修行的要義：修煉魂魄 - 實證因果紫微斗數學會

回復晨曦〈道師〉
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須知元皇正炁皆來自玉皇至尊〈或稱上帝〉，皆是優良光輝之元炁，所以北斗經對於擎羊陀羅皆稱聖者，皆具聖潔光輝，南斗經稱火星、鈴星為火鈴將軍，亦具聖潔光輝；奈何於凡人命盤中，羊陀火鈴稱為四大煞星，與其他主星化忌時可以構成無量無盡的凶格災禍？關鍵點就在於人身、與化忌。

其一，落入人身軀殼，羊陀火星面臨於生老病死的物質器世間限制，因而產生兇惡性質。但於修行者，深知凡塵世間皆是夢幻泡影的因緣假和，與長久輪迴的元神因果相比較，塵世間之得失無足輕重，因果功過為重；所以佛家說「萬般帶不走，唯有業隨身」。道家說「因果台上才見真輸贏，塵世利祿得失無足輕重」。
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二者，人命命盤中有主星化忌，化忌從何而來？就從情緒、分別心、負面悲觀心態、偏激想法……中產生，其中以情緒最是關鍵，很多人常說「我知道道理阿、但就是想不開、放不下」，所以，本門教諭門生就有這一重要警語：「情緒是魔」。分別心起緣自情緒心魔，悲觀心態與偏激想法也都緣自情緒，因而道家以靜坐「清淨」「心靜」降伏情緒心魔，佛家以禪定打坐以求自在、清涼降伏情緒心魔，因而「大智文殊菩薩」的道場稱為清涼道場。佛家或道家降伏情緒的法門都是禪定靜坐的功夫，所以，君不見道家或佛家的神像金身大多是靜坐禪定姿勢。
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晨曦〈道師〉發表於 2014-8-4 05:04

上述引文中的「世間定」「出世間定」即是智慧層次不同所致，以道家比喻，得世間定者，雖有大善功德，但仍有分別心「生情緒心念」，但因大善功德容易成為冥官、天界兵將元帥，但智慧層次仍不及「無極界」大羅金仙〈如至尊玉帝、南北斗〉或入「太極界」中最高層神佛〈如四御、五帝、菩薩、媽祖、大帝〉的無生、無我、無咎的無極大道智慧。

「無分別心」、「無生法忍」皆需有智慧看破一切因緣假和，深明「借假修真」之義，不可「對境生心」「對境生情」「對境生念」，永不稍離「道心正炁」。

此外，有些修行偏執於「空」者，焉知「因緣假和」「魂魄」「輪迴」「因果實證」的關連與智慧，其人「定」於「空」而少智，也是世間定之流，乃「枯空無妙有」之流。

至於印度瑜珈修煉，可以參詳下面引文，得知其為低淺之「世間定」，因為其人也是不知「因緣假和」「魂魄」「輪迴」「因果實證」的關連與智慧。

勝王瑜伽，又稱「羅瑜伽」，以波顛闍利的《瑜伽經》為主要經典，強調八步功法身心並行的鍛鍊，尤其著重於靜坐與冥想的鍛鍊，以達到天人合一的三摩地為目標。目前印度有些寺院團體仍以勝王瑜伽作為標榜。
至善瑜珈，又稱「虔信瑜伽」，亦可稱爲「奉愛瑜伽」、「信瑜伽」。追求超越情緒、理性純善的道之愛，以冥想、唱誦、禮拜等嚴謹的宗教生活態度以及積極行善來達成。
音瑜珈，瑜伽的眾多修練方法之一，許多瑜伽派別都採用，各自的差別為宗教歌唱、咒語唸誦、秘密咒語唸誦等等。唱誦時講求心氣合一、專注、信心，長時間的唱誦時常容易引發唸者的宗教經驗，效果強烈又簡單，所以各大派別都很重視此練法。

他們妄談天人合一，何謂天？何謂人身？何謂人生？何謂魂魄成分？因果輪迴的法則？因果實證？他們一概不通，但卻有些迷信邪教者盲從之。