命運因果生死學講座~6/13心經佛法生活應用之音訊連結

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命運因果生死學講座~心經佛法生活應用二一

命運因果生死學講座~心經佛法生活應用二二

命運因果生死學講座~心經佛法生活應用二三

命運因果生死學講座～心經佛法的生活應用　3-1
http://mymedia.yam.com/m/3097738


命運因果生死學講座～心經佛法的生活應用　3-2
http://mymedia.yam.com/m/3097740


命運因果生死學講座～心經佛法的生活應用　3-3
http://mymedia.yam.com/m/3097748


命運因果生死學講座～心經佛法的生活應用之簡介
http://blog.yam.com/e3344888/article/29617878

佛法不是拿來說的，要在生活中落實！

腦內啡、多巴胺的簡述↓
『腦內啡』！這玩意超屌的，它是啟動肌膚超能力的關鍵之一。
只要適度運動、心情好，大腦就會輕鬆的醞釀出美肌的神經傳導物質，比如血清素、菸鹼胺等，進而啟動腦內啡；腦內啡只要一發動，就可以馬上活化肌膚代謝、保濕、美白、再生與抗氧化等超能力，讓膚況全方位的、迅速的最佳化！

多巴胺的作用是把亢奮和歡愉的信息傳遞，人們對一些事物「上癮」主要是由於它。諾貝爾委員會主席彼得松在評論今屆獎項時就說﹕「煙民、酒鬼和隱君子統統與多巴胺數量有關，受多巴胺控制。」

香煙中的尼古丁會令人上癮，是由於尼古丁刺激神經元分泌多巴胺，使人感到快感。因此，近年的一些戒煙研究，都以針對多巴胺來進行。甚至，有學者提出，愛情的產生，也源於多巴胺的分泌帶來了亢奮。

多巴胺研究最近成為顯學，刺激腦內多巴胺迴路的方法很多，例如：巧克力、音樂、尼古丁、酒精、古柯鹼等等

人的腦中存在著數千億個神經細胞，人所以能有七情六慾，控制四肢軀體靈活運動，都是由於腦部信息在它們之間傳遞無阻。然而，神經細胞與神經細胞之間存在間隙，就像兩道山崖中的一道縫，訊息要跳過這道縫才能傳遞過去。

這些神經細胞上突出的小山崖名叫「突觸」(synapse)，當信息來到突觸，它就會釋放出越過間隙的化學物質，把信息傳遞開去，這種化學物質名叫「遞質」，多巴胺就是其中一種遞質。

愛是甚麼，是腦內啡的化學作用！
吸毒又是甚麼化學作用？
網路遊戲上癮又是甚麼腦內化學作用？


腦內啡、多巴胺與佛法的關係
腦識〈心識〉與智慧的差別→智慧可以看穿腦識化學變化的受騙；
因而，一心能開展萬法！

道家陰陽雙修〈房中術〉，密宗雙修大樂光明〈紅菩提白菩提〉，
→其實還是腦內啡的化學作用；但如何正確而有智慧的應用？

元神、識神的對立關係
識神執著腦內的化學變化，喜歡多巴胺的精神傳遞，所以識神會欺瞞元神；如在愛情的領域裡，即使明知不能愛，仍然奮不顧身→但~愛到卡慘死

人生在每個事件的當下，都會有不同想法，也容易有天人交戰(元神、識神的互相對立)的時刻。

被六根六塵沾染的識神，帶有執著，故喜歡多巴胺、愛情、腦內啡…等腦內的化學變化，但對生命未來發展都是負面性的。


有沒有因果觀念，會對人生的判斷與抉擇產生截然不同的方向與道路
只有一生一世的價值觀與長遠生生世世的生命觀、價值觀，所做的判斷抉擇是不同的；佛在早遠就已看穿腦識的化學作用。但因時空背景的不同而因應說法。

智慧、般若是真實不虛，知道因果後開始學習，明白腦識裡的喜歡、愛惡、分別心是假的，都只是腦識的化學變化，不過是多巴胺、腦內啡起的作用。
泂察腦識裡的想法，元神智慧不要受到腦識的欺騙，例：愛情、賭、毒品；

一切有為法， 如夢幻泡影，如霧亦如電  應做如是觀

要完全不受疑惑，需要透過修行→知易行難，但要先知道對的方向才知道如何努力
元神超越識神→透過修行，不斷用智慧看穿腦識識神的化學變化，超越自己即是勝利

慈悲心與利他心之矛盾
慈悲心與利他心不能劃上等號，有智慧有慈悲，要先從自利心開始，修行都是為改善自己因果，因果善惡都是自己承擔→於是善善相續或惡惡相續；都需先從自利心出發
儒家的自利心：格物致知，誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。亦是從小我做起。

自利心的蝴蝶效應→自利、他利並行
當自利心啟動修行，蝴蝶效應會帶動利他心，利他心不等同修行、慈悲；反而自利心是比較接近修行；
了解宇宙生命法則，優先順序先為自己著想，自利、利他心基本上是不分別的，自利心是最初目標，但不是長遠目標；
過度強度利他心，會變成一種障礙，務實的人對於善法會興趣缺缺，而不願修行→修行不是太注重利他，需先從自身善因善果講起，如此不論是理想派或務實派的人，都比較不會排斥修行

佛法的廣大深遠
佛法主要在闡述非常宏觀的宇宙觀、價值觀、世界觀、人生觀……
即使是三十三天、帝釋天……XX天等；天界的區別都是在講一種智慧境界的提升，修行沒有界限，真理沒有界限

知因果得自在
如是因，如是果；在紫微斗數中最寶貴的是看到一家人的因果善惡傳承(請參閱家庭宿緣區的眾多實際個案)
http://3344888.tw/discuz/forumdisplay.php?fid=204
自在是相對性不是絕對性，不知未來的發展時，人都會惶恐不安，但一旦知道宇宙觀、價值觀、生命觀…知道因果法則就會漸漸得自在，因為明白一切吉凶禍福都來自於因果。
善因、惡因、善緣、惡緣，在修行過程中要慢慢超越，
因果的存在，要用心眼、慧眼、法眼去觀照；人的本性是不善不惡，每個人都有良知良能，但受後天六根六塵沾染，善的心念消退，惡念增長，但如果相信有因果的存在，善的會增長，惡的會消退；
因果作用是分明而不分別的，善有善報，惡有惡報，是非常公平公正，只有在宗教神佛作主的情況下，善惡才能相抵。

大腦除了受腦識的化學作用迷惑與欺騙，另一方也受到宿世習性作用的影響。
  
情緒與因果通常互相抵觸
人不是動物，但為了得到更多資源、累積資源而發展自身理想，其結果與成就是否長久存在?還是暫時存在?
上述主要在於方法對不對，否則表面上的成就，所換來真實的結果為何?

了解因果便能明瞭情緒的存在是沒有必要且負面的，情緒會欺騙智慧，
例如：獵食性動物只要被冒犯，第一個動作就是發怒，草食性動物只要被冒犯，第一個動作就是跑，站在人智慧的觀點，情緒是必要的嗎?站在因果智慧的觀點去思考，只有人類特有神佛的慈悲，動物只有本能。

五方佛智裡頭，西方阿彌陀佛是妙觀察智，人在盛怒之下，會過度反應，要念念審察自身，人具有智慧，故不要以動物本能反應，用智慧去引導行為，不要有昏昧暗昧的心念。

智慧不起煩惱，慈悲沒有敵人的盲點與修正
智慧不起煩惱，慈悲沒有敵人?或是智慧沒有敵人，慈悲沒有煩惱？
智慧的人不是沒煩惱，但沒智慧的人會樹敵較多，慈悲的人也有敵人，但不慈悲的人敵人會更多

智慧是自利的，執念是自損的；
修行是自利的，但自利中不可排除利他。(蝴蝶效應)
智慧與自在是自利的，但利他仍是具有不可排除性。

智慧不斷自我利益，讓自我生命更美好，反之執念會讓自我生命沉淪

因果救贖
http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=489&extra=page%3D1

標　　題：因果救贖
發  表 人：晨曦(alexzhou812)
發表時間：2006/06/01 16:18:31

在此將「恩主公因果救贖功德會」本願神佛對於因果救贖的原理與天理報應運作原則，做個簡介；

沒錯，因果業力的報應是生生世世都無法逃避的，但是上天神佛都很慈悲並不是黑社會般的無情，舉個現在社會的實例，因果業報之「宿世冤欠」就像是現代卡債族所欠下的業債，有些債權銀行就會把不良債權轉賣給蠻橫的討債公司，然而暴力討債公司雖有合法債權，卻用殘暴、無理、非法的討債手段，迫使卡債族難以健全的工作生活來逐漸清償債務；政府相關單位也發現這種以合法掩護非法的“不合公義”討債現象，所以基於社會安定發展原則，由立法與行政相關單位，成立“卡債族協商機制”來救濟卡債族，以期他們能夠在健全的工作生活、合理的節約生活消費之餘，協助他們逐漸合理合法的清償債務，之後再重建健全安定的生活。

人世間都能有這種合理合法的債務協商救濟機制，天上大慈大悲的神佛菩薩又豈會吝於給予世人救贖與重生的救濟呢？

根據「恩主公因果救贖功德會」師傳，本願神佛『關聖帝君』與『觀世音菩薩』的本願功德之ㄧ，就是要救濟世人的因果業障； 只要能夠對於自身因果業力懺悔告解〈猶如認帳〉；
皈依「恩主公因果救贖功德會」本願神佛『關聖帝君』與『觀世音菩薩』，本身建立“正行”“正善功德”〈猶如健全的工作收入〉；『關聖帝君』與『觀世音菩薩』就能賜予實際的慈悲救贖〈猶如債務協商權責單位，除了暫停債權單位強硬的債權追索，還給予卡債族較佳經濟報酬的機會，加速償清債務〉。

而這個實際的慈悲救贖措施，就是一方面透過「因果宿緣律」，親近貴人，增強自身事業成就〈猶如卡債族經濟重整喘息機會〉，遠避冤親小人〈猶如避開未經協商的逼債〉，避開強大的業障逼迫之後，就能逐漸的以自身健全生活的經濟成就，來增加行善的力量與功德累積； 另一方面「恩主公因果救贖功德會」本願師尊『關聖帝君』與『觀世音菩薩』也會加持慈悲功德願力給予宿業雙方，且進而把皈依行善累積的功德迴向給宿世冤親，轉銷業障，超昇雙方因果；所以玄斗師門「因果宿緣律」之運用，不只是指導世人宿世因果與宿定緣份的智慧而已，而是要更深入的協助世人因果業障的救贖與超昇。

[ 本帖最後由 榮神益人〈助教〉 於 2011-3-12 02:00 編輯 ]

道家陰陽雙修〈房中術〉，密宗雙修大樂光明〈紅菩提白菩提〉

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