「沒智慧」是憤怒的本質(晨曦老師口述筆記)

古語：「怒從心中起，惡向膽邊生」，憤怒會逼人走向極端。
憤怒是什麼？它的本質是什麼？如果是自己造的前世因或今世因，那麼有立場去憤怒嗎？如果沒有資格立場，那憤怒的結果會如何？
你憤怒，也有少數人支持你，然後你就繼續憤怒，也接著惡向膽邊生。但從天道因果報應來看，當去執行憤怒的時候，一定會產生業報！

譬如，離開台灣之外，最憤怒的人是誰？恐怖分子。
憤怒到身上綁著炸彈，我死你們也通通跟著我一起死，這個叫做憤怒。
為什麼那些人要如此憤怒？因為他們覺得自己的宗教信仰被嚴重糟蹋，認為美國跟猶太人剝奪了他們的自由 、宗教、經濟、福利等等。
這些回教恐怖份子的憤怒是誰支持來的，是真主阿拉嗎？不是〈是別有用心的教長〉。
可蘭經稱呼大慈特慈的 阿拉〈是不支持任何不正當殺人行為〉，可蘭經有一段很出名的經文「枉殺一人如同殺害全人類」。
利用這些恐怖份子憤怒的教長，其背後都有政治因素。

出自古蘭經第5章第32節：
因此，我對以色列的後裔以此為定製：除因復仇或平亂外，凡枉殺一人的，如殺眾人；凡救活一人的，如救活眾人。我的眾使者，確已昭示他們許多跡象。此後，他們中許多人，在地方上確是過份的。【馬堅譯本】
同一段的王靜齋譯本為：
只因為這事，我對以斯拉衣來【怪註：即以色列】的子孫規定：非為抵命，或非因在地上發現罪惡而殺人的，那如同是殺死全人類了；救活一人的，如同是救活全人類了。我的列使確把種種異跡現給他們了。但是他們許多人復又在地上妄為。
原文網址：https://read01.com/zjPKO2.html

殺人在回教教義是不被予許的，但某些教長誆騙：若是為了維護聖教而殺人，到了天堂會有12個處女來服侍，那些愚痴的回教徒就去做烈士，希望殉教後可以獲得那些。但這都不是穆罕默德講的，是教長編出來的，那些憤怒是被利用、錯誤的、違反真主阿拉。
回過頭來說在耶路撒冷被回教攻擊的那些猶太人，他們也會很憤怒對吧，但是上帝沒有說憤怒可以殺人、報復，你們的憤怒不是為了宗教而是為了〈洩憤的〉報仇。
報仇可以嗎合理嗎？回教徒傷了猶太教人，但想想加薩走廊那些巴勒斯坦難民不可憐嗎？這些仇恨，你去仇恨巴勒斯坦人還是去仇恨挑起這些仇恨的人？

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當我們看到很多不平事情的時候，你的憂愁、憤怒是理所當然的嗎？還是值得去深思和糾正？
我們最常發生的就是從命盤上看出命主生命歷程中出現某種扭曲，這扭曲可能對他很不公平或讓他受到傷害，可是同時也代表他前世或過去時間做了什麼〈前世因〉造就現在這情況，「因緣同類相生，因果相反承受」，若知道前世的所做所為可能會感到羞愧，也會想要贖罪。
只要有正確命盤與提供正確的資料，今生所有不公平對待都可從前世找到原因來驗證。
前世中的不公平你解決了嗎？沒有解決那今世人家對你不公，不是剛好討回來而已嗎，你去報復不就又欠人家一次，未來他們又要和你討一次，冤冤相報何時了！

因此有智慧的方式是該憤怒去造業，還是把扭曲及憤怒的原因找出來並且消除掉?
當把這些消除掉，不公平仍然存在時，至少我不再欠債。
你找出原因並且有去彌補，當彌補到超過時，代表已經不再欠債，下輩子他們就不能再來追討。
今生〈前世債權人〉如果追討太超過的話，未來〈在因果審判〉我是有權力申訴的，來生可以不再欠債、甚至轉為債權人。

自在與不自在(晨曦老師口述筆記)
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準推算「前世因果」→前三世虧欠女性
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「憤怒」任何人都可有說法，但是不是天道的官方說法或天道定論？
天道的官方說法和定論是：「有因必有果，有果必有報應」因果報應就是如此，不論有多麽冠冕堂皇的理由。
好比猶太人利用掌控美國去壓迫阿拉伯人，也因此造成隨時都要擔心阿拉伯人、恐怖份子的攻擊，從工業革命後猶太人就占上風了，但看看猶太的聚集地、或以色列動蕩不安寧、死亡，這時我們是要去同情這悲劇還是要去思考悲劇背後的緣由為何？
幾個月前有篇報導：德國總算把第一次世界大戰的債償還完了，你知道這個影響有多大嗎？因為第一次世界大戰時，猶太家族集團賣戰爭債給英美國家，由摩根家族、第六帝國柴斯羅爾德家族在操縱整個戰爭賠償合約，所以那時希特勒去屠殺猶太人，你們認為是沒理由的嗎？搞出戰爭的是你們，利用戰爭債打贏後，看看把德國搞成甚麼樣？第一次世界大戰後德國整個經濟不景氣，失業非常嚴重，導致第二次世界大戰，引發希特勒去屠殺猶太人，你們可以去查一下摩根家族和羅斯柴爾德家族家族。

[世界真相] 人類歷史上最大金融崩盤倒數(二) Rothschild 羅斯柴爾德家族介紹
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回過頭來說陳水扁，陳水扁你沒甚麼好憤怒的，天道決定你會有什麼因果報應。
冤親宿緣神準推斷→陳水扁的死路罩門
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換成國民黨，2012年，我早已預測國民黨會輸得很慘，沒有理由好憤怒的。
天誡馬吳政權~渡劫應劫實例
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結論：
入室弟子印玄因果師提到：神佛不是不能商量的，他有深刻體會。
印玄因果師認為神佛是很好商量的，問題是有沒有功德本？
你們要先做功德，讓神佛肯定，這個時候再跟祂求什麼，祂都很好商量。
問題是 ~ 拿不拿得出功德本，還是因果攤開來是負債一堆，這時神佛如果幫你，這對得起天下人嗎⋯⋯
憤怒只會讓業障上加業障，人沒什麼好爭的，天道因果報應的執行是有根有據，最是至公至正的，最嚴重的就是因為憤怒而引起的行為；天界是杜絕憤怒情緒的。
憤怒的本質是什麼？其實就是沒智慧，當有智慧時，就能看透所有事情背後的來由。
對於修道人來說要有智慧，天道運作都有它的道理，我能做的至少是不要繼續欠債。
別人要繼續欠債，我管不了，至少我不用再負債，我至少知道未來不用那麼辛苦，未來可以由我掌握。
若你是債權人把這些放下叫犧牲奉獻，最終往生後能回天界，這比較重要，器世間的得失、公平不公平，都無須太在意，無須太看重。