電影評論--『本能反應（instinct)』

本能反應主要演員：安東尼霍金斯、小古巴古丁
此回的佛學講座為「本能反應」的電影欣賞及討論，
所連結的音訊檔只涵蓋前半場的劇情討論，
後半場解說的錄音過程因電源不足而有錄製中斷的情況
因此未解說到的劇情部分，後續會在以文字記錄為大家做補充敘述。
                                          

雨景1：博士於森林中以葉遮雨，但看到猩猩對於淋雨的自在反應，因而放下了葉子，享受任由雨絲飄落於身心的自在。

同樣的地方下雨，每個人的心情都不一樣，為何有不愉快的心境，因為境隨心轉；現象界的事物無需過度反應，心態很健康的話，就放下吧，
沒有人規定下雨天一定要撐傘，只要身體健康，能夠開心愉悅，誰說不能享受淋雨的暢快呢；
生命中有很多的負擔與包縛都可以放下，如果不改變因地，而一直在現象界(果地)打轉人生會更掙扎痛苦。
能放下與自在，生命中會充滿很多陽光、幸福、自在。

場景2:博士以雙臂篩制心理學家的脖子，以膠布封住心理學家的口，問了：「現在你失去了什麼」，要心理學家在紙上寫出答案，而他在逐漸失去呼吸的痛苦過程中，寫下了「控制」、「自由」，最後唯有寫出「幻想」的答案，加諸在身上所有的禁錮與痛苦力道瞬間消散，於生死一瞬間看清生命的假象。

金剛經有云：「一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀」
孔子的偉大在於開啟人文知識教育、有教無類；佛祖、道祖的偉大在開啟了宇宙觀、生命觀…等。
人往往都要預設非常多的執念，也都在控制自己的幻想，生命中的任何一段就像人生過程中的一張照片，但過程中所造作的功德與業障會產生蝴蝶效應，生命有輪迴有因果，短短一時之間的得失與情緖並不重要；
不執著於一生一世的得失，生命就開始宏觀，為自己的來世規劃，為自己的子孫規劃，一人造善，子孫可以得到福報，也能造福自身來世；反之，一人造惡，禍延子孫，惡業糾纏不斷。
唯有認清自我生命的本質，才能不存活在幻想中，生命得以輕盈與自在。

場景3：博士於監獄牢房的牆壁上，畫東非大裂谷及文明開始之前的人類演化

人類在開始文明之前，皆自給自足，生命彼此共生共榮，生命的發展不用犧牲其他生命，例：蜂採花蜜，為其散佈花粉以利生物繁衍；果樹開花結果，果肉被吃食之後，果核種子也可在播種而造作生長不息；生命的發展過程中沒有人是受害者。
吃素是宗教對生命共生共榮的期許，但不表示吃素一定是正確的。以營養學觀點，omega-3不存在植物裡(可以說非常少)，omega-6不存在動物裡頭，在身心發育未健全之前，要適度攝取均衡飲食；待體魄智能發育健全，可以適當吃素，學習生命的共生共榮階段。

場景4：博士最初稱呼小古巴古丁為「攫取者」~taker：
諷斥人類心中太多的「奪取」念頭，太少的「共生和諧」。

場景5：博士開始融入大猩猩家庭後，丟棄了開山刀；
開山刀是一種「奪取」的工具，越多的工具憑添越多的慾望、憑添越多的野心，還不如返璞歸真，簡單樸實的生活可以減少人生各種「莫需要」的野心包袱罪業。
此外，使用越多的工具，就會失去越多原有的生命本能，人類太依賴各種車子後，步行的腳力就越來越退化；太依賴計算機，心算能力就退....。

場景6：博士開始融入大猩猩家庭後，丟棄了望眼鏡；
望眼鏡又是一個莫需要的工具、包袱與罪業；為何需要望眼鏡呢？是否自己某種欲念製造了「莫需要」的距離，再費事的又製造了遙望的工具去遠距離窺視，那為何要遙望呢，直接融入與拉近距離，面對面不是看得最仔細嗎？〈之前他不能融入大猩猩家庭，只能用望眼鏡遙望；那麼為何最初不能融入呢？猜疑？不信任？心懷鬼胎？〉。