對未來可能或即將發生的禍事該如何面對? - 實證因果紫微斗數學會

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如如不動無取於相，斷除業障的開端

人生的煩惱來自宿世業障，與宿世無明。
命運的的災厄來自於~面對宿世業障與宿世無明時~無智慧，起情緒，生起負面心態加上偏差行為=災厄昇起。
因而，佛法中心大義為「緣起、性空、中道」。
緣起，乃言世間萬象莫非緣法，人間萬相莫非因果；白話來說~就是現象界的蝴蝶效應，自然界有之，人間因果有之.....
性空，乃是說「般若空性」，最簡單的說就是「般若智慧」，白話的意思就是說「不執著、無框框限制的大智大慧」。
中道，因緣起性空俱明故，不偏心不偏物，不偏空不偏有，故說為中道。

而佛法中心大義的根本~就是般若智~又稱「一切種智」，因為「般若智」為一切菩提的種智；所以佛法最根本最重要的基礎就是般若智慧〈不同於「凡夫知見」的世智辯聰〉。
因為從般若智慧觀照世間萬事萬物，所以明白世間一切「已生」「萬象」，都有其或長/或短之因緣，或是白話說的蝴蝶效應；因緣之長短，長者可能來自於幾十年或幾百年的前世，短者可能就在昨日、去年....；無論長短，其來有自；也就是說，這「已生」「萬象」已經是「果」。

已經成「果」者，以般若智觀照，則知~不論花盡多大力氣，它還是果，只是可能從大惡果，稍微轉變為稍小的惡果，其惡果性質不變；所以有云「業果不可轉」。
面對業障出現在眼前之時，只能以智慧面對，絕不可以生起負面情緒，負面情緒只會惡業重疊，昨日之業未盡，今日之業又生。

既然果地之業不能轉，所以佛菩薩只能於「因地」造善因，以幫助銷解果地之業；惡果如毒藥，毒藥是不可能變無毒，唯有從因地找解藥，正確的因地善因加上果地業障，就會像物理化學變化，其性質會轉化，惡果從大變小，甚至從毒藥變補藥；猶如醫道有云「是藥三分毒，毒物有藥性」。

而因地最重要的善因種籽是甚麼呢？就是「般若智」~就是超越「凡夫知見」的大智慧，也就是我們倡言的「正知見」「正知見則能生起正心、正念、正行」，能有正知正念正行，則是身口意三密俱正，三密俱正則滿業緣不生。〈滿業緣；請參照 http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=3381&extra=page%3D1〉

明白上述的現象界作用，就知道對於一切「果地」現象，任何情緒都有害，所以如來金剛經法要為「如如不動，無取於相」，就是說不要對現象界的任何「果相」起任何情緒，那不但無善，而且有害。

所以，我們修行的基本心訣就是「正知見vs凡夫知見」，就是要修「正心正念正行」。

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可怕的「刑」與「剋」→怎樣可以「軟化削減」刑剋災厄

命理中雖然有很多所謂的刑剋、噩運、災劫，紫微斗數更是有各種格局可以很明確的推斷出~未來必將發生的刑剋、噩運、災劫；
例如「路上埋屍格」、「喪命因財格」、「刑求夾印、官符格」「人離財散格」「剋親格」「限至投河」「終身縊死」「緣盡情滅」.....

但，根據上萬命例的實證研究顯示~當忌煞引動惡格的必然性時，惡格確實必然發生；但是發生的程度卻可以輕重差別甚大，甚至有天壤之別；以下舉幾個案例簡單解說〈如果要詳舉案例，那可以寫上幾百個案例，寫上幾萬字以上〉；

例如官符格，可以判重刑、無期徒刑、死刑.....；但如果有修行成就者，卻是可以「軟化」官符刑剋，竟然可以從極重刑罰，削減軟化為極輕刑罰，甚至只是罰鍰；這是同一個人，碰到相同運勢惡格，卻因修行而有如此巨大差別；所以，我們經常勸人修行正道，這不是口頭上的教條主義，而是親眼見到實證案例。

同樣的，「路上埋屍格」纏身者，之前的車禍都很嚴重，但是皈依修行後，再走一次相同車禍意外格時，卻是有驚無險，在一個路口眼見當下就要被一部大卡車撞上，駕駛人眼睛一閉，也不自知自己當下做了甚麼動作，車上多人也都認定在劫難逃，可是，卻莫名其妙的閃過劫難；類似的情形也發生在我們會員「因果」本人與「callovelynn」的先生身上，相關細節可以去參看「各類賜福救贖消災解厄光明燈服務」子論壇，上面有當事人的親自描述。

還有一個六親刑剋案例，其刑剋程度，可以重到「死別」的程度；但因當事人有皈依修行，「六親刑剋」事實上發生成~異地工作讀書而「聚少離多」的「生離」現象；這是多麼軟化與輕微；有的雖逃開死別，但「生離」的嚴重程度卻是很傷心傷情的，她這種「生離」是不傷心不殤情，而只有些微遺憾。

又譬如，有幾個家庭婚姻案例，有的當事人因為很正面修行生命課題，傷痛的劣運~消逝得早，而好運卻降臨得早；這是「溺水的魚」親身經歷；她也親眼看到另一個案例，因為不夠正心正念正行，好運來得慢，壞運遲遲不消逝。

以上解說幾個簡單的會員案例，旨在證實正信宗教的修行，確實可以軟化銷減命運中必然發生的刑剋。
而上述「消災解厄，軟化刑剋」的案例，都不需要運用任何旁門左道，不需要花錢找符籙、不需要旁人作法；只需要自己正心修行，建立任何功德，就可以逐漸改變命運中必然的惡格。

人類可以修行是秉承了神佛的大慈大悲、大靈感、大神通，對於身處苦難的人~這是多麼便宜可行的方便法門呢，怎可自棄！
我們經年累月，苦口婆心、嘮嘮叨叨、費盡唇舌、口沫橫飛的苦勸大家修行，也有許多會員親身證實了正心修行的成效；
所以，在此再次的籲請大家盡早皈依正信〈可別迷信喔〉、正心修行。