紫微命盤因果功過之門檻與涵義

紫微命盤因果功過之門檻與涵義
當然「紫微因果律」有其極限，只能解讀一些重要的因果功過，不包含一些通靈者所描述的前世因果畫面，因為「紫微因果律」不太可能解讀一些生活細微枝節；依據本門所傳因果條律之基本口訣「因果功過之最低門檻為法律，因果功過之高門檻為誡律與道德」。
沒有實質違法行為，其因果甚小，不會記錄於命盤，所以也不會在今生命格運勢中產生明顯影響。
例如，可以解讀出「因為偷盜而犯罪」這種重大因果，但是不可能解讀出「不告而取別人家一張衛生紙」的小事情，因為這種事情雖略有違反操守，但不至於違法起訴，這類小事決無法從紫微命盤解讀，也不會在生命運勢中產生明顯影響。
然而「紫微因果律」除了能夠解讀前世因果之外，還能夠針對前世因果業障提供對症下藥的精確對治方針，也就是能夠從旁準確幫助各大宗教之因果救贖教理。

紫微因果律之救贖涵義與對治因果業障修行方法
紫微因果律除了推斷前世因果之功能外，另外蘊含因果救贖的涵義與對治因果業障修行方法。
因果救贖與因果救濟確實存在，也有很多對治方法，所以針對因果業障，不該太消極，而應該積極迴向功德與超昇業障。

世界上不管是自由民主國家或共產國家或極權國家，在其刑罰司法制度中都存在「假釋」制度，其目的在於讓犯罪受刑人能夠積極悔過遷善；如果沒有假釋制度，受刑人面對無可救濟減輕的刑期，缺乏悔過遷善之動機，只能消極等待刑期完畢，對於刑罰之矯正效果毫無助益，只是偏重報復涵義；因為有適當良好的假釋措施，受刑人有縮短受罰刑期動機，因而多願積極配合「行為矯正與改造」，在服刑期間建立守法行為習慣，因而達到「刑期無刑」的教誨與改造作用。
因果報應也是如此，人間都能有刑罰救濟措施，大慈大悲的上天神佛又豈會斷絕世人因果救贖之機會；因而，因果救贖乃是世界各大宗教存在的共同宗旨；
任何宗教都有救贖因果之措施；
基督教天主教→「信  主+奉行聖經教諭+教會內修行、告解、行善」 =救贖靈魂。
道教佛教→「皈依神佛+奉行道經佛典+師父教導修行、懺悔、行善」= 救贖因果、或稱功德迴向。
在西方，虔誠信仰上帝與基督、信奉聖經者，如是善因，上天堂得救贖；反上帝、反基督、反聖經者，如是惡因，下地獄磨練改造。
在東方，虔誠皈依神佛、信行經典者，如是善因，可以得道，得因果救贖；
反之者，「如是因，如是果」，反天主、反基督、反神佛、反聖經、反經典等等都是「惡因」，行惡因當然得「惡果」，就得到煉獄磨練去，煉獄的意義仍然是教育，因為神佛說法聽不懂，那就到煉獄深受其苦的體驗，就像是「說教不如體驗」，自己體驗過後就聽得懂神佛說法的真理。
上述之名相〈名稱〉雖有不同，但是涵義精神都一樣。

紫微斗數雖有久遠道教淵源，但是紫微因果論述並非專屬道教，而是可以廣泛應用因果印證來證實各大宗教揚善抑惡的教諭真理；聖經所言是因果真理，道經佛經所言都是因果真理。

而眾生的救贖，固然因各大宗教之教理玄義不同，自有不同之大政方針；然而，依據本門紫微消災修行法門，可依據「紫微因果律」在精微細節實際修行，補充各大宗教因果救贖，略述如下。
「巨火羊」惡格之涵義，在於自身負面激烈情緒〈「火星」之煞性〉，引發自身偏激極端之語言「巨門化忌」，出言難收之時，帶動負面偏激行為手段〈擎羊之煞性〉，導致自食惡果，而可能上吊自殺，或被絞殺〈終身縊死〉。
命運遭逢「巨火羊」惡格之時，自身藉由心靈修行修養，適當控制負面情緒〈消除「火星」煞氣〉，謹言慎行〈消除「擎羊」煞氣〉，勿出危言狂言〈削減「巨門」化忌煞氣〉；這樣就可能透過自身修養正面心性之功德智慧，而消災減禍，把惡格之危險能量大幅降低。

命運遭逢「鈴昌陀武惡格之時」，主徵自身因為陰暗怨恨的負面情緒〈鈴星煞性〉，帶動偏執行為〈武曲化忌之煞性〉，又不當或違法操弄陰謀權術〈「鈴星」「陀羅」組合煞性〉，弄巧成拙〈「文昌」逢忌煞之凶性〉，導致自己重大挫折而惱恨到想跳河自盡〈限至投河〉。
命運遭逢「鈴昌陀武」惡格之時，透過心靈修行，以正面健康情緒思維〈消除鈴星與武曲化忌之煞氣〉，守法守份〈消除「鈴星」「陀羅」組合之煞氣〉，祥和處理事端〈消除「文昌」記煞凶性〉；這樣也就可以削減自身前世因果業障所帶來之凶險。

命運遭逢「刑囚夾印」惡格之時，主徵自身因為想不開〈「廉貞」化忌之煞性〉，而有違法行為〈「擎羊」之煞性〉，導致自身有「犯官符」之業障。
命運遭逢「刑囚夾印」惡格之時，透過心靈修行，心情放開，做事守法，自然就能避災免禍。

命運遭逢「昌曲貪貞化忌擎羊，貪墨循私」與「刑囚夾印」兩惡格交會之時，必然因為貪污舞弊而犯官符災星，這時候屏除貪念，謹守法紀，自然可以免惹官符，消災減厄。

命運遭逢「七殺擎羊官符，離鄉遭配」之流配惡格之時，主徵逞強鬥爭〈七殺逢化忌之凶性〉，行為蠻橫無理〈擎羊官符組合煞性〉，因而被流配放逐偏遠地區。這時候，如果當事人不要逞強鬥爭〈消除七殺煞氣〉，行為平和講理〈消除擎羊官符煞氣〉，當然也能削減災或煩惱。