紫微斗數源流，實證因果紫微斗數學會之傳承
紫微斗數佛法淵源：佛說北斗七星延命經
甲
子生人。向此星下生。祿食黍。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉
乙
丑生亥生人。同向此星下生。祿食粟。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉
丙
寅生戌生人。同向此星下生。祿食粳米。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉
丁
卯生酉生人。同向此星下生。祿食小豆。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉
戊
辰生申生人。同向此星下生。祿食麻子。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉
己庚
巳生未生人。同向此星下生。祿食大豆。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉
辛
午生人。向此星下生。祿食小豆。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉
南無貪狼星。是東方最勝世界運意通證如來佛
南無巨門星。是東方妙寶世界光音自在如來佛
南無祿存星。是東方圓滿世界金色成就如來佛
南無文曲星。是東方無憂世界最勝吉祥如來佛
南無廉貞星。是東方淨住世界廣達智辨如來佛
南無武曲星。是東方法意世界法海遊戲如來佛
南無破軍星。是東方琉璃世界藥師琉璃光如來佛
若遇行年災厄禮此經七拜
爾時佛告文殊師利菩薩。所說此經。有大威神有大威力。能救一切眾生重罪能滅一切業障。若有比丘僧比丘。宰官居士善男子善女人。若貴若賤大小生命。皆屬北斗七星所管。若聞此經受持供養轉讀。勸於朋友親族骨肉受持者現世獲福後世得生天上。若善男子善女人。或先亡過者墮於地獄。或受種種苦楚。若聞此經信敬供養。即得先亡離於地獄。生於極樂世界 若有善男子善女人。或被鬼魅所侵邪魔所嬈。惡夢怪異魂魄驚恐。若聞此經受持供養。即得魂魄安寧。永無恐怖 若善男子善女人。或有仕官身役善發征行。若遇此經信敬供養。即得仕官高遷甚大吉 若善男子善女人。或是疾病纏身。欲求輕差。當於淨室燒香供養此經。疾病痊瘥 若善男子善女人。欲得進達及以出行經紀。求財稱遂興生貨賣。若遇此經信敬供養。即得求財稱遂出入大吉。若有善男子善女人。或養蠶虛耗六畜不安。即於淨室燒香供養此經。即得田蠶遂意六畜孳榮。永無損失亦無災障 若有女人懷胎難月。若遇此經信敬供養。即一得母子分解厄難消除。所生兒女。皆得端正長命果報 若善男子善女人。須知北斗七星管人生命。一生之中所有災厄。官事口舌釜鳴百怪。若遇此經信敬供養。一無妨害 爾時文殊師利言善男子善女人恭敬信受作禮而散
佛說北斗七星延命經
註解一：經文首段以天干數甲乙丙……己庚辛做為條目數字序列。
甲條目歸屬貪狼星；條文中「子生人」是指紫微命盤上命宮在子宮者，命主星為貪狼星。
乙條目屬貪巨門星；條文中「丑生亥生人」是指紫微命盤上命宮在丑宮或亥宮者，命主星為巨門星。
丙條目歸屬祿存星；條文中「寅生戌生人」是指紫微命盤上命宮在寅宮或戌宮者，命主星為祿存星。
丁條目歸屬文曲星；條文中「卯生酉生人」是指紫微命盤上命宮在卯宮或酉宮者，命主星為文曲星。
戊條目歸屬廉貞星；條文中「辰生申生人」是指紫微命盤上命宮在辰宮或申宮者，命主星為廉貞星。
己庚條目歸屬武曲星；條文中「巳生未生人」是指紫微命盤上命宮在巳宮或未宮者，命主星為武曲星。
辛條目歸屬破軍星；條文中「午生人」是指紫微命盤上命宮在午宮者，命主星為破軍星。
以上皆為紫微斗數命盤的命主星排盤規則，由此可知紫微斗數也得到佛祖佛法認同。
甚至依據命主星之不同，佛祖傳授個別吉祥食物，以及唸經配帶星符，可以消災解厄；
註解二：作者師門所傳秘訣，依據上述「命主星」與命宮喜忌沖剋，可以用來推斷同性戀傾向。紫微斗數與佛法之淵源失傳甚久，因而紫微命盤上的命主星身主星之作用鮮為人知，乃為作者師門獨傳秘訣。而從此經為「佛所說經」，顯示了紫微斗數之源流可能早於漢唐時期，豈是凡俗坊間所謂的宋朝時期創作。
紫微斗數道教淵源：太上玄靈北斗本命延生妙經
開經偈
仰啟中天聖 尊居北斗垣
宣威司造化 垂象制乾坤
廣設皈依路 大開解謝門
延齡與度厄 持誦各沾恩
爾時太上老君以永壽元年，正月七日，在太清境上，太極宮中，觀見眾生，億劫漂沉，周迴生死，或居人道，生在中華，或生夷狄之中，或生蠻戎之內，或富或貴，或賤或貧，暫假因緣，墮於地嶽，為無定故，罪業牽纏，魂繫陰司，受苦滿足，人道將違，生居畜獸之中，或生禽蟲之屬，轉乖人道，難復人身，如此沉淪，不知自覺，為先世迷真之故，受此輪迴，乃以哀憫之心，分身教化，化身下降，至於蜀都，地神湧出，扶一玉局，而作高座，於是
老君昇玉局坐，授與天師，北斗本命經訣，廣宣要法，普濟眾生，是時
老君告天師曰，人身難得，中土難生，假使得生，正法難遇，多迷真道，多入邪宗，多種罪根，多肆巧詐，多姦淫殺，多好群情，多縱貪嗔，多沉地嶽，多失人身，如此等緣，眾生不悟，不知正道，迷惑者多，我今哀見，此等眾生，故垂教法，為說良緣，令使知道，知身性命，皆憑道生，了悟此因，長生人道，種子不絕，世世為人，不失無道之鄉，不斷人之根本，更能心修正道，漸入仙宗，永離輪迴，超昇成道，我故示汝妙法令度天民，歸真知命，可以本命之日，修齋設醮，啟祝北斗
三官五帝九府四司，薦福消災奏章懇願，虔誠獻禮種種香花，時新五果，隨世威儀，清淨壇宇，法天象地，或於觀宇，或在家庭,隨力建功，請行法事，功德深重不可具陳，念此
大聖北斗七元真君名號，當得罪業消除，災衰洗蕩，福壽資命，善果臻身，凡有急難，可以焚香誦經，剋期安泰，於是說大聖北斗解厄應驗曰：
大聖北斗七元君 能解三災厄
大聖北斗七元君 能解四殺厄
大聖北斗七元君 能解五行厄
大聖北斗七元君 能解六害厄
大聖北斗七元君 能解七傷厄
大聖北斗七元君 能解八難厄
大聖北斗七元君 能解九星厄
大聖北斗七元君 能解夫妻厄
大聖北斗七元君 能解男女厄
大聖北斗七元君 能解產生厄
大聖北斗七元君 能解復連厄
大聖北斗七元君 能解疫癘厄
大聖北斗七元君 能解疾病厄
大聖北斗七元君 能解精邪厄
大聖北斗七元君 能解虎狼厄
大聖北斗七元君 能解蟲蛇厄
大聖北斗七元君 能解劫賊厄
大聖北斗七元君 能解枷棒厄
大聖北斗七元君 能解橫死厄
大聖北斗七元君 能解咒誓厄
大聖北斗七元君 能解天羅厄
大聖北斗七元君 能解地網厄
大聖北斗七元君 能解刀兵厄
大聖北斗七元君 能解水火厄
於是七元君 大聖善通靈 濟度諸厄難 超出苦眾生 若有急告者持誦保安平
盡憑生百福 咸契於五行 三魂得安健 邪魅不能停 五方降真炁 萬福自來并
長生超八難 皆由奉七星 生生身自在 世世保神清 善似光中影 應如谷裏聲
三元神共護 萬聖眼同明 無災亦無障 永保道心寧
老君曰：北辰垂象而眾星拱之，為造化之樞機，做人神之主宰，宣威三界，統御萬靈，判人間善惡之期，司陰府是非之目，五行共稟，七政同科，有迴死注生之功，有消災度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱無差別，凡夫在世，迷謬者多，不知身屬北斗命由天府，有災有患不知解謝之門，祈福祈生，莫曉歸依之路，致使魔神被繫，禍患來纏，或重病不痊，或妖剋害，連年困篤，累歲迍邅，塚訟徵呼，先亡復連，或上天譴責，或下鬼訴誣，若以此危厄，如何救解，急須投告北斗，醮謝真君，及轉真經，認本命真君，方獲安泰以至康榮，更有深妙，不可盡述，凡見北斗真形，頂禮恭敬。
志心朝禮聖母紫光天后太極天皇大帝北極紫微大帝擎羊聖者陀羅聖者北斗第一天樞宮陽明貪狼太星君 子生人屬之北斗第二天璇宮陰精巨門元星君 丑亥生人屬之北斗第三天璣宮真人祿存貞星君 寅戌生人屬之北斗第四天權宮玄冥文曲紐星君 卯酉生人屬之北斗第五天衡宮丹元廉貞罡星君 辰申生人屬之北斗第六闓陽宮北極武曲紀星君 己未生人屬之北斗第七瑶光宮天關破軍關星君 午生人屬之北斗第八洞明宮外輔星君北斗第九隱光宮內弼星君上台虛精開德星君中台六淳司空星君下台曲生司祿星君如是真君名號,不可得聞,凡有見聞,能持念者,皆道心深重,宿有善緣,得聞持誦,其功德力,莫可稱量,若正信男女,值此真經,智慧性圓,道心開發,
出群迷逕,入希夷門,歸奉真宗達生榮界,於三元八節,本命生辰,北斗下日嚴置壇場,轉經齋醮,依儀行道,其福無邊,世世生生,不違真性,不入邪見,持經之人,常持誦七元真君所屬尊號,善功圓滿,亦降吉祥,即說北斗咒曰:
北斗九辰 中天大神 上朝金闕 下覆崑崙 調理綱紀 統制乾坤 大魁貪狼 巨門祿存 文曲廉貞 武曲破軍 高上玉皇 紫微帝君 大周天界 細入微塵 何災不滅 何福不臻 元皇正炁 來合我身 天罡所指 晝夜常輪 俗居小人 好道求靈 願見尊儀 永保長生 三台虛精 六淳曲生 生我養我 護我身形 魁鬼勺鬼雚鬼行鬼畢鬼甫鬼票 尊帝急急如律令
老君曰:凡人性命五體,悉屬本命星官之所主掌,本命神將,本宿星官,常垂蔭祐,主持人命,使保天年,凡俗無知,終身不悟,夫本命真官,每歲六度,降在人間,降日為本命限期,有南陵使者, 三千人,北斗真君七千神將,本命真官,降駕眾真,悉來擁護,可以消災懺罪,請福延生,隨力章醮,福德增崇,其有本命,限期將至,自身不知,不設齋醮,不修香火,此為輕生迷本,不貴人身,天司奪祿,減算除年,多致夭喪,迷誤之者,雖遇經訣,懷不信心,毀謗真文,如此之人,身謝之後,淪沒三塗,漂沉諸趣,永失人身,深可悲哀,自致斯苦,若本命之日,能修齋醮,善達天司,一世於本命限期,開轉真經,廣陳供養,使三生常為男子身,富貴聰明,人中殊勝,其有生身果薄,雖在人中,貧窮下賤,縱知本命,無力修崇,能酌水獻花,冥心望北極,稽首禮拜,念本命真君名號者,亦不虛過,本命限期,皆得延生注福,繫係人身,災厄蠲除,獲福無量,天師歡喜踴躍,作禮讚歎,難可得遇,無上法橋
老君重告天師曰:世人罪福,善惡皆屬天司,懺罪消災,莫越修奉,遇本命生辰,告身中元辰驛馬,削落三災九厄,保見今眷屬安寧,凡有上士,於本命生辰,持此真文者,外伏魔精,內安真性,功霑水陸,善及存亡,悔過虔恭,漸登妙果,重立玄功,證虛無道,乃得聖智圓通,隱顯莫測,出有入無,逍遙雲際,昇入金門,與聖合真,身超三界,永不輪轉,壽量無窮,快樂自在,凡有男女於本命生辰,及諸齋日,清淨身心,焚香持此真文,自認北斗本命所屬星君,隨心禱祝,善無不應,災罪消除,致感萬聖千真,俱來衛護,此文所在之處,千真敬禮,萬聖護持,魔鬼潛消,精靈伏匿,世有災殃,悉皆消滅,是名北斗本命延生經訣,乃修真之逕路,得道逍遙,皆因此經,證聖成真,皆因此經,出離生死,皆因此經,保護男女,皆因此經,保命延年,皆得自在,永為身寶,福壽可稱,保而敬之,非人勿示
老君說經將畢,龍鶴天仙來迎,還於玉京,是時天師,受得妙法,而作是言,誓願流行,以傳善士,若有男女,受持讀誦,我當與十戒仙官,所在擁護,於是再拜老君而說讚曰:
家有北斗經 本命降真靈
家有北斗經 宅舍得安寧
家有北斗經 父母保長生
家有北斗經 諸厭化為塵
家有北斗經 萬邪自歸正
家有北斗經 營業得稱情
家有北斗經 闔門自康健
家有北斗經 子孫保榮盛
家有北斗經 五路自通達
家有北斗經 眾惡永消滅
家有北斗經 疾病得痊瘥
家有北斗經 財物不虛耗
家有北斗經 橫事永不起
家有北斗經 長保亨利貞
老君曰:善哉善哉,汝可宣揚正教,福利無邊,普及眾生,永霑勝善,天師稽首禮謝,信受奉行.
太上玄靈北斗本命延生妙經終
向來看宣太上玄靈北斗本命延生妙經終
北極斗母寶誥 志心皈命禮
西天竺國,大智光中,真空妙相法王師,無上玄元天母主,金光爍處,日月濳輝,寶杵施時,鬼神失色,顯靈蹤於塵世,衛聖駕於閻浮,眾生有難若稱名,大士尋聲來救苦,大悲大願,大聖大慈聖德巨光天后,摩利攴天大聖,元明道母天尊
完經讚
中天大聖,北斗玄冥,七元解厄善通靈,集福並延齡,願見真形,頂禮獲康寧
皈命 北斗賜福大星君 〈三稱〉
「註解一」：經文中所述「……北斗第一天樞宮陽明貪狼太星君 子生人屬之北斗第二天璇宮陰精巨門元星君 丑亥生人屬之……」也正是紫微命盤的命主星排盤方法，與「佛說北斗七星延命經」之命主星排盤方法完全相同，顯現了紫微斗數是為道教佛教所認同之真理妙法。
「註解二」：此經所載內容除了與「佛說北斗七星延命經」相同命主星之外，更著重於紫微斗數的因果內涵；而且也顯示了紫微斗數之久遠，遠早於宋朝。
「註解三」：此經顯示了紫微斗數之傳承，有一支脈乃是「太上老君」傳與「正一天師道」，為天卷篇，內涵部分因果論述與「佛說北斗七星延命經」相似；然於消災解厄法門與法咒更多詳述。
紫微斗數道教淵源：太上南斗六司延壽度人妙經
爾時老君告天師曰:此經乃九天八會之真文,三洞三清之上道,元始天尊,昔經歷於七億萬劫,天地始終,人倫生死,五運遷變,萬彙興衰,而天尊於今,猶宴居景雲之上,上清之境,修練至真,敷揚妙道,愍念群生,大慈不捨,吾昔得傳付是經,今當授之於汝,汝宜選奉道之士,謹修行之人,天陽地陰,一合而生成兩曜,兩曜行度五緯周天,是謂七政,則七星九元北斗也,每以杓隨月建,分指節氣,二十四氣,二十八舍應下土七十二候,三十六禽,舍中有斗宿六星,是則號南斗六司,與北斗七政分職,共理三才六合,八卦九宮,總轄中外百辟官品乃紫微太微,兩極都曹也,上繫十二分次,天真靈神,下統十二分野地祇主者,四瀆五嶽,九州八紘,名山大川,城隍社廟,中及人民,羣類萬物,不記繫其簿籍,掌握世人善惡矣,北斗位處坎宮,名同月曜,降神於人,名之為魄也,主司陰府,宰御水源,將濟生聚,功莫大焉,南斗位處離宮,名同日曜,降神於人,名之為魂也,主司陽官,宰御火帝,將濟動用,德莫大焉,洎有天地,迄至於今,二司兩極,同共陶鑄萬品,生成萬物,注擬天人之爵秩,增減士庶之祿俸,延促年齡,去留災福莫不由其與奪也,所以然者,乃知陽日陰月,南北二司,魁斗魒罡,受性水火,稟質陰陽,助天地而育物,體道德而垂光,物得而豐也,非此而孰能乎,人得而生也,非此而孰為乎,是故天尊,殷勤嗟憫,觀爾含靈,一如赤子,闡教救護,令保生性,其救護法,使一切善男善女,不以高卑,皆應志心,常當恭敬,若或時覩日曜月曜,南斗北斗,則鄭重叩頭,請乞佑護願賜恩福,上言呼稱,至聖至尊,真宰真君,矜哀凡愚,宥赦過咎,即再拜,不得懷於輕慢反招殃累.
老君曰:爾等男女,能依吾所授,奉教而行者,若有所告請,欲消災度厄,增福延年,保家屬之團圓,視封疆之甯謐,或欲免息塚訟,削死注生,皆當上章投詞,設醮求請,無不如意也,爾時老君,為天師重宣言曰:
南斗火官除毒害 北斗水神滅凶災
一切所求皆稱遂 萬般滯悶悉通開
能依經法冥心醮 必當隨願契靈臺
凡在有情常頂禮 禍厄無因輒敢來
老君曰:神真之妙,凡世難言,凡夫愚昧,貴遠淺近,近者身也,目見日月星斗,耳聞風雷韻雅,鼻嗅蘭麝腥臊,舌了甘辛酸苦,口宣言語音響,至於手執足行,自生及老,皆不可離水火,今凡夫見之者若不見,聞其言如甚憒,殊不知成立生性,皆是天地日月星斗與之,假如四大,正茲一氣,生生之生,全繫水火,水火比於道之真體,故不可暫離,可離而獲存者,非物非人,吾今叮嚀,與在世男女說此要道,普令發心,求請醮獻,知有神真,信吾教示,更能於四時月旦,八節十二氣,三元三會,五臘本命,是諸良時吉日,皆可上章拜表,投詞獻欵,請乞恩福,懺罪消災,燃燈獻果,供養禮拜,其福無量也,今當頂禮恭敬.
志心朝禮南斗第一天府司命上將鎮國真君
南斗第二天相司祿上相鎮嶽真君
南斗第三天梁延壽保命真君
南斗第四天同益算保生真君
南斗第五天樞度厄文昌鍊魂真君
南斗第六天機上生監簿大理真君
如是六星真君,六星童子,火鈴將軍,凡轉誦此經,切須至誠,虔心禱祝,無不應驗,唯在精勤,拜表上章,真聖自降,必獲延年,長生道性.
老君曰:此六司真君,神性急速,能傾心求請,無願不從,神真感人心,隨事皆諧偶也,夫萬行之本,一身之根,在乎道氣,保固形命,形命保固,在乎教法,教法存乎,科儀之細密,聲發響應,形動影隨,形從心移,發足動步,神靈微妙也,南斗北斗,陶魂鑄魄,魂既受鍊,乃遷轉生,人能依吾教法,謝已往之非,補將來之短,洗滌眾災,拜迎百福,唯在嚴潔崇敬,罄志投誠,必護度世之仙道,共日月之同年,若有深信之士,能修設兩極二斗,同醮一壇,各像斗星立壇柱列香燈,舖排淨茶,供獻果食,總以端肅誠敬,不須酒脯,此最為要道,以斯迎請,神真真聖,歡喜降臨,速得賜其福壽.老君演此真妙經竟,正一天師與弟子王長座前再拜禮謝,謹奉道旨,廣為傳行.
太上南斗六司延壽度人妙經終
向來看宣太上南斗六司延壽度人妙經終
志心皈命禮太微正曜,南極都曹,主司陽官,宰御火帝,位離宮而名符日曜,隨斗柄而環應七元,助天地豐育之功,體道德光明之照,受性降神,握品物生成之統紀,陶魂鑄魄,管人天遷化之樞機,注秩消災,延齡溥福,至聖至尊,大悲大願中天大聖南斗六司,延壽星君,壽星大帝,陽明普度天尊.
完經讚
火部威神 增福施恩 人間八德吉祥純 脫離夙業情 禮念慇勤 大教慶善門
皈命 南斗延壽大星君〈三稱〉
註解：本經文主要內涵為闡述天理因果報應之運作理據規律，凡人之因果功過皆記錄於「南斗星君」與「北斗星君」所管轄簿籍之中；也簡述南斗星君與南斗六司真君、北斗星君與北斗七元君各自管轄因果之不同，因而古云：「南斗註生，北斗註死」。
實證因果紫微斗數學會之傳承
自古紫微斗數之傳承，有一支脈乃是「太上老君」傳與「正一天師道」之「北斗經」、「南斗經」，內涵為部分因果論述〈天卷篇〉與「佛說北斗七
星延命經」相似；然於消災解厄法門與法咒更多詳述。
有一支脈道藏中記載為「孚佑帝君呂洞賓仙祖」傳與「陳摶老祖陳希夷」，其中廣為世人熟知之「紫微斗數全書/全集」，其內涵只著重於命盤之今世
作用〈人卷篇〉；然而更有其他因果內涵篇章〈天卷篇〉載於「陳希夷心相篇」，卻是乏人鑽研，輸不知其中蘊含玄妙之因果論述。
還有一支脈是「佛祖」傳與「文殊師利菩薩」再輾轉傳至中原，後來發展出「曹洞宗」之「生死書」；以上三支脈都是神佛傳授，可見紫微斗數有極
其玄妙深奧之傳承。
雖然過往時代，民智之數理技法未精〈函數概念〉，世人所廣知者只有關於命盤之今世作用〈人卷篇〉；然而從上述古傳支脈的經典中，其實蘊含了
玄妙深奧之「因果論述」「宿世緣份論述」……等等「看不到、摸不到」，但是可以強烈感受到的因緣果報天理；其隱含之內涵，待世人數理技法漸
開之時，就可以透過數理推測與實際事務之準確印證，透測明白天裡因果之一些規律。
簡要而言，就是當民智數理知識成熟之時，紫微斗數雖然以宗教因果天理為出發點，卻不以神靈玄虛難以驗證之通靈方法做為天理因果教育手段，而以明確數理程序與推算數據，做為「無形無影」之因果天理的印證。
因而，作者師門「實證因果紫微斗數學會」之傳承，乃是因應機緣，結合佛教道教三支脈上述共同妙旨，掌握了各脈精華之「紫微因果律」、「三世因緣律」、「紫微宿緣律」、「紫微婚緣律」、「紫微因果病律」…等等重要精妙內涵；對於「無形無影」的因緣果報，用世人都可以理解的數理運算程序與方法，以學術性驗證，證實因緣果報確實存在〈證實因果作用力確切可靠〉。 |
收藏
分享