人生結婚的目的是什麼?

想請老師談談人生結婚的目的是什麼?在現今的社會,除了法律賦予的權利和義務外,結婚本質上的意義是什麼呢?看到這麼多外遇造成的破碎的家庭,夫妻的緣份是要如上人說過的只有那麼多的福份就只能得什麼樣的老公,所以去認命,還是學會放下,為自己好好的生活?如果夫妻間的生活是人生要學習的課業,中途放下,下輩子是否還要和同一個人一起重修?是該努力去修成正緣,還是放手?修成正緣或不修成正緣對後世的影響是什麼呢?期待老師的開導.

想請老師談談人生結婚的目的是什麼?...探索 發表於 2011-10-6 10:20

從唯物科技面的生物學而言，孤陰不生，獨陽不長；陰陽融合，基因交流的意義，在於創造更進化的生命。
從宗教修行面而言，世間萬象莫非緣法，人間萬相莫非因果；....則→
那就要探討今生輪迴人道的因緣何在？
是菩薩「乘願」降生者，情非所求，眾生利益為重，因而此人一生中婚姻感情不是祂看重的，祂的人生成就可能注重在服務眾生利益？或服務家庭利益？或服務親友利益；唯獨感情婚姻利益不是祂輪迴主要目標，因而主觀/客觀而言，婚姻利益都敬陪末座；如此之人，只要明白自身輪迴降生因緣，自然能看開、放下、隨緣、自在；...所以，自身緣法、因果若能明白，人生輪迴的意義自在圓滿。

是尋情還情者，輪迴人道自然注重感情婚姻，這是此生輪迴之緣法所在；然而，雖然此生婚姻感情為輪迴主要課題，但宿世因果呢？如果宿世因果虧欠真情者，雖然他重視婚姻感情，但宿因使然，他當然容易碰著欠情的冤家；又若他宿因良好，今生也能得良緣來還情那就圓滿情緣。

是色慾心過重者，他今生輪迴不過是要滿足慾念，這時候也要看他宿世因果如何；宿因良好，有人欠情而來迎合，此生自然有人願意滿足其色慾，長時間無怨無悔；然而，宿世欠情多少，今生是否索債過多反而虧欠對方？......來世豈不是要變成對方性奴？所以冤冤相報是很不圓滿因緣的！

當然也有少數人的婚姻是因為利益眾生，例如政治婚姻，或是宗教道侶，終歸是緣法因果使然。

在現今的社會,除了法律賦予的權利和義務外,結婚本質上的意義是什麼呢?...

法律層面而言，是用來保障婚姻的工具，但若無情，相敬如冰，法律保障作用甚微。

夫妻的緣份是要如上人說過的只有那麼多的福份就只能得什麼樣的老公,所以去認命,還是學會放下,為自己好好的生活? ...

婚緣不是福份，而是緣分；有人欠情、或欠家庭責任者，此生容易做牛馬而自得其樂；
聽晨曦老師說，好像是形容呂布與吳三桂的一句話「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，作牛馬也自得其樂。

如果夫妻間的生活是人生要學習的課業,中途放下,下輩子是否還要和同一個人一起重修?....

夫妻間，有良緣孽緣之分，良緣者容易修成正果，孽緣者就容易傷心殤情傷身。
而良緣孽緣之抉擇有人是，任隨宿世惡因果為因，也有人因為修行智慧而能避開孽緣覓得正緣.....
如果此生婚緣盡份盡責，來生就不用重修；如果一方盡責而另一方負情背義；
那麼，盡責一方就有得選，可選擇對方來生作牛馬來還情；也可選擇放下怨念，不與對方糾纏；那麼，對方來生就會是「惡馬自有惡人騎，不用自身苦糾纏」。

是該努力去修成正緣,還是放手?修成正緣或不修成正緣對後世的影響是什麼呢?期待老師的開導 ...

那就先探討自身此生輪迴主要因緣何在？
如果輪迴因緣是在婚姻，那就盡力修吧。
如果輪迴因緣是在欠情還情，那就做牛做馬自得其樂。

但，因為世間人多不明緣法因果，因而不知輪迴意義何在；
所以容易導致隨波逐流，跟著流行湊熱鬧；
隨波逐流者，容易「為結婚」而結婚，婚緣基礎自然薄弱。
跟著流行湊熱鬧者，濫情爛桃花充斥，婚緣更容易破敗。

先探討自身輪迴主要因緣何在。
婚緣則需注重分辨良緣孽緣。

聽晨曦老師說，好像是形容呂布與吳三桂的一句話「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，作牛馬也自得其樂。...
玥琉璃〈助教〉 發表於 2011-10-6 12:23

「孺子牛」出自左傳典故，意指願意為子女做牛做馬。

「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，出自魯迅，他原意是說願意為人民付出作牛馬，面對官僚腐敗則是橫眉冷眼。

我看過一些宿緣良好的婚緣對象，即使是像項羽〈對虞姬〉、或呂布〈對貂蟬〉...他們這些剛猛者，一向對外強悍，卻願意對掏心掏肺的宿緣對象作牛作馬，而無怨無悔；
我覺得這兩個典故用在此處非常貼切，但恐大家不明典故，所以補充如上。