夢觀成就法(晨曦老師口述筆記)

講述那洛六法的起因是因爲某些人看了恐怖片之後作惡夢，我就在思考為什麼神識、元神看了電影之後會做惡夢。網路蒐尋夢和神識的關係，就找到了那洛六法。
《那洛六法》是指：
一、靈熱成就法（又稱拙火定法）
二、幻觀成就法（又稱幻身法）
三、夢觀成就法（又稱睡夢瑜珈法）
四、淨光成就法（又稱光明法）
五、中陰（中有）成就法
六、遷識（往生）成就法
今天講述的重點在「夢觀成就法」，其中有一個很重要概念←就是：精勤者修臍火，懈怠者修夢境。
沒辦法每天精修的人就去修夢境，叫做夢幻瑜珈，它其實是靈識的一種變化。修這種方法，它的修練方法是對的，先不管它的根本源頭違反第一真理的部分，整個佛教體系很大部分是來自婆羅門，婆羅門是修瑜珈，瑜珈是修定。
修禪定就是修你的神識怎麼樣把它穩定，得到一種釋懷、放鬆，一種安全。這是精神學的一種自我控制，怎麼樣控制你的大腦，甚至自我催眠、欺騙，其實佛法大部分是這樣，把 南無阿彌陀佛與 南無觀世音菩薩拿掉的話，其他很多源自婆羅門的教法都是騙人的，我們先不談真神真佛的部分，我們來談夢的部分。

一、靈熱成就法（又稱拙火定法）
他們認為靜坐時候丹田會出火（肚臍輪火），我曾修練過一年多的時間，怎麼練都沒效，反倒是我在玉皇宮靜坐一期七七49天後，頭部變得很容易發熱，這是神佛直接給你灌能量。若依據他們的理論要修多久才能到達頂輪（拙火定是從丹田一直往上），現在我只要意念一動或碰到法器，或做佛事就會出熱（出火）。
來自神佛的拙火在我身上產生作用，在此先只略舉兩點：第一身上帶著很強大的熱氣，陰的東西無法近身，甚至可以壓制；第二身體產生警示機制，知道身體需要什麼或缺少什麼，比方有時候會突然覺得神佛要我吃素，結果不久後到醫院檢查，發現血脂過高。

二、幻觀成就法（又稱幻身法）
廣義而言就是「如夢幻泡影，如露亦如電」的內化。
觀想清靜幻色身（就是元皇正炁、修行的清淨身），就會開始把我們引導向清靜的一切。

三、夢觀成就法（又稱睡夢瑜珈法）
修拙火在於要修拙火「定」，那修定裡頭要「止觀禪定」，各門各派其實都差不多，靜坐、打坐、禪坐，首先開始離掉一切雜念，一心內觀，然後不斷地調和心性，不起情緒，這需要每天做，有時甚至需要幾十年才能有所成就，但人總是都有惰性。
夢觀成就法：所謂懈怠者修夢境，睡眠時觀光明。觀想 帝君聖像，若觀想不出來可以拿照片、圖像觀看，看久了就會印在腦海裡。非常簡單一句話：「日有所思，夜有所夢」，白天心心念念的事情，會在夢境中出現，我們想親近 帝君、親近光明，就練習將 帝君引導入夢境，而事實上我經過實驗確實會如此。
夢中出現鬼魅或陰煞就是內心不夠光明，平日裡念的聖號、寶誥不足，觀想 帝君不夠多。思考 上主教誨以及在學習經典智慧方面都做得少的人，內心就很容易被邪念、魔念佔據。
當平日不能很精勤的修心、修法、修道、修禪的時候，那就在晚上睡夢前不斷地加強繫唸光明、觀光明，練習導入夢境。

「睡眠之時觀光明，邊集意念邊入禪；縱入愚癡也未懼」

禪就是定，就是你很專心的在觀想 帝君、唸聖號，毫無雜念，意念會在你強迫不斷練習，這叫入禪，入禪之後，很容易帶入夢境。
一件事入夢之後，很容易一直循環，夢裡是不邏輯的，有些時候~當帶入夢境後，可能幾個小時都和這件事纏繞在一起。
三生三世十里桃花，劇中白淺說「把夢境當生活過，把人生當夢境過」她那是在講莊周夢蝶，當時夜華死了，可在夢中都可以夢到夜華，所以她每天都嗜睡，只要一睡她就能入夢。人生已經如夢幻泡影，如露亦如電，人生就是一場夢，一個劇本，那夢中也是一場夢，那此夢跟彼夢又有什麼差別。
你在人生中以及在夢中都修行，都是「借幻修真」，在人生中還會被很多狗皮倒灶、吃喝拉撒的事情拖住，在夢中你可以非常集中意念，因為沒人能吵你，可以非常專注、專一、長時間的在修，所以夢觀成就法它的好處就在這裡。

夢境之時觀佛身，邊開境界邊觀修

邊開境界，這境界不是新的，是你原本的，夢境中看到佛時，會啟發你心中神佛教你的潛意識，會在夢中發酵產生出來，這時候修行效果會非常好。
比方說讀書，時常讀一讀忘記，可是在夢中它不斷的把你啟發出來，有研究顯示，做夢它不是沒效果的，白天上的課在夢中它會幫你勾串，夢醒後白天不懂的東西會恍然大悟，因爲腦中記憶系統會幫忙勾串。

證知夢中所見佛刹(壇城)、本尊如幻顯現，非有非空。

你生活中所看的已經非真實，那和夢中的非真實又有什麼太大的區別，這兩個非真實的東西非常重要，借幻修真、借假修真，這個幻會啟發你潛意識裡頭對佛的正念，這些東西它會幫你勾串，反而引發出真的東西出來。

實修：
要將光明引導入夢境只要睡前30分鐘不斷地唸誦聖號、寶誥以及觀想聖像就能入夢。
當能達到讓光明獨佔夢境時，白天醒著時大腦運作時間大約5到6個小時，晚上做夢時間也大概5到6個小時，兩者時間是差不多的。當能引導光明佔據夢境修行的時間和白天修行的時間其實差不多。在夢境中跟神佛親近交流，就能不停的受到淨化，且也有機會得到神佛啟發或感應，雖做夢但休息效果非常好。

五、中陰（中有）成就法
這個就是叫你生前不斷練習，當你進入彌留的時候要懂得去選擇光，選擇白光、黃光、綠光，但是這都是自欺欺人，不需去聯繫。

六、遷識（往生）成就法

‘破瓦’兩字是藏語，他的意思作‘遷移’講。就是說人要死時，把自己帶業往生的那個‘一靈之性’，由業根的蘊身中遷移出去；另外覓找生趣。

什麼叫覓尋生趣？就是利用剛死的屍體，靈魂剛離開的時候，你把這邊的靈識移到那邊去，奪別人的房子就對了，這就叫轉識成就法。

得主宰自己靈識，隨意投生、往生法能使修持者在臨死時成就三身，或隨意選生趣擇胎、那麼奪舍法則可以利用剛死的任何完整屍體，即可復活轉生。

那到底有什麼好處？你不奪人的舍的時候，是上主給你劇本，你在劇本裡頭有沒有 上主出考題讓你運用智慧去選擇，你現在死了再找一個屍體，進入它的身體，那你到底是誰？奪舍之後要面對什麼樣的劇本，劇本裡頭的苦是要欣然去面對，還是逃避這個苦、避免這個苦？
然後就從奪舍法與復活轉生有了「活佛轉世」，就是根據這個，結果有多少活佛轉世是真的？其實，那等同就是把剛出生小孩的靈魂趕走，自己靈魂進駐。