妄作情緒即自罰(晨曦老師口述筆記)

台灣有百分之三十的人都在自罰！
憂鬱症就是一種自罰，自尋煩惱而在自我處罰、罰罪。為何要在意那些不需要煩惱的東西？天要下雨娘要嫁，由它去吧。
《金剛經》「如如不動，不取於相」，不要有自尋煩惱的情緒。最需要在意的是 上主對我的期盼、 上主讓我來到這世上的意義、自我靈魂是否趨近元皇正炁！
《道德經》第十六章「不知常，妄作凶」，當能將這兩句話內化，靈魂、元神將更澄淨、澄明，若弄不懂就墮入了愚癡。
「不知常，妄作凶」白話：「常」是因果天道(因果劇本)，因不明因果天道(因果劇本)而妄作，則招來凶險。
自身妄動情緒，沒有實際行動則尚未有天罰，但情緒妄作是自己找罪受，這便是在自罰。

「常」也可視為：風雷雨露莫非天意 或一切都是 上主的計畫。
「不知常，妄作凶」：不知 上主的計畫/風雷雨露莫非天意，而起情緒的在自罰。
因人都容易在意別人的看法與觀點，容易因俗人的是非評判而影響自心，但若能深闇風雷雨露莫非天意，今天這事情(是非、恩怨、情仇等)有其因緣，則隨順因緣不起情緒。如果這冒犯是無禮、惡意，則深信 上主至公至正會為我做主，那也沒什麼好憤慲。

補充內觀心的觀念及心經智慧：
老師曾說過起心動念，可是沒去做那就不算造業，但雖沒去做沒造業但負面情緒已生起，已在受苦。因為自己沒能如如不動，自身情緒生起，困在情緒中，因而產生躁鬱和憂鬱。

每個人的精神能量都是有限的，不要把精力用在沒有意義的地方，應該把精神、精力放在追尋此番輪迴最大的意義！
而這最大的意義，一定跟 上主有關，那就是靈魂的提昇，因爲能跟著你生生世世輪迴的就是你的靈魂(元神)。
關聖帝君、莊子、耶穌基督入人道的時候也是歷經苦難，遇到很多倒楣的事但祂們都知道要堅持走對的路。
我們要堅信 上主。情緒根本是不需要有的，當有煩惱時就向 上主禱告，請  上主作主， 上主會幫我們做最好的安排！
上主恩典浩蕩，我們最重要的是能夠去瞭解 上主的恩典、 上主的旨意、 上主希望我們走的方向，而那就是我們最好的劇本，至於外緣(外在)造成的影響，或者其他人的打擊通通都不重要。
「眾生皆對，我皆錯」，別人做對也是對，做錯也是對，因一切皆由因果在推動，而因果的主宰是 上主，故風雷雨露莫非天意/一切都是 上主的計畫。
當靈魂澄淨、澄明，沒什麼溝溝坎坎過不去！

天誡、天怙、天罰、天譴、天赦，這些都是天恩。
因上天都是希望我們能修正，不要再犯，不要再落入因果輪迴循環中。
本門助教或實習助教更需瞭解這些天恩，如此才能指導眾生，讓眾生的靈魂更澄明、澄淨。神佛傳下這套工具「實證因果紫微斗數」才能發揮最大價值與意義。

天誡：紫微斗數推算冤親貴人和吉凶。
天怙：在尚未造罪前所作的保護盔甲(功德)，像功德戒體、弘誓鎧。
天罰：滿業緣。
天譴：比天罰大，地區性、共業。
天赦：造業後懺悔願意改正的科儀等等。