啟真~晨曦談及佛學講座學習心得分享（開啟明心見性之門）

先感謝魚姐的分享。

魚兒...妳知道我單身後...我一直在期待有下一段感情姻緣..且期盼是相配的..就如同元辰宮內...反映著我的元始情感特性...沒錯...我的情感觀有潔癖...老師曾告訴我...我若祈求姻緣...

可以多跟講堂供奉的 紅衣觀音 祈求姻緣...我回答老師...我雖有期待...但是我知道不能急...
以避免擇錯偶...過去...我以凡夫知見擇偶...使我蒙受因果業障之虧...但是..這一些都不是沒來由的...過去因為我沒智慧...元神受蔽...識神猖狂...疏不知原來我愛情元始價值觀是潔癖的..

Christmas姐，妳可知妳願意耐心等待（正緣），以免擇錯對象的這作為，我想~或許相反的是替自己避開、排除許多的惡業糾纏。
我以前對於耐心等候正緣，寧缺勿濫，並沒有太多的想法或感覺，但~當我從身邊同學身上一次次的看到，莫名的動情，放任情感作為，海枯石爛、山盟海誓、山無稜天地合、非妳不娶、千萬家產…….等（每當她們熱戀期時，我的胃就倒楣，常會作嘔，哈！）。
感情衝動下，因為不是正緣所以來的快去的也快，飛蛾撲火，不是我方受傷，就是對方遭殃，如果夠成熟與智慧的情況下，或許彼此還能維繫美善情誼，偏偏這種情況不多，我在旁邊觀察，(感情)生、住、異、滅反覆循環，其實知道問題所在，因果推動了，不知道來世還有多少情債糾纏！

回復 23# 陰川蝴蝶君

一個有修行，一個沒修行，正知見對上了凡夫知見，因為對道的了解層次不同，雙方的心靈與精神層次是否也會產生距離感，可能解釋了半天他還是不能理解，在這過程中是否可能造成磨擦。
倘若雙方都能一同修行，在心靈成長上或許仍有高低，但趨勢皆是向上的，佔有、執著、情緒、妄念…..等等少了，而空性、因緣假合、包容、體諒…..等多了，那自然而然善的因果蝴蝶效應就會產生了！  

蝴蝶君所言極是，但夫妻之間卻也不是絕對的。
不管任何人經過修行都能提昇正面的能量，生命的層次，久了之後，所獲得的是善知識，可輕易分辨出善惡(念頭，行為..等)，但夫妻之間貴在願意分享及溝通，雖有程度上之不同，但若心是相同的也願意去溝通，一個可為師一個可為徒也未然不可，如能一同修行，能量更能加倍並惠及後代子孫。

要說我婚姻生活中整個最痛苦的過程，我想不是在大家所想的那7年先生外遇的歲月，而是白骨精(我喜歡蝴蝶君的這個稱呼)現形後的日子，單純的我所想的外遇跟實際上所發生的外遇真是差太多了，現實真相是這麼無情及殘酷噁心的，就在我最痛苦的時候我皈依了神佛。

如果沒有前幾年修行、努力、上課，遇到現在的三代忌，狀況會與現在有何不同嗎？！（我想是會有差別的）
依憑丈夫的掏心掏肺、無怨無悔就可以削減掉自身三代忌嗎？！
經歷包容、寬恕、感激（照顧家庭）....等的掏心掏肺、無怨無悔，與只是看見白骨精原形的掏心掏肺、無怨無悔，倆者同一？！  

今年開始我自身夫妻宮位的三代忌，若再加上我先生，一共夫妻宮裡就有了四顆忌星(真的快滿出來了)，三代忌的滿業緣，我知道一定有事必然發生，可大可小，自我的修行是否可修掉幾顆忌星呢? 去年底，老師和助教知我命盤中這樣的情況，早就耳提面命，並令幾位姐妹看好我.....
我不否認自今年開始我心中對先生真是不爽到極點，去年因為太多事情太多情緒讓我六神無主，等到事情過去我平靜下來可以細想的時候，之前沒想到的事現在真是越想越氣，所以那四顆忌星是其來有自，不是沒有理由的，我體認到挽救家庭不難，如何復合及平定創傷才難，我的創傷也是先生的創傷，是否要彼此再互相揭瘡疤傷害對方，還是做到"如如不動，無取於相"，我包容他的過去，他包容我的情緒....
如昨天老師上課所講述:復命曰常。知常曰明；不知常，妄作凶。」
「知常容，容乃公，公乃王，，王乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。」
是的，我昨天上課又被點名了
知常曰明----我已明白因果
和常容------明因果之後並也能做到包容
至於後面的境地我還要再努力去體會，再去精進，必竟不容易做到啊.....

至於我那破軍坐命的鐵齒老公，自從上網讀過我的故事，驚嘆於因果的真實存在(必竟網站上時間顯示得清清楚楚)從此"正心，正念，正行"，事業漸有起步，許多認識他的人說他面相也改了，也肯上講堂上香，念經。情況的改變不是一蹴及成的，若無我前幾年的的念經修行，這極大怨恨是無法一下子就能消弭，也不是念念經馬上就能做到放下原諒，忌者，己心也! 修行主要先修自己心性，道理人人知，但有多少人能做到? 今年中秋已過，大事化小，無事平安，希望能再修掉幾顆我夫妻宮中的忌星，加油!!

夫妻雙方修行最好是能共同信仰的修行，

一則是能得自身修行功德智慧，心靈智慧提昇與功德必能因而減少今生業障衝突；
二則是共同神佛功德加被與救贖，則能轉化宿世業障。

註.老師於知識+的回覆
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1508061006901

[ 本帖最後由 榮神益人〈助教〉 於 2011-2-28 00:44 編輯 ]

榮神益人〈助教〉發表於 2010-1-9 00:19 | 只看該作者
修行的基本定義(補)

修行的最基本意義，就是修正心性行為符合天理因果，不能違逆抗衡天理因果。而「菩提覺智」，就是用般若空性智慧以正面的態度解決人生的煩惱，佛學上說「轉煩惱為菩提」「轉識成智」。所以禪宗六祖說偈「佛法在人間，不離世間覺；離世覓佛法，猶如尋兔角」，正常的兔子怎可能長角讓妳找到，所以正確的佛法莫不是在生活中實踐修行，而不是只靠唸經文讚訟神佛，而自身的問題還是得在生活中透過自省、轉念、修正，既然想要擁有不一樣的結果，勢必嘗試不一樣的行為，才有機會達到！
「三界唯識」「萬法唯心」，天堂、人界、地獄惡鬼界、〈慾界、色界、無色界〉，都是一念自身心識所造成，有了菩提般若智慧，人界亦天堂；沒有菩提般若智慧，自心充斥貪嗔痴的負面能量，在天堂也會立即打落下三道惡界。
佛家的菩提般若智慧，道家的清靜自然本性，都是要教導人類正確巧妙觀察自身的心田，導正心田上的弱點缺陷；佛學說佛性、道家說天心、儒家說良知良能，都是一樣的意涵，都是與生俱來而無欠缺的，只是人們把自心沉浸在煩惱苦海中，所以暫時被負面能量矇蔽；修行也就是在於清淨自心，掃除任何負面能量，讓佛性、天良、良知良能，能顯現原來的光明與智慧。如果你們不試著好好修行家庭婚姻課題，這段婚姻當然是會緣盡情滅，而且很可能妳們夫妻子女五人生生世世糾纏於恩怨情仇之中。

註:晨曦老師先前的文章

榮神益人〈助教〉發表於 2010-9-12 17:08 | 只看該作者
良好的修行既「利己也利他」

人生, 助教

    原帖由 frontgo 於 2010-6-28 01:54 發表
    http://3344888.tw/discuz/viewthr ... page%3D1&page=8

    .....輸贏, 不在這一生!任何人生的課題有所抉擇時，都希望我們能夠秉持正念來化解災厄。老師所倡導的正心正念正行來化解仇恨，學習釋放正面的能量，正是以智慧去做，克己利他來消除業障。
    也很感謝老師和助教費神在我的面談上，時間進行的很長，有求必應地解析，搭建我離苦得樂的人生步道。而披荊斬棘的決心和行動，的確還是仰賴我的心識來指揮調度我自己的雙手和雙腳，能不能邁開正步向前。
    老師建議我修行克己也可以讀道德經來體悟上善若水的精義，並舉例美國大峽谷的壯麗是由水切割的，王建民溫和沉靜的外表，卻深遠蘊含著堅定無比的心念扮演他的角色，發揮融合藍綠族群合一的影響力。神奇的是，我大約在上個月在台北龍山寺取得一本道德經! 這條克己利他的道路， ...



我想，克己利他這句話必須做點修正；
我想說明一個很重要的觀點，這與坊間的修行觀點大不同，坊間修行者都太高調的標榜「利他」；但事實不是這樣.....
良好的修行~既然可以迴向與消除因果業帳，那這是利己也利他呀，那請試問「利己」效果在前呢？還是「利他」效果在前？還是不分前後？.....那還需高調標榜利他嗎？
良好的修行~得到智慧、功德、功果...，這是利己呢？還是利他呢？還是無分別？

我為何要強調這一點呢？因為這世界上有很多務實的人，務實的人難免會問自己，修行若太強調利他，太忽視利己，那是否會稍微減輕修行的積極心？如果讓重視現實~務實的人~知道良好的修行是很利己的，這是否會稍微增加積極心呢？

如果從上述角度來看，修行確實不應該太高調的強調利他；
而且佛法中也有教導我們「無分別心」，如果明白上述的基本作用，我想，大家更容易體會「無分別心」的深層涵義。

相關內容講座~「6/13心經佛法生活應用」
http://3344888.tw/discuz/viewthr ... &extra=page%3D1


[ 本帖最後由 榮神益人〈助教〉 於 2010-9-12 17:11 編輯 ]

「上善若水，處眾人之所惡、夫唯不爭，故無尤。」
「道」有時是處於眾人之所惡，跳脫人本主義、人的宿世習性的。