道考以忍為本,忍得甚麼? - 聖魔之戰 - 實證因果紫微斗數學會
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印證因緣果報的真實存在→已經運用本門的「宿緣律」,破天荒全過程,在網路公開討論區兩萬多篇公開問答,超過萬次的宿世因緣推算,幾達100/100的神準推斷了雙方注定的宿緣互動心態、互動過程與結局,印證了人與人之間確實存在著注定的宿世緣分。而這神準的宿世緣分,也就是顯示了前世冤欠或是前世恩德,造成今生注定的貴人或是冤親小人,這也證實了因緣果報的存在;而掌握貴人冤親的天機契機,也就掌握了今生成功失敗的重要關鍵。實證天理因果真實存在→前世因果功過能印證→運用本門的「因果律」超過千次的前世因果功過推斷,不只是神準推斷出今生必然的命運過程型態,也神驗的推斷出前世因果與祖宗因果,對於本身命運吉凶的重大影響,實證了「因緣同類相生」「前世因果今生相反承受」的因果天理,詳細的因果作用原理闡述如下;在精彩主題區中「前世今生因果」的故事中,就陳列了多個可以查證歷史而印證過的真人真事實例;通常認為前世因果今生難以求證,但是在這些事例中,依據本門紫微因果律,卻真正可以從祖上歷史因果經歷的實證來看,印證出「宿世因果報應」是有某些傳承的依據。 因為,單從自身一組生辰資料就可以準確推算出自身之外的祖上多代的主要歷史因果功過,這不就明顯的呈現出因緣果報的「欲知前生事,今生受者是」的「因緣承受」法則,也就是「善惡因緣必有前世因」「善惡到頭終有報,不爭早與遲」;再從「因果律」中的「種瓜得瓜種豆得豆」、「因緣同類相生」的因緣承受法則,可以讓人明顯的理解這些「前世因」,既是祖上的功過遺產,再從「欲知前生事,今生受者是」的因緣法則,可也就是明顯呈現自身在多次前世輪迴中的主要因果功過。協助超昇業障,教導修行功果→達爾文的進化論,不也就是肉體生命基因的「因緣承受」,並在之後的發展,開啟了生命基因科學的昌盛; 「實證因果紫微」的斗數原理也就如進化論般、劃時代的證實了「因果論」,也將在以後陸續發布的主題中,呈現出「實證因果紫微」的斗數推算系統,可以像生命的基因與演化科學;甚至更科學地,將宿世緣分的互動規律,命格與緣份的運作原理,像精密的基因工程,去掌握因果基因結構,與因果基因交換的精密技術智慧;精妙的「實證因果紫微」斗數系統,將可以無可限量進化,與研究發展應用,可以像「生命基因科學」般的幫助人類生命靈魂的進化與救贖。

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道考以忍為本,忍得甚麼?

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佛法有云:「六度波羅蜜」「而六度波羅蜜有其次第順序→佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」,意謂不能「忍辱」難以「精進」。是以佛經有云,釋迦佛祖行菩薩道之前世為忍辱仙人。

為何「忍功」如此重要?試看,儒家有云:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志…..行拂亂其所為,動心忍性,增益其所不能」,「增益其所不能」意謂人類無限潛能的激發。

從道家而言,人類雖得「元皇正炁」灌注,但身處濁塵世間,難以避免諸塵纏擾,而修道人雖發慈悲心,亦修行智慧般若菩提,但一旦遭遇紅塵惡緣纏擾之際,是否能夠依然維持十分的慈悲智慧?或是原有「慈悲智慧」因惡緣纏擾而稍減一二分,是否知道~因此所減一二分的慈悲智慧,對於修行功果有多大妨礙呢?

依佛家楞嚴經,原本八分智慧慈悲的「八分想兩分情」的天仙菩薩,就因扣減兩分而可能墜落為「六分想四分情」的「修羅道」,如此小不忍而亂大謀,豈不冤枉!


而道家道德經:「復命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。」。http://3344888.tw/discuz/thread-16490-1-1.html 這一段把「忍與不忍」的智愚因果講得更精細,在此更深入補充→因為凡人沒智慧所以不知因果,所以不能如如不動,不能忍,則凶。因為有因果智慧,知道命運因果循環反復之理,所以「知常」,也因知道因果來由,知道一切現前之事物皆是因果蝴蝶效應之一環,所以能夠隨順因緣而如如不動,因而能忍,所以「知常容」,能夠「容」〈忍〉,才能達致「公道」,能夠「公道」才能「成全因緣因果」,能夠成全因緣因果,才能符合天道,能夠符合天道才能契合「大道」,契合大道則能久,能長存,能歿身不殆。前述推論,「容」不但是「忍」,而是更進一步地「容忍」,容忍又與「堅忍」不同,堅忍有時會沉著臉或苦著臉的忍,而容忍則有著更為安詳寧靜的包容與耐心,所以「容忍」是修行進階至「公」「全」「天」「道」次第的中間重要一環。

因為必先修行因果智慧,才能「復命曰常,知常曰明….知常容」,所以「忍」是道考的進階環節。

道家宿有「天劫」或「劫數」之說,這也都屬道考的一種,而安全度過任何「天劫」或「劫數」之不二法門,仍是以「忍」「容忍」為第一步,而全套法門即是道德經講的,「容」→「公」→「全」→「天」→「道」。

曾有學生問我「不退轉菩薩」面對紅塵纏擾是如何對應?我當時回答就是「公心」,而這公心必是來自「知常容,容乃公」,不是凡俗功利主義者所謂的「公心」,其中最大不同在於「知常」與「不知常」,就是符合因果天道為主。

「公乃全」,全的甚麼?即是圓滿因緣曰「全」,因為能圓滿因緣,所以能「成全」因果。這所謂成全因緣,乃因有時因緣不只是福宿輪迴之因緣,有些是來自天界因緣,因而所成全者不只是凡人,有時更含有神佛因緣,因而此一「成全」之意義實含「成就、圓滿、保全仙緣」得更深意義,所以下一句緊接著為「全乃天」,因為其中可能蘊含仙緣、天緣。

凡人大多因執念妄念作祟而「成事不足敗事有餘」,因為卻乏天道因果智慧,所以「不知常」,更難做到「容」「公」「全」因而「仙緣、天緣」屢遭敗壞;最明顯的事例為「胡馬宿世兄弟情義」http://3344888.tw/discuz/thread-4681-1-1.html之破壞,導致兩岸發展窒礙,也因籬笆主義、用人昏庸、近親繁殖等等用人原則之執念妄念,把天賜仙緣「天灣日月並明大吉昌」http://3344888.tw/discuz/thread-10818-1-1.html,搞成「經濟民生凋敝、財政敗壞」http://3344888.tw/discuz/thread-16457-1-1.html「子民逞兇鬥狠」「社會折騰不堪」http://3344888.tw/discuz/thread-17192-1-1.html的黑暗局面。

走筆至此,思及昏庸官僚害台,又算出當政者農曆五月恐將又來折騰百姓,心殤心累身疲,暫此停筆,且讓我幫台灣祈福為先。

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