如何成為檀越功德主? - 命運因果救贖各種吉祥光明燈 - 實證因果紫微斗數學會
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印證因緣果報的真實存在→已經運用本門的「宿緣律」,破天荒全過程,在網路公開討論區兩萬多篇公開問答,超過萬次的宿世因緣推算,幾達100/100的神準推斷了雙方注定的宿緣互動心態、互動過程與結局,印證了人與人之間確實存在著注定的宿世緣分。而這神準的宿世緣分,也就是顯示了前世冤欠或是前世恩德,造成今生注定的貴人或是冤親小人,這也證實了因緣果報的存在;而掌握貴人冤親的天機契機,也就掌握了今生成功失敗的重要關鍵。實證天理因果真實存在→前世因果功過能印證→運用本門的「因果律」超過千次的前世因果功過推斷,不只是神準推斷出今生必然的命運過程型態,也神驗的推斷出前世因果與祖宗因果,對於本身命運吉凶的重大影響,實證了「因緣同類相生」「前世因果今生相反承受」的因果天理,詳細的因果作用原理闡述如下;在精彩主題區中「前世今生因果」的故事中,就陳列了多個可以查證歷史而印證過的真人真事實例;通常認為前世因果今生難以求證,但是在這些事例中,依據本門紫微因果律,卻真正可以從祖上歷史因果經歷的實證來看,印證出「宿世因果報應」是有某些傳承的依據。 因為,單從自身一組生辰資料就可以準確推算出自身之外的祖上多代的主要歷史因果功過,這不就明顯的呈現出因緣果報的「欲知前生事,今生受者是」的「因緣承受」法則,也就是「善惡因緣必有前世因」「善惡到頭終有報,不爭早與遲」;再從「因果律」中的「種瓜得瓜種豆得豆」、「因緣同類相生」的因緣承受法則,可以讓人明顯的理解這些「前世因」,既是祖上的功過遺產,再從「欲知前生事,今生受者是」的因緣法則,可也就是明顯呈現自身在多次前世輪迴中的主要因果功過。協助超昇業障,教導修行功果→達爾文的進化論,不也就是肉體生命基因的「因緣承受」,並在之後的發展,開啟了生命基因科學的昌盛; 「實證因果紫微」的斗數原理也就如進化論般、劃時代的證實了「因果論」,也將在以後陸續發布的主題中,呈現出「實證因果紫微」的斗數推算系統,可以像生命的基因與演化科學;甚至更科學地,將宿世緣分的互動規律,命格與緣份的運作原理,像精密的基因工程,去掌握因果基因結構,與因果基因交換的精密技術智慧;精妙的「實證因果紫微」斗數系統,將可以無可限量進化,與研究發展應用,可以像「生命基因科學」般的幫助人類生命靈魂的進化與救贖。

實證因果紫微斗數學會

以紫微斗數印證因緣果報的真實存在,存有大量的網友推算案例
精準論斷今生命運課題、前世因果、冤親貴人、國家運勢


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如何成為檀越功德主?

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1#
steffany_st 發表於 2015-3-9 10:08 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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檀越即佈施功德主,檀越施主有五功德,即:

(1)今生即得花報,屢獲神佛扶持而得除障增福化解災厄。

(2)聲聞四遠,眾人歎譽;於各界修行長者眾中,不懷慚愧,亦無所畏。

(3)受三界神明冥官敬仰與歡悅。

(4)命終之後,當生天上或人中,在天為天所敬,在人為人尊貴;

(5)來世智慧遠出眾人之上。

檀越功德主:基本定義,通過佈施的手段越過痛苦的苦海。

檀越功家:檀越施主之功德功果宏大,足以庇蔭全家甚至超昇九玄七祖,稱之為檀越功家;簡稱檀家

大檀越功家:贊助道場經營興建之鼎力支柱,比檀越功家具備更大功果者稱為「大檀越功家」;簡稱大檀家


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晨曦〈道師〉 發表於 2015-2-13 16:05

請教老師
怎樣可以成為檀越功德主?
推薦
翠麗菲克 發表於 2015-4-1 18:55 | 只看該作者
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以上兩種觀念,都是基於虔誠信仰,希望幫助「道場」「教會」不斷成長茁壯,對於信仰理念的實質支持擁戴,而進行教團奉獻〈做功德〉、救濟的愛人慈悲行為。
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晨曦〈道師〉 發表於 2015-3-24 16:03


老師與學會這十年來不斷的幫助大家 宿緣因果問題
也不斷 用種種案例驗證 來印證因緣果報 提升眾生天理因果智慧 這是千百年來難得的智慧道法 甚是珍貴
但老師與學會助教們 也是得吃飯 也是得付出生活費  每個月也是得花費很多經費
所以 個人認為 直接贊助學會經費 是最應該 也是最佳的支持與擁戴
印證因緣果報,實證天理因果,協助超昇業障,教導修行功果
2#
晨曦〈道師〉 發表於 2015-3-24 16:03 | 只看該作者
請教老師
怎樣可以成為檀越功德主?
steffany_st 發表於 2015-3-9 10:08

請先參看以下說法→
一、佛教觀念→
http://mypaper.pchome.com.tw/shihwuben/post/1321049290
[雜阿含經] 布施應占所得比例多少
佛教《雜阿含經》裡一句偈語:「一份自食用,二份營生業,餘一份藏密
,以撫於貧乏。」星雲法師延伸此義指出,十分財富的處理應當「十分之
四經營事業,十分之三家庭生活,十分之二儲蓄應需,十分之一作福功德
。」
佛法指示我們有幾種的處理方法,第一、要供養父母師長.第二、要讓妻子兒女過著快樂的生活。第三、要擴建正當的事業.第四、要有一些儲蓄,以備不時之需。第五、要布施、救濟,以造福人群,廣結善緣。各項的比例,大約如下:供養父母師長十分之二,妻子兒女的生活十分之四,擴建事業十分之二,儲蓄以備不時之需十分之一,布施、救濟、做功德好事十分之一,這就是佛教教人處理錢財的方法。

二、基督教觀念
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E4%B8%80%E5%A5%89%E7%8D%BB
十一奉獻
......時至現代,仍有一些基督教派引申《舊約聖經》,規定信徒實行什一奉獻;另一些基督教派則鼓勵信徒憑信心奉行什一奉獻,以應付教會運作的財務需要和開支。

除了十一奉獻,基督教還有「全人奉獻」的觀念,「全人奉獻」是更積極投入的一種參予與奉獻,各位有興趣可以google看一下。

以上兩種觀念,都是基於虔誠信仰,希望幫助「道場」「教會」不斷成長茁壯,對於信仰理念的實質支持擁戴,而進行教團奉獻〈做功德〉、救濟的愛人慈悲行為。

其實,現今台灣經濟環境不佳,很多人都是「月光族」,甚至入不敷出,只要適度向教團表達自己堅決擁戴支持的心意,不一定是要用錢財佈施才算「檀波羅蜜」的檀越主,空暇時間能盡量出力幫忙與效勞道場,或是幫助教化輔導,都可以是廣義的檀越主。基本上就是虔誠的向心力,把教會、道場當作自家人的支持擁戴即是檀越主。




   
3#
 樓主| steffany_st 發表於 2015-3-24 22:14 | 只看該作者
回復 2# 晨曦〈道師〉

根據老師的回覆  怎麼那麼容易就可以獲得 檀越施主五種功德
4#
晨曦〈道師〉 發表於 2015-3-26 19:48 | 只看該作者
回復 3# steffany_st

善哉問!
那是因為本門本願師尊  關聖帝君領有 造物主賜與之至高「救世道旨」,

本學會方得以有相對之道法智慧對眾生「印證因緣果報  實證天理因果 」,因而有相對之功德機緣對皈依信徒「 因果赦罪救解  魂魄救贖超昇」。

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