慧催討，不但無惡業，更是積德，會惠及後代與來生的修為。另外，善業是修行功德資糧，增厚修行基楚，世間人都行善業，天堂就搬來人間，地獄也會結束營業。不要又給「善業」嚇你自己。儒釋道耶回五教都只各得真理的部份，上天給予人世這麼多宗教，就像大學不同科系，各自成就，到目前沒有那個教是絕對包含全部真理，否則世界宗教早已統一；上天也不希望宗教定於一尊，這反而阻礙世間進化，像共產主義是幫工農階級的，然而獨尊之後造成共產社會的工農階級更貧窮。
實驗才是檢驗真理的標準。

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