夢幻城堡中的幸福

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教育上，或說貴人角色，有些時候幫助的方式不是讓人很舒服的，有時候是用鞭策，有時候是用反面教材的啟發；
所以有些時候，我在描述貴人作用之時，會用「提振」而不是「扶助」，因為當事人是被負面方式啟發、激發；
但終歸是透過這樣的作用，對自身有正面作用，所以，有些時候貴人所待的面具是讓人不喜歡或討厭的，但結果卻是正面的。
所以我們常常勸人廣結善緣、隨緣惜緣，有些時候短期間令人討厭的人，會誤以為冤親緣份，但長期結果卻是推動正面發展的貴人緣份。

其時在玄學上定義「善」「惡」也是如此，不要看外在面具美醜喜惡，而是要看在特定時空世界之下，這角色加入之後，這空間世界的發展向真善美，則蓋棺論定這角色是「善」，佛經稱為「不思議菩薩」；
如果一個角色表面面具很柔善、很美麗，但這時空世界因為他的加入而發展向醜陋、頹敗、暴亂、傷亡....等等負面黑暗境界，那無論這角色面具多美麗，蓋棺論定這角色還是「惡」。

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文殊菩薩顯靈的道場在清涼寺，緣何稱為清涼？因為文殊菩薩有智慧劍，可以斬斷任何煩惱惡火，心田得清涼。
急則無智，躁則無慧，急躁有如業障惡火，業火專燒功德林。
煩惱處即是菩提根，能轉煩惱，即是菩提；被煩惱轉，即是苦海。
自心自在，不昧於一切世間幻化因緣，即是自在般若，般若心生，則內心清涼自在，除一切業火。
人生如道場，生活即修行，有煩惱即有菩提根處；
任何思慮與抉擇若能依循般若智，則能事理無礙，任何抉擇皆能契合菩提。

希望昨日晤談，能解妳迷惑，於任何煩惱中，皆有清涼自在的智慧般若，讓一切煩惱如露如電，迅速消失；唯留自在清涼在心田。

希望上述文章有益於妳轉煩惱為菩提。

要加油ㄋㄟ!

榮神益人〈助教〉發表於 2010-1-25 15:39 | 只看該作者
問：修道人如何觀照戒行而可以欣願淨戒？
人生
問：修道人如何觀照戒行而可以欣願淨戒？
答：（晨曦老師）
凡夫知見引種種業障，清淨戒行守攝律儀戒可以避免造業，引爆惡業苦果，攝善法戒可以助道。
人生一切苦惱、無常、不幸…..煩惱，都是業報緣引。攝律儀戒是在幫助修行人消滅惡業牽引。所以減少煩惱絕非壓抑性情。
所以清淨戒行，消極面是消滅業緣牽引，積極面是攝善法戒助成菩薩道。
凡俗世間皆是緣起緣滅，而戒行清淨者，除了自心悟入空性，消滅煩惱，自身戒體清淨消滅業緣牽引之外，因攝善法戒及攝眾生戒三功德得以千萬菩薩護持修行人消減業障。
戒法當然是針對眾生不當之無明習性及欲望，對凡夫而言是壓抑。但如果思及釋放無明欲望將引致種種業障，引致無盡煩惱，方知守戒可得真快樂。
修行三途徑不外乎生離穢土而往淨土，若無清淨法身如何往生淨土。
大乘行人必自渡且渡他，己身不淨何以渡人？修行中途除自力修行外，若有清淨修行中途除自力修行外，若有清淨法體尚可借助佛力及眾菩薩力而助道，豈不快哉？

Dear Erica...

我找到老師的文章了...可以support我所認知的天堂門不易進的道理...哈 跟妳分享.

最近翻起多年前買回來的套書，再重新閱覽一遍，加上過去一年從老師那邊聽到的因果論，又有不同的收穫與感受。
其中有一句話，在我腦中盤旋許久【當努力之後還無法解決的才讓它歸為因果】，這是錯誤的因果論嗎?但就另一方面來說，似乎還是因果救贖的想法。
繼續看書去~~

為什麼需要知道前世因果功過？
想知道前世因果的人很多，當然也有不少人不想知道前世因果，甚至不相信有因緣果報天理；
因為芸芸眾生相，有一些人生來平安幸福，命運中很少難以理解的挫折打擊，因而沒有迫切心理因素需要知道前世因果，也不知道因果業障逼迫之痛苦，所以對於因果報應之說，不會有所體會，甚至嗤之以鼻，認為因果之說只是迷信；那麼這類人一方面可說是幸運兒，沒有受到前世業債逼迫，可是另一方面，因為不知道因緣果報的運作規律，其中某些人可能於無知的情形下造業、觸犯因果，因而導致未來引發各種果報。
另外有一些人為什麼會想知道前世因果？這類人大都是生命中努力奮鬥，多是歷經艱辛努力，卻仍得不到平常人應有的成果，甚至還屢屢遭受莫名挫折打擊；在用盡凡人思想邏輯智慧之後，仍百思不得其解；如此情形下，有些人就會開始對於生命的存在意義充滿疑惑、煩惱，有些人在不得煩惱紓解情形下，產生怨天尤人、心裡不安不平的現象，甚至激盪出一些負面情緒諸如憂鬱症、躁鬱症、自殺等等現象，命運就此受困於負面因果糾纏的死胡同中，無法自拔脫困；這些人就很迫切需要知道「命運的公道何在」？「天理因果怎會對我如此不公」？這時候，適時的為他們解讀前世因果緣由，提供正確因緣果報觀念，可以對他們受傷扭曲的心靈，提供對症下藥的對治方針。

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玄斗心法精髓
玄都紫微斗數命理〈以下簡稱玄斗命理〉特殊的精神內涵在於「內觀心，外觀緣，人間萬相莫非因果，世間萬象莫非緣法」，這段心法口訣顯示出玄斗門與其他斗數的最大區別，掌握與體悟這個心法要領，就能逐漸掌握玄斗命理推算系統的巧妙竅門；在此詳述如次。

『內觀心』
「內觀心」，就是說人生一切命格與運勢的吉凶禍福，都來自於累世輪迴的心性殘留與因果；累世殘留的心性動機會引發特定的行為模式，而特定的行為模式當然導致一定的吉凶成敗結局。
所有生辰命盤中，所有的星曜組合，都代表著每個人特定的前世因果功德，而這些累世因果所構築的命盤，就成為今生的命格運勢。

師門相傳，「觀世音菩薩」認為「玄斗命理」除了精準推算命運吉凶之外，更重要的是讓世人明白自身累世的因果，會造成了今生所必須面對的前世業障與今世應當修習的重大課題；所以斗數應當能對世人明示「一切吉凶，其來自有因果」「種瓜得瓜，種豆得豆」的因果律；因此 祂下傳了部份的玄斗命理特殊心法，能夠用來科學驗證每個人的前世因果功德，在本書的第一個階段主題中，就是用廣大的真人實例，不斷做了千錘百鍊的相關驗證。
當「玄斗命理」印證了，命盤中的星曜組合，足以顯示出前世因果功過的存在，也就是說明了命運存在著因果基因，那麼修正與醫治不健康的不良因果基因，讓自己的人生走向更為光明健康與圓滿，就是人生所面對最重大的課題；也就是說「命格是前世決定的，但是命運走向卻是經過今生內省智慧後，當下可以掌握的」，這就是「內觀心」的重要精神綱領。

『外觀緣』
生命在累世輪迴的恩怨情仇糾葛中，造就了一些善惡宿緣；天理因果是「善緣有善報，惡緣有惡報」；所以會有很多前世相善而今世“註定”來幫助生命發展的宿緣貴人，與前世交結仇造業而今生“必定”來為害的宿緣冤親；在感情婚姻上，就形成宿世良緣與孽緣；在事業與財運上，就是宿世貴人與冤親小人；在家庭中，就有注定父母恩與父母子女業債，兄弟姐妹也是同理。
其他的斗數門派，不知「宿緣律」，只憑一張自身命盤就推算命運吉凶，雖然也是運用了部份斗數基本原理，但其周密性不免因此大幅偏低與不足。
由於所面對的“宿緣”不同，所以相同命盤的人會有相當大的命運差異；例如，雖然命盤相同，多遇貴人者，其貴人相助，則事業成就昌盛數倍；多遇冤親小人者，縱使人生格局大終亦事業衰敗；遇宿定良緣，則婚姻美滿幸福；遇宿世孽緣，則必然刑剋仳離；命中父母緣佳，子女受其恩澤；父母若是宿業冤親，則子女將背負業障…….。
本書就是用玄斗命理特殊推算系統，從廣大的真人真事案例中，印證了『善惡宿緣』確切的存在，『宿緣律』是生命在宇宙中生存所面對“外緣”的運行規律，放諸四海精準無失。

事實上，斗數命盤就是承載命運因果基因，而因果律是生命在宇宙中發展，所遵行的運行規律；所以，舉凡每個人的先天因果病因〈病灶〉，每個人在宇宙中的吉凶方位〈陰陽宅風水地理吉凶〉，也都是遵行命盤呈現的因果現象。
特定的因果造成特定的心態，特定的心態造成特定的行為與生活，特定的生活方式會造成特定的因果病因；這是用嚴謹的邏輯可以推理出的唯心因果論。
特定的命格適合特定的方位磁場，來發揮生命能量；特定的磁場適合特定的事件發生，很多命盤中的吉凶禍福發生地點，都是符合斗數的方位吉凶原理；所以斗數確實可以在方位上，指導趨吉避凶的方向。
斗數呈現出陽宅吉凶，與事件禍福吉凶方位，這是可以理解的；但是從命盤中也可以顯現出陰宅風水吉凶，這就不容易推理，但師門所傳與驗證，卻也確實顯示了相當精準的規律。
必須掌握以上的心法要領，才能夠逐漸體會出玄斗命理的奧妙，也才能夠學會玄斗命理巧妙的推算系統。

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【當努力之後還無法解決的才讓它歸為因果】

敝人不才，將此句話修改為~
種瓜得瓜，種豆得豆；一切吉凶，其來自有因果；
當努力之後還無法解決的，很可能是前世所造之因果。