關聖帝君救世道之二：神的直接救贖與恩典

第二種救世之道，神之救贖恩典，乃是修行正確的~「慈悲智慧誓願力行」兼具的神聖信仰，才能從中獲得神佛直接的救贖力量。

然則，如何才算是修行正確的「慈悲智慧誓願力行」兼具的神聖信仰？

神聖信仰：靈性智慧的泉源
神聖信仰的信仰與迷信不同，盲目的迷信都缺乏天道因果智慧邏輯，神聖信仰中絕對都有天道因果智慧邏輯，可從這一點先區分迷信與「正信」。

抉擇了「正信」還未能算是入門，因為「正信」的旗號對隊伍中仍有許多假借旗號詐騙的神棍，也有誤入迷途走彎路而一直未能入門者。
譬如，很多人崇信 阿彌陀佛，卻都不理解彌陀四十八願的智慧，不學習與知曉「各種佛智、道智」，卻妄想單憑念誦佛號進入西天極樂世界，所以無量壽經的「邊地疑城」中述及這等「誤入迷途走彎路者」只能到極樂是界外微的「邊地疑城」，五百年不得見佛，不得聽聞佛法；但卻仍有人不認識 阿彌陀佛，不懂 彌陀四十八願的無量慈悲智慧，卻仍打著「阿彌陀佛」旗號騙人加入他們的團體以資歛財。這跟黑社會宵小不認識真正幫派老大，卻打著幫派老大壯聲色以行恐嚇、詐騙斂財之行徑幾乎相同。
因此，阿彌陀佛的正信乃以理解與遵奉彌陀四十八願之無量佛智為本，才能真正成為彌陀家人。

所以，我們可以獲得一個共通結論，即，神聖信仰，不只是單純崇信真正神佛，更必須深入理解與學習神佛的慈悲智慧，與神佛具備同類的光明能量氣質，才能成為神佛的家人；也因為成為神佛眷屬家人，才能獲得神佛直接救贖與恩典。

本文將介紹幾個最重要的神佛信仰，這些信仰必能幫助大家自修自得之外，還能獲得神佛恩典。

大悲大願大聖大慈：就是無限慈愛智慧
本門與漢民族至為尊崇的 天公，又稱 至尊玉帝、或稱 無極玉皇至尊，其實都等同西方人所稱的偉大而全知全能的造物主，只是因為在不同時空背景的宣化而導致「名相」稱號不同，而其內涵完全相似而更有過之；因為道教所稱的「大悲大願大聖大慈」救贖情懷則比西方人說的「神愛世人」之慈愛，更多一些智慧〈一方面可以參考以下附錄之眾聖寶誥中看到這一點〉；另一方面本文將論述 無極界天尊聖神之無邊無量的的慈愛與智慧。

太清寶誥中「大悲大願 大聖大慈 太上老君 道德天尊」
上清寶誥中「大悲大願 大聖大慈 玉宸道君靈寶天尊」
造物主 天公 玉帝一炁化三清，即是首化 玉清 元始天尊化生諸天，一炁再依序化為「上清」「太清」道祖，自始具備「大悲大願 大聖大慈」之內涵。
救世主 關聖帝君寶誥則有「大悲大願大聖大慈 仁義蓋天古佛 中天玉皇大天尊」
北斗寶誥則有「大悲大願大聖大慈 中天大聖北斗九皇」
南斗寶誥則有「大悲大願大聖大慈 中天大聖 南斗六司延壽星君」
述聖金剛大帝寶誥則有「大悲大願大聖大慈 普渡萬靈伏魔蕩寇述聖金剛大帝」

造物主與救世主
在本門神啟的道法救贖中，除了 造物主 天公玉帝之外，還有 救世主 關聖帝君，就如同西方基督教， 上帝為造物主之外，還有耶穌基督為救世主，基督教的邏輯是說神愛世人，送下 祂獨子 耶穌基督誕生世間受苦致死，以其深切痛苦與寶血來洗清世人的罪惡，以之救贖世人。基督教的說法邏輯我們予以尊重。
在本門神啟的道法中， 天公玉帝委派 關聖帝君為中天救世主， 關聖帝君也是受盡苦難人生與流洩寶血，這些狀況與基督教「基督受難至死」頗有相似。
然本門獨特看法，乃  關聖帝君即中天救世主，必當受苦而死是一種必須歷經的歷程；因為天界神聖的神佛若未曾輪迴人間，必然不知人間世道之艱辛，也不知某些人的人心險惡；如此未經人道，來自「非零和遊戲聖境」的神佛，即使在天界可以觀看人心險惡與世道艱難，總不如親身經歷切身之痛來得深刻體會，所以，本門看法，太久沒輪迴人世的神佛或天使，若要降生人間擔負天命，必須先親身經歷人道艱難苦痛，才能更高效率的救贖世人完成天命。〈非零和遊戲世間，請瀏覽 https://3344888.tw/discuz/thread-17195-1-1.html 〉

天公之智慧，如同嚴明慈父
那麼，全知全能的造物主既然能夠創造世界，為何另外需要一位救世主來救贖世人呢？
這又是一個充滿玄學智慧的觀點，依據本門所傳，世人肉體雖演化自哺乳類動物，但人類魂魄則來自 天公賜予的元皇正炁，元皇正炁乃 玉帝的無限慈悲智慧元神所化出的，所以地球動物唯獨人類具有慈悲惻隱心，可以「廣推慈愛」至多種其他類生命物種；至於地球其他共生物種雖也有出現些微互相愛護行為，但只及於共生之內的一二物種，不似人類可以廣推慈愛至甚多物種，這正是元皇正炁「內含元皇慈愛」之功。
但也因為人類肉體演化自地球動物哺乳類，所以肉體習性與本能上就有度物為了生存，弱肉強食的掠食、掠奪資源等貪嗔癡之肉身無明惡習，一旦肉身無明惡習凌駕於元皇正炁之上，人類又因元皇正炁「內含元皇智慧」力量使然，將誤用元皇靈智而變成毀滅萬物的力量，因此， 天公玉帝如同「嚴明慈父」般的創立了針對人類善惡行為的因果報應法則，以制約具有元皇正炁能量的人類，以免人類萬劫不復。

天公之慈悲，如慈父慈母般的呵護
人類身受因果報應制約時，如果不懂累世因果天道法則，加上有一些囿於狹隘知識堡壘的唯物科學家〈邪見魔慧〉宣稱「人生只有一生一世」，否認宿世輪迴與因果報應，則凡人容易聽從片面偏謬的「人只有一生一世」觀點，對自身報應的苦難災禍產生「怨天恨地」的不滿與無知。又從無知不滿中衍生更多偏差行為與「造惡業」。

如慈父慈母般的呵護人類的  天公玉帝，唯恐凡人無知不滿與「造惡業」；致使自身永久沉淪輪迴苦海，所以委派救世主宣化因果天道真理、以及「道考」之智慧邏輯，以救贖世人靈魂。
在本人宣講阿彌陀佛四十八願與極樂世界時，就曾述及天界乃昊陽遍照，昊陽為無限之能源與材料，神佛天人以昊陽為能源與材料，以自身功德智慧為製造機具，就可以神通變化而產生各種天界的用品；昊陽雖是無限能源，但對於罪惡汙穢的靈魂具有嚴重殺傷力，如同西方僵屍電影中，僵屍若受到太陽光照射則會灰飛煙滅，所以不論是東方或西方的鬼魂妖邪皆怕太陽光；慈愛的 天公玉帝為了引渡人類靈魂安然上昇天界，所以設下種種「道考」潔淨人類靈魂，以便安居昊光遍照「非零和遊戲聖境」的種種天界、樂園、天堂。


救世主的救贖天命
一如前述，因果報應與種種道考乃造物主所創，不是一般天神天使所能干涉，否則恐怕破壞「上帝旨意」，所以無限慈愛智慧的 天公玉帝「必須」於各個不同階段時空，委派救世主救贖世人！〈必人曾經講述黑陽期、青陽期、紅陽期、白陽期、與現今隻黃陽期〉
為何「必須」救世主，亦如前述，  慈愛的  天公唯恐未曾入世輪迴人道之神佛，不知人間疾苦，不能盡量體貼人世艱難，所以必須委派一位「無限慈悲智慧近似 天公」的偉大神佛，在不同時空階段以體會人世滄桑之後，修正「因果報應」與「道考」，以利眾生往生天界。  關聖帝君即是以其昇天修行後具備無限慈悲智慧，經  天公玉帝認可，所以應命為黃陽期中天救世主；而非洲、與歐美則仍是處於白陽期末期，目前其救世主仍是以  耶穌基督為主，  耶穌基督之所以能赦罪世人，接引世人進入天國，也就是依據這個智慧邏輯。
救世主之修正因果業報與道考，必須給世人一套後因果律法依據，  關聖帝君覺世真經就是當今普世因果律法，基督教則是依據聖經為律法。
因為救世主擁有修正因果律法權限，所以全面性宿世因果與道考之救贖 ~ 唯有救世主與其委任之聖神能為，其他未受委任之神佛則只能進行片面性因果救濟。

無限慈愛的  天公委派  關聖帝君救贖世人，而無限慈愛的聖父 關聖帝君又為了幫助世人了解因果報應、靈魂業報成份、輪迴道考課題，所以特別央請無極界至高大神 「北斗星君」「南斗星君」傳授本門「因果業報實證法門」，以幫助世人了解靈魂、因果、輪迴的邏輯智慧；本門因之所以受傳「實證因果紫微斗數」，以之弘揚因果天道，協助超昇業障，教導修行功果。

根據以上述說，應該可以幫助眾生了解 天公玉帝、  聖父關聖帝君是多麼的慈愛與智慧。

………待續，再來將繼續述說如何正確修行，才能獲得「神的直接救贖與恩典」

...………再來將繼續述說如何正確修行，才能獲得「神的直接救贖與恩典」
晨曦〈道師〉 發表於 2015-1-1 08:33

想要如願獲得「神的直接救贖與恩典」，其前提是要先透過靈修達到「天人交感」或「天人合一」；靈修內容請詳參→
「靈修，修練魂魄的具體方法」
http://3344888.tw/discuz/thread-17317-1-1.html

不管是「天人交感」或「天人合一」，都不能用迷信盲目崇拜達到，而都是要有智慧邏輯與神佛心心相應，如何能與神佛心心相應呢，就必須深入認識神佛，不認識  祂，卻要打著  祂的名號，那是神棍迷信的手段，萬萬不可盲從受騙。

如何才能真正認識神佛呢？那必須從神佛的經典中了解神佛無比的慈悲與智慧，從神佛慈悲智慧中產生感動與相信；深深的感動與相信，那就是從內心中與神佛心心相應，因為正確的與神佛相應，也必將成為神佛的家人眷屬，因而，就容易獲得「神的直接救贖與恩典」。

所以，在前文中，我敘述了「造物主」與「救物主」的慈悲智慧邏輯，就是要幫助大家「深深感動與相信」與「神佛心心相應」。因為「深深感動與相信」就會體會「愛」的慈悲與智慧，能體會「神愛我」「我愛世人」進一步到「我愛世人，如神一般愛我」，這就是實質的「靈魂超昇與救贖」，如更進一步靈修，再接著就會進步到「天人無礙」境界。
所以， 道祖老子道德經十八「......六親不和、有孝慈；國家昏亂、有忠臣」，不是孝慈不好，但「愛」比孝慈有更多正面意境；不是忠臣不好，而是能懂「愛世人」，則不但是個忠臣，還會是賢臣、良臣，又可見「愛」比忠臣具有更多正面意境與能量。

「感動與相信」的層次→決定了「天人無礙」境界
「感動與相信」後，凡人所體會「愛」的層次，因為個人的執念不同，而導致了「天人無礙」境界的差異。
原本，因為  造物主與  救世主無極無限的「慈愛智慧」，創設了層層的神官、天使幫助救贖世人或救濟因果；而這些天界的神官位階其實也是自身「天人無礙」的境界高低所決定的。以下簡述天界幾種神官位階，既可顯示  造物主與  救世主無極無限的「慈愛智慧」，也論述了修行功果位階的邏輯。
「冥官」：天界派遣去管理「冥界」的神官，包含了「地獄判官」「拘魂勾魄黑白無常」...等等「陰師」或「冥府官將」；位列冥官者，雖都深信與遵奉因果天道，也理解神的慈愛，但自身善惡分別之正義感的執著太強，因為在神的慈愛中也包含了矯正教訓的正面意義，這類正義感強烈者，正適合擔任矯正與教訓的職務，所以這類修行人往生天界後，容易成為「冥官」。冥官若願晉升更高果位，承擔更高神官位階，除了少數駐留天界幫助  天尊天官之外，大多需再次輪迴世間修行得道，才能晉升「明王」「天大將軍」位階。
「明王」：都是正義感強烈，而且兼具極其強大的智慧與神通力量，足堪伏妖降魔，然其天道因果智慧與神通力量雖然極其強大，但對於神的「慈愛」〈上帝的深層旨意〉尚未完全內化與掌握，所以正好可以協助→對於神的慈愛高度理解與內化的 天尊 大帝 十地以上之大菩薩；所以「明王」經常居於副手或助手職位幫助天尊 大帝 十地以上之大菩薩；例如幾個「大明王」幫助 觀世音菩薩、「風部」「雷部」「雨部」「電部」四部之天大將軍經常幫助 南北斗大天尊管控天地氣數災變；還有一些位階較高、代天巡狩的「王爺」，也屬明王位階。明王亦可再進階為「大帝」「天尊」「十地以上之大菩薩」。
「大帝」：其天道因果智慧與神通力量皆在明王之上，而且也能深深掌握神的「慈愛」〈上帝的深層旨意〉，因而，上帝可以派任為獨當一面、或自成一局的大帝，其旨皆在協助「救世主」救贖世人之大任；「大帝」與「天尊」「大菩薩」之不同，在於剛柔之差，通常「大帝」智慧神通之剛性力量可能略強於某些「天尊」「十地以上之大菩薩」，而所有「天尊」「十地以上之大菩薩」的慈愛智慧之柔性力量都皆強於「大帝」。例如「述聖金剛大帝 關平帝君」「  玄天上帝」之智慧神通之剛性力量都非常強大，但柔性的慈愛力量總略遜於「圓通自在天尊 觀世音菩薩」。

總之，正確修行乃始自「感動與相信」，而非盲目迷信，目前太多宣揚「淨土 念佛法門」者，根本不認識偉大的 阿彌陀佛之四十八願所蘊含智慧，不認識又怎能真感動？又怎是真信仰？

從以上簡述幾種神佛天官菩薩果位，乃在陳述  造物主與 救世主無極限的聖慈，也顯現了「感動與相信」後，所體會「愛」〈又可稱「聖慈」〉的層次，決定了自身修行境界與「天人果位」。

回復 2# 晨曦〈道師〉
在此繼續闡述  造物主  天公玉帝之無極無限的慈愛智慧。
泛道教世界夙來有云「一炁化三清」，然，自來，甚少能夠論述其中蘊含之玄奧真理。
劣者藉此淺談神遊太虛所得其中玄理→
一炁化三清，乃  造物主  天公玉帝以自身 至聖至純之先天一炁化為三清道祖： 元始天尊  靈寶天尊 道德天尊太上老君。

一炁三化之玄理如次→造物主為宇宙萬物主宰，原本眾生平等，造物主至公至正，然，造物主為了進化世間為淨土，又以元皇正炁分授人類之後，為了渡化人類與維護世間眾生不受人類自毀毀世，在萬物遵循的因緣法則之外，針對人類創設「因果報應」法則；既然專為人類創設因果天道法則，也既知人類肉身演化自禽獸動物，本就遺傳禽獸之駑鈍與深重的貪愛執念妄念，遂以無限慈愛之心，再以一炁三化「具人相」之三清道祖，以之渡化人類。

元始天尊，造物主  天公玉帝以之為象徵天界最高統御之最高聖神的「具相」，以此「具相」除了開天闢地創世之外，天下一切籙法出自 元始天尊；也象徵萬法源頭，以之讓世人明瞭「形而下」的器世間之上有天界聖境，而器世間乃 造物主所造，提醒世人清修與滅除狂妄；有些道教支派，例如玉清派，特別尊崇  元始天尊，此亦好事，但切勿漠視 靈寶天尊與  太上老君之智慧功德。

靈寶天尊，為造物主 天公玉帝以之為宏深道法、仙術之傳教「具相」。並已傳下諸多道、法、術經典幫助人類修行，天下一切符法出自  靈寶天尊，有些道教支派，例如上清派，特別尊崇  靈寶天尊，此亦好事，但不可不知  元始天尊 與 太上老君之智慧功德。

太上老君，為「人間道法」創教之「具形相」，人類雖受之於天的元皇正炁，然因倨傲之人本主義，藐視天道，崇奉慾念執念深重之種種「人本位」器世間公立唯物思維，造物主再化炁為  太上老君，以同受人間輪迴之「身相」經驗，教導人間修行解脫最高道法~道德經；天下一切道法神咒出自  太上老君，有些道教支派，例如太清派，特別尊崇  太上老君，此亦好事，但不可不知  元始天尊 與  靈寶天尊之智慧功德。

至於慈愛智慧幾近於造物主的救世主創設之玄理，以如前述，不再贅述。

從以上道教之玄理，可知造物主的無限慈愛與智慧；也可見道教之玄理比之其他宗教，更顯慈愛智慧。
學習道德經，與深入瞭解  太上老君、南華真人  莊子，可以略窺造物主之「智慧相」，從前述種種神愛世人、萬般渡化世人的舉措，可以略窺造物主之「慈愛相」；至於造物主更深的「智慧相」與「慈愛相」，則需更深遠之修行功果方可稍見真相。

至於有些旁門左道，老是以哭哭啼啼相或悲哀相、或枯空擺濫之說，來形容造物主，那是嚴重的無知與褻瀆。

回復 3# 晨曦〈道師〉
最近，史帝夫 霍金傳記電影「萬有理論」頗出風頭，然，史帝夫 霍金的唯物偏謬觀念恐怕又將嚴重誤導芸芸眾生，因而，劣者不得不就此論述與反駁。
史帝夫 霍金的理論基本上是否認上帝與神，但他們這些所謂科學權威只懂「有形界」有關質量、能量轉換的唯物數學知識〈例如 愛因斯坦最有名的狹義相對論公式 E=MC2〉，但他們完全不懂「無形界」神佛、鬼、魔乃是無形、無質，又怎能讓他們用質量觀念運算得出呢？

而他那萬有理論之淺薄，又怎知偉大的道祖  「老子」早在兩千多年就曾於道德經云：「天下萬物生於有 有生於無」。

他們於20世紀提出的宇宙形成論~大爆炸→宇宙從太初無形、無氣、無質到產生氣體、星系、星塵、再形成種種物質的過程，早早在泛道家體系，於一兩千年就提出「太易 太初 太始 太素 太極」的先天五太之說詳細論述。

被造物的人類去否定造物主，這讓我想起阿諾史瓦辛格主演的毀滅者劇情，被造物的電腦與機器人要否定與毀滅製造它們的人類，兩者劇情頗為相似的荒謬與令人難以承受。

我們恁多年來不斷印證真確的因緣果報，我們運用因果紫微所驗證無數的命運、國家社會氣數等等案例，其印證真確之比率高達90%以上，卻被它們這些唯物偏謬的權威看成~一切都是機率問題，否認了因果報應與命運、氣數；真是無知、傲慢、偏執。

抹煞了因果報應，具備毀壞萬物力量的人類將更加不敬畏天地神佛，也就更肆無忌憚的任性妄為，抹煞因果的口業非常嚴重，不可輕犯；以免造成俗諺說的「全身死光了，只剩一隻嘴巴還活著」的悲慘惡報！