達賴訪台 國台辦:堅決反對 - 第3頁 - 馬英九政運與台灣政經情勢預測 - 實證因果紫微斗數學會
印證因緣果報的真實存在→已經運用本門的「宿緣律」,破天荒全過程,在網路公開討論區兩萬多篇公開問答,超過萬次的宿世因緣推算,幾達100/100的神準推斷了雙方注定的宿緣互動心態、互動過程與結局,印證了人與人之間確實存在著注定的宿世緣分。而這神準的宿世緣分,也就是顯示了前世冤欠或是前世恩德,造成今生注定的貴人或是冤親小人,這也證實了因緣果報的存在;而掌握貴人冤親的天機契機,也就掌握了今生成功失敗的重要關鍵。實證天理因果真實存在→前世因果功過能印證→運用本門的「因果律」超過千次的前世因果功過推斷,不只是神準推斷出今生必然的命運過程型態,也神驗的推斷出前世因果與祖宗因果,對於本身命運吉凶的重大影響,實證了「因緣同類相生」「前世因果今生相反承受」的因果天理,詳細的因果作用原理闡述如下;在精彩主題區中「前世今生因果」的故事中,就陳列了多個可以查證歷史而印證過的真人真事實例;通常認為前世因果今生難以求證,但是在這些事例中,依據本門紫微因果律,卻真正可以從祖上歷史因果經歷的實證來看,印證出「宿世因果報應」是有某些傳承的依據。 因為,單從自身一組生辰資料就可以準確推算出自身之外的祖上多代的主要歷史因果功過,這不就明顯的呈現出因緣果報的「欲知前生事,今生受者是」的「因緣承受」法則,也就是「善惡因緣必有前世因」「善惡到頭終有報,不爭早與遲」;再從「因果律」中的「種瓜得瓜種豆得豆」、「因緣同類相生」的因緣承受法則,可以讓人明顯的理解這些「前世因」,既是祖上的功過遺產,再從「欲知前生事,今生受者是」的因緣法則,可也就是明顯呈現自身在多次前世輪迴中的主要因果功過。協助超昇業障,教導修行功果→達爾文的進化論,不也就是肉體生命基因的「因緣承受」,並在之後的發展,開啟了生命基因科學的昌盛; 「實證因果紫微」的斗數原理也就如進化論般、劃時代的證實了「因果論」,也將在以後陸續發布的主題中,呈現出「實證因果紫微」的斗數推算系統,可以像生命的基因與演化科學;甚至更科學地,將宿世緣分的互動規律,命格與緣份的運作原理,像精密的基因工程,去掌握因果基因結構,與因果基因交換的精密技術智慧;精妙的「實證因果紫微」斗數系統,將可以無可限量進化,與研究發展應用,可以像「生命基因科學」般的幫助人類生命靈魂的進化與救贖。

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以紫微斗數印證因緣果報的真實存在,存有大量的網友推算案例
精準論斷今生命運課題、前世因果、冤親貴人、國家運勢


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樓主: 光義
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達賴訪台 國台辦:堅決反對

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 樓主| 光義 發表於 2009-9-7 14:55 | 只看該作者

密宗真相---李敖評舊西藏人權問題與殘暴的農奴制度

密宗真相---李敖評舊西藏人權問題與殘暴的農奴制度
http://tw.myblog.yahoo.com/jianh ... 2&l=f&fid=6

李敖有話說: 農奴制度的黑暗 (1) youtube連結
http://www.youtube.com/watch?v=z ... ayer_embedded#t=138

李敖有話說: 農奴制度的黑暗 (2) youtube連結
http://www.youtube.com/watch?v=E ... ure=player_embedded

李敖有話說: 農奴制度的黑暗 (3) youtube連結
http://www.youtube.com/watch?v=k ... ure=player_embedded

李敖有話說: 農奴制度的黑暗 (4) youtube連結
http://www.youtube.com/watch?v=a ... ure=player_embedded

李敖有話說: 農奴制度的黑暗 (5) youtube連結
http://www.youtube.com/watch?v=o ... ure=player_embedded

李敖有話說: 農奴制度的黑暗 (6) youtube連結
http://www.youtube.com/watch?v=8 ... ure=player_embedded

延伸閱讀:
Tibet in 1939(國家地理頻道, 可見舊西藏在喇嘛與貴族統治下的黑暗)

http://www.youtube.com/watch?v=d ... ure=player_embedded

The enemy of my enemy (喇嘛教跟共產黨一起罵)

http://www.youtube.com/watch?v=- ... ure=player_embedded


9月27日李敖有話說 誰是支援西藏獨立的元兇?

我曾經寫過一篇文章,在1991年,好早以前了,叫做《誰是支援西藏獨立的元兇?》,告訴大家,這個人不是別人就是蔣介石。蔣介石在1945年出賣了外蒙古跟蘇聯訂條約,把比臺灣大四十四倍的外蒙古,讓他獨立了。然後在西藏有動亂的時候,蔣介石在臺灣發表了一個宣傳品,對西藏人說讓你們獨立。他勾結達賴喇嘛,妄圖將西藏獨立,他死後,達賴喇嘛在國際上繼續煽風點火,鼓吹獨立,這是與蔣介石是脫不了干系的。

從歷史角度來看,我們必須說西藏這個地區是個非常有問題的地方。問題在哪裡?就是我在上一集節目裏面跟大家說的,人類進化的歷史,從某一個角度來說,分成三個階段:第一個是神權階段,靠神來統治的,然後是君權時代,是皇帝來統治的,然後是民權時代。這個世界大部分都進到了民權時代,可是還有一個地區,這個地區比臺灣大三十四倍,臺灣是三萬六千平方公里,它比臺灣大三十四倍,就是中國的西藏,它是一個神權統治的地方。整個的西藏裏面,高高在上的是達賴喇嘛,是大喇嘛是大地主是這些人,統治了絕大多數的農民和農奴,甚至他們是教奴。什麽是教奴呢?你看到畫面裏面,他們去走三步走五步跪下來拜,爬起來再走三步走五步,跪下來拜,就這麽一路是朝著這個西藏的這個象徵性的達賴喇嘛住的地方來走的,你就知道這些人是多麽的愚昧。
  
可是他們愚昧的原因,是靠著神權來統治的,證明了在人類的歷史裏面,全世界只剩下一個黑暗的地方,就是西藏。可是因爲他高高在上,交通不方便,又受了英國俄國這些列強們的在旁邊煽風點火,所以解決西藏問題,是非常難的一件事情。我在節目裏跟大家說,只有一個黨能夠解決這個問題,他是中國共產黨。最近今年七月一號,鐵路也蓋出來了,能夠解決這個問題,只有中國共產黨。你李敖這樣說什麽意思?我可以告訴你真話,中國共產黨狠,所以能夠把這問題解決,其他的力量解決不了,這麽頑固的難纏的西藏問題。
  
中國共產黨國務院新聞辦公室,在一九九二年九月出了一本書,叫做《西藏的主權歸屬與人權狀況》,請大家看,這本書是三萬七千字的一個報告,這裏面首先談到了西藏跟美國的關係,他這裏面談到了,說美國人諾曼霍爾寫了一本書,叫做《美國、西藏和中國》,這裏面披露說,一九五七年美國中央情報局,從旅居國外的西藏人中,挑選了六名青年人,送到美國關島受訓,接受看地圖收發電報,射擊跟跳傘的訓練。這一年又在科羅拉多州,美國的一個州,這個地方分批訓練康巴遊擊隊員,訓練了一百七十個人,看到沒有?然後就空投或者潛回到西藏,建立有效的抵抗運動,反對中國人佔領,這他們的話。一九七五年又出來一個資料,講得很清楚,美國中央情報局怎麽怎麽樣,然後空投了一批武器彈藥,給叛亂份子,有輕機關槍二十挺,迫擊炮兩門,步槍一百支,手榴彈六百枚,炮彈六百發,子彈近四萬發,就是美國人支援西藏的一批,我們可以說叛亂份子,來背叛中國,來搞所謂的西藏獨立,失敗了。
  
在十九世紀或者二十世紀早期的時候,是英國人進入西藏,俄國人進入西藏,可是現在美國人也跟著進入西藏,所以說西藏問題就非常的複雜。大家再看國務院的報告裏面,一九八九年在新的國際反華風浪中,挪威的諾貝爾和平獎委員會,懷著明顯的政治目的,把一九八九年諾貝爾和平獎授與達賴喇嘛,達賴喇嘛得了諾貝爾和平獎,可是最好玩的最荒謬的就是說,諾貝爾和平獎說,達賴喇嘛是用和平方法來推動人權的,事實正好相反,美國的國務院公佈的檔案裏面,達賴喇嘛是用武力的方法,美國提供武器的武力的方法,來奪權的。並且西藏的人權問題,我們現在查得清清楚楚,出了嚴重的問題,大家看看到沒有?看這報告,在一九五九年,中央政府在西藏民主改革以前,西藏長期處於政教合一,僧侶和貴族專政的封建農奴制社會,黑暗殘酷比中世紀的歐洲農奴制還有過之而無不及。
  
看到沒有?今年七月一號青藏鐵路,通到了拉薩,你們還鬧嗎?通過去了,中國共產黨能夠解決這個問題,因爲中國共產黨有效率,我們用俗話來說狠,把這問題解決了,這不是解放了西藏的人權嗎?就是解放了人權,全世界哪個地方的地區,還可以這樣挖人家眼睛,砍人家胳膊扒人家皮,只有西藏這個地區是這樣子。我們當然關心西藏,因爲他是中國的少數民族的一個民族,是我們的同胞。可是當我們發現,我們的同胞裏面,被他們那個地區的統治者,是這樣子羞辱虐待,這麽殘忍的時候,那只有用外科手術來解決這個問題。可是這個外科手術,我說過從歷史看到今天,只有中國共產黨做的到。
  
所以我才跟大家說,我做了這個結論,大家看到沒有,你看從瑞典諾貝爾獎的頒發給達賴,到美國布希總統接見達賴,這是我的文章,衆口一聲都說達賴是西藏人權的保衛者,但是根據達賴統治西藏的紀錄,在檔案中看到沒有?竟有爲達賴念經祝壽,下密院全體人員,需念忿怒十五施食回遮法,完成該次佛事,當日要拋食急需什麽呢,急需頭顱兩個,人皮一張要這種要求,你就知道在達賴喇嘛統治之下,西藏是多麽的黑暗。今天這個黑暗被我們用外科手術方法來把他解決了,所以我才說歷史必然會紀錄,只有中國共產黨能夠解決,世界上這麽一個地區,這個地區是用挖人家眼睛,砍人家胳膊扒人家皮的,作爲一個統治的一個手段的,就是中國的西藏。這個問題今天終於被解決了,今年七月一號,青藏鐵路通到了拉薩,這個技術問題,更從外科手術得到了徹底的解決,作爲一個歷史家,我的解釋這樣子坦白,就是這樣解釋的,所以對我而言沒有觀光的意義,可是對解放西藏的人權方面,我覺得有歷史的和劃時代的意義

資料來源:
http://creazywang.bookse.net/talk/668.htm
12#
Mio 發表於 2009-9-7 15:07 | 只看該作者

回復 #7 Mio 的帖子

>>就修行者慈悲的立場來說
>>在資訊的封閉下, 很可能達賴(特別是幾十年前時), 並不知道西藏農奴到底如何悲慘. 是以, 當時堅決拒絕廢除封建農奴制度, 且宣示"什麼都不能改".
>>就像未曾出離皇宮的悉達多太子, 不真切知道世人的困苦...
>>如果達賴已經知道農奴的困境, 以他慈悲的心, 是會為西藏舊有的制度做修正的(若他可以掌握西藏).

上述所言,並非意指達賴不知道西藏存在農奴制度,
而是意指達賴並不瞭解"農奴制度到底是如何危害西藏人".

所以,關於此點我所言論,並沒有矛盾.


[ 本帖最後由 Mio 於 2009-9-7 15:10 編輯 ]
印證因緣果報,實證天理因果,協助超昇業障,教導修行功果
13#
Mio 發表於 2009-9-7 15:36 | 只看該作者

回復 #11 光義 的帖子

>>查過許多資料,西藏的主權問題,與中國的從屬關係非常複雜,西藏到底屬不屬於國家,不是你我三言兩語說了算,不過我知道十四世達賴承認過西藏屬於中華人民共和國和北京政府;

西藏的主權所在與是否為一個國家,的確複雜不清。
但對於相關人員的當事者來說(如達賴等人),西藏它就是一個國家.

意同於:台灣人認為台灣就是一個國家了,無論中國如何定義。
           它就是一個國家。

另,我也讚賞中國對西藏人民的解放與照顧.
可也有這樣的想法:若非達賴的難纏與存在...恐怕中國對西藏的用心、對藏文化的保留與研究,是有限的。


>>西藏問題的另一個重要因素,是外國勢力的介入,如英國、美國甚至是曾經的希特勒政權時代都有易染指,小時候常聽說,21世紀是中國人的世紀,先前的蒙古,現今的新疆、西藏、台灣,都有外國勢力的影子存在,我猜想是怕中國人大團結,再次對歐美釀成黃禍。

是的。


[ 本帖最後由 Mio 於 2009-9-7 15:38 編輯 ]
14#
Mio 發表於 2009-9-7 16:43 | 只看該作者

回復 #11 光義 的帖子

>>達賴喇嘛被視為是觀世音菩薩的化身,他一個神人會不知道農奴制度? 他有算到有此一遭嗎?
>>若他沒有觀世音菩薩的慈悲智慧,他憑啥是達賴?憑啥代表西藏人民?

我以為...知道西藏農奴制的達賴,他所不知道的是...農奴制下西藏人的悲慘。雖然我不會知道是否達賴真是觀音菩薩化身與否。但我知道,就連釋尊(以悉達多太子降生於印度,在地球上成佛。但其實他,早於其他世界成就佛果了。)也必須有個契機或體悟,才會捨棄貴族生活,而修行。

尚在修行中的悉達多太子,(應該)不曾有人請他未卜先知、用異能力醫療治病。他來自不凡,但證悟前的他(除了慈悲智慧...等等優質軟質)是如此普通。他對人世間的一切,還需要被觸發與感知(而那些再次誘導他成就)。

事實上...菩薩化身之人或許也不會是全美。
他可能也有過失。更諻論為己之目的,明知而錯行。

雖然不知道達賴是否是觀音菩薩化身,但以完美無缺的標準(就連菩薩化身之人也沒有的標準) 去質疑,並不恰當。
15#
晨曦〈道師〉 發表於 2009-9-11 03:28 | 只看該作者

回復 #15 Mio 的帖子

大陸文革時期,儒教、佛教、道教、基督教、天主教....,有哪個正信宗教沒受到紅衛兵極大的破害?
但是,目前儒教、佛教、道教、基督教、天主教....,好像在13億人的土地與人口基礎上,欣欣向榮的發展。

或許任何宗教都不是絕對的完美無缺,但是能夠經歷一些無理的磨難考驗而能健全生存的宗教,更能顯現宗教精神文化的深厚底蘊。
或許宗教本身也必須有些改革,所以鄙視其他神祇的基督教,也在與其他宗教展開合作;唯心自閉,高喊老實念佛的佛教,也走入人群做大量志工事業〈西方耶教領先百多年〉,偏用術法的道教也逐漸加強道家玄宗禪法的傳承,........

如果視野格局高度更高一些,更寬一些,智慧更圓融一些;或許藏傳佛教也能在13億人的土地上欣欣向榮。
如是因,如是果;天地萬象,莫非緣法、人間萬相,莫非因果。

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