感覺→知見→情緒→行動→因果輪迴的蝴蝶效應 - 第2頁 - 晨曦談:正知見vs凡夫知見 - 實證因果紫微斗數學會
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印證因緣果報的真實存在→已經運用本門的「宿緣律」,破天荒全過程,在網路公開討論區兩萬多篇公開問答,超過萬次的宿世因緣推算,幾達100/100的神準推斷了雙方注定的宿緣互動心態、互動過程與結局,印證了人與人之間確實存在著注定的宿世緣分。而這神準的宿世緣分,也就是顯示了前世冤欠或是前世恩德,造成今生注定的貴人或是冤親小人,這也證實了因緣果報的存在;而掌握貴人冤親的天機契機,也就掌握了今生成功失敗的重要關鍵。實證天理因果真實存在→前世因果功過能印證→運用本門的「因果律」超過千次的前世因果功過推斷,不只是神準推斷出今生必然的命運過程型態,也神驗的推斷出前世因果與祖宗因果,對於本身命運吉凶的重大影響,實證了「因緣同類相生」「前世因果今生相反承受」的因果天理,詳細的因果作用原理闡述如下;在精彩主題區中「前世今生因果」的故事中,就陳列了多個可以查證歷史而印證過的真人真事實例;通常認為前世因果今生難以求證,但是在這些事例中,依據本門紫微因果律,卻真正可以從祖上歷史因果經歷的實證來看,印證出「宿世因果報應」是有某些傳承的依據。 因為,單從自身一組生辰資料就可以準確推算出自身之外的祖上多代的主要歷史因果功過,這不就明顯的呈現出因緣果報的「欲知前生事,今生受者是」的「因緣承受」法則,也就是「善惡因緣必有前世因」「善惡到頭終有報,不爭早與遲」;再從「因果律」中的「種瓜得瓜種豆得豆」、「因緣同類相生」的因緣承受法則,可以讓人明顯的理解這些「前世因」,既是祖上的功過遺產,再從「欲知前生事,今生受者是」的因緣法則,可也就是明顯呈現自身在多次前世輪迴中的主要因果功過。協助超昇業障,教導修行功果→達爾文的進化論,不也就是肉體生命基因的「因緣承受」,並在之後的發展,開啟了生命基因科學的昌盛; 「實證因果紫微」的斗數原理也就如進化論般、劃時代的證實了「因果論」,也將在以後陸續發布的主題中,呈現出「實證因果紫微」的斗數推算系統,可以像生命的基因與演化科學;甚至更科學地,將宿世緣分的互動規律,命格與緣份的運作原理,像精密的基因工程,去掌握因果基因結構,與因果基因交換的精密技術智慧;精妙的「實證因果紫微」斗數系統,將可以無可限量進化,與研究發展應用,可以像「生命基因科學」般的幫助人類生命靈魂的進化與救贖。

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感覺→知見→情緒→行動→因果輪迴的蝴蝶效應

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 樓主| 晨曦〈道師〉 發表於 2017-5-12 02:33 | 顯示全部樓層
首先,感覺≠感知感受情緒行為。

再來試問,是不是理智都能夠100%控制好→「感覺、感知、感受、情緒、行為」?


再來理解,智慧知見與理智有何不同?

理智不代表無生法忍,而無生法忍卻是智慧知見的修行與內化。

那麼何謂「無生法忍」,就是明識「因果蝴蝶效應」,為了防止不善的因果蝴蝶效應孳生,去堅忍一切感覺、感知、感受、情緒、行為。反之,為了良善天道因果蝴蝶效應的推動,事雖感覺逆心割心裂肺〈感受〉,仍須全力以赴,這又是一種「無生法忍」。

知道是一回事,做不做得道是另一回事;正如覺世真經「但有逆理,於心有愧者,勿謂有利而行之。凡有合理,於心無愧者,勿謂無利而不行。」當事有合理卻逆心時,就需要有智慧知見判斷,並有無生法忍,才能堅持住「當為」或「不當為」。

從感覺中衍生感知、感受、情緒、行為;所以修行「無生法忍」境界,必是從一開端的「感覺」就能「無生」,就能「法忍」,如此就能迅速有效的掌控好→感知、感受、情緒、行為。





 樓主| 晨曦〈道師〉 發表於 2017-5-16 04:45 | 顯示全部樓層
達摩祖師曾蒙他的師父般若多羅祖師賜一偈語「未曾生我誰是我?生我之時我是誰?」

後來,大清順治皇帝感悟與應用這一偈語,而得順治出家偈:「未曾生我誰是我 ?生我之後我是誰 ?長大成人我是誰 ?閉眼矇朧又是誰?......」  這一偈語顯示了順治對生命、因果、靈魂、輪迴...略有感悟。


採用同一思維而更深入思索,可以發現人世的中其實有很多個不同又複雜的我;譬若;
旅居美國的我,與旅居大陸深山修行的我,知見與情緒會完全相同嗎?對事物的判斷與抉擇會完全相同嗎?
河洛人的我,與漢人的我,知見與情緒會完全相同嗎?對事物的判斷與抉擇會完全相同嗎?
應用相似的思維思辨模式,可以提出更多「誰是我」的問題;諸如→
儒家文化的我 VS 道家修行的我
凡塵俗世的我 VS 修行天道的我
少年的我 VS 老年的我
去年的我 VS 今年的我 VS 明年的我
這麼多的我,哪個我比較重呢?哪個我比較輕呢?
上述這麼多的我,對於事物感覺、感受、知見、情緒、行為之抉擇與決定,有多少取捨準則呢?


上述的思辨邏輯,除了可以探討「我是誰」?
還可以探討「啥是心」?「人生」?「輪迴」......?

我先不說出我的觀點,歡迎大家提出看法與論說!


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