皈依三寶中的「師寶」「僧寶」：於意云何？

道教三寶：「道、經、師」。佛教三寶：「佛、法、僧」。
上述三寶中的「師寶」「僧寶」位列三寶意義何在？現今三寶意義混淆之點何在？

現今三寶意義混淆之點，在於過度膨脹個人價值，尤其過度膨脹上師、上人、法師之個人價值。

上師、上人、法師...皆是道法傳承中的一環，自有其重要性，只需以倫理價值為本加以尊崇；但現今卻有過多邪師有著過度膨脹自身妄念，障礙了信眾直接接觸大道、上帝的機會，其罪甚重。

真正的「師寶」「僧寶」指的是法脈傳承的「道師團」「僧團」，其重要意義皆被貪妄邪師混淆了，在此略述「師寶」「僧寶」之重點。
1.，「師寶」「僧寶」主徵「道寶」「經寶」、或「法寶」「僧寶」的莊嚴道場具體實踐；以西方教團為例，教團英文為「mission」，以傳教、傳達信仰、救贖為主，為救渡信眾莊嚴道場，教團神父或牧師行為失當，可以換人，而教團不可輕廢。    同理，「師寶」「僧寶」代表著整體信仰信念之傳承，任何信仰皆是以救渡信眾為重中之重；上師、上人、法師...雖是道法教團中的導師、靈魂；但若只有導師、靈魂精熟法脈智慧，其餘信眾卻多愚癡，則信仰失敗矣、三寶頹敗矣、上師、上人、法師...罪過矣；因為，信仰在於救渡眾生的基本意義已然喪失。現今邪師敗聖卻皆混淆事理，妄自尊大，置自身過度膨脹，都只是凸顯自身貪妄執念。

2.真正傳承神佛法脈的「師寶」「僧寶」的莊嚴道場乃是「上界聖境先修班」，任何上界聖境，無論是天國、天堂、極樂世界、西天淨土，皆是以利他、無為〈無執無妄〉為主的「非零和遊戲世界」，凡人對於「利他、無為」「無妄、無咎」「非零和遊戲生活」...等等聖境智慧皆有不足，難以直接上昇聖境；大都需以「師寶」「僧寶」莊嚴道場為中繼接引的先修班；若不能圓滿融入莊嚴道場者，更無法上昇上界聖境；這是「師寶」「僧寶」莊嚴道場重大意義。

理解以上兩點，才能更深入了解「師寶」「僧寶」之所以位列三寶的意義。