阿扁還有生門活路嗎 - 陳水扁的天庭因果判決 - 實證因果紫微斗數學會
印證因緣果報的真實存在→已經運用本門的「宿緣律」,破天荒全過程,在網路公開討論區兩萬多篇公開問答,超過萬次的宿世因緣推算,幾達100/100的神準推斷了雙方注定的宿緣互動心態、互動過程與結局,印證了人與人之間確實存在著注定的宿世緣分。而這神準的宿世緣分,也就是顯示了前世冤欠或是前世恩德,造成今生注定的貴人或是冤親小人,這也證實了因緣果報的存在;而掌握貴人冤親的天機契機,也就掌握了今生成功失敗的重要關鍵。實證天理因果真實存在→前世因果功過能印證→運用本門的「因果律」超過千次的前世因果功過推斷,不只是神準推斷出今生必然的命運過程型態,也神驗的推斷出前世因果與祖宗因果,對於本身命運吉凶的重大影響,實證了「因緣同類相生」「前世因果今生相反承受」的因果天理,詳細的因果作用原理闡述如下;在精彩主題區中「前世今生因果」的故事中,就陳列了多個可以查證歷史而印證過的真人真事實例;通常認為前世因果今生難以求證,但是在這些事例中,依據本門紫微因果律,卻真正可以從祖上歷史因果經歷的實證來看,印證出「宿世因果報應」是有某些傳承的依據。 因為,單從自身一組生辰資料就可以準確推算出自身之外的祖上多代的主要歷史因果功過,這不就明顯的呈現出因緣果報的「欲知前生事,今生受者是」的「因緣承受」法則,也就是「善惡因緣必有前世因」「善惡到頭終有報,不爭早與遲」;再從「因果律」中的「種瓜得瓜種豆得豆」、「因緣同類相生」的因緣承受法則,可以讓人明顯的理解這些「前世因」,既是祖上的功過遺產,再從「欲知前生事,今生受者是」的因緣法則,可也就是明顯呈現自身在多次前世輪迴中的主要因果功過。協助超昇業障,教導修行功果→達爾文的進化論,不也就是肉體生命基因的「因緣承受」,並在之後的發展,開啟了生命基因科學的昌盛; 「實證因果紫微」的斗數原理也就如進化論般、劃時代的證實了「因果論」,也將在以後陸續發布的主題中,呈現出「實證因果紫微」的斗數推算系統,可以像生命的基因與演化科學;甚至更科學地,將宿世緣分的互動規律,命格與緣份的運作原理,像精密的基因工程,去掌握因果基因結構,與因果基因交換的精密技術智慧;精妙的「實證因果紫微」斗數系統,將可以無可限量進化,與研究發展應用,可以像「生命基因科學」般的幫助人類生命靈魂的進化與救贖。

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阿扁還有生門活路嗎

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1#
翠麗菲克 發表於 2008-12-10 08:48 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
...93年我門就已經把阿扁國運的「死門」資料告知,可惜他生門活路不走,偏選「死門」走!...

晨曦大師您好,

默默觀察貴網站已久,也拜讀大師多篇精彩的命理文章,很佩服大師功力;
然而,我是深愛台灣本土的人,對於阿扁前總統目前的遭遇深感憂戚;
不知道在目前這種情況下,是否還有大師所講的生門活路,讓阿扁的災難大事化小?
我承認阿扁總統確實可能有貪污洗錢的犯法事實,但是他總還是很多台灣本土人士所關懷的本土化標竿;
如果阿扁的官司判刑太過嚴重,我擔心台灣島內的族群裂痕永無縫合之日。
既然您之前在2005年都願意指點阿扁總統了;
現在,不知阿扁是否還有生路呢?大師是否還能夠指點阿扁的生門活路呢?
謝謝!

[ 本帖最後由 翠麗菲克 於 2008-12-10 08:50 編輯 ]
2#
石中隱玉 發表於 2008-12-12 00:19 | 只看該作者
晨曦老師你好:
如果阿扁的罪證確鑿!
那麼一個台灣最高權力者,
卻貪贓枉法,操弄法律,撕裂族群的犯罪者!
這樣的專行不義的人,
如果還能有生門活路可以解套的話!
那很多人不禁要問:
天理!因果!何在呢?
本人毫無政治立場!
只想從因果報應去了解!
善有善報!惡有惡果!
如果真有生門活路那麼因果循環又作何解釋?
印證因緣果報,實證天理因果,協助超昇業障,教導修行功果
3#
晨曦〈道師〉 發表於 2008-12-12 09:07 | 只看該作者

因地的菩薩,果地的佛陀

石中玉 大大,請靜聽我幾言,如下。
阿扁確實仍有生門活路的!
我在拙作「因果」中,就嘗言「放下屠刀,立地成佛」;
這句話別人可能難以做到,但是阿扁就有這機緣做到;
因為~雖然他目前落難,但是他能影響的能量仍是十分巨大;
如果應用他巨大的影響能量來造福台灣,那麼~巨大的功德,經過正確的消災轉運之玄門道法的施展應用,確實可以大事化小,大罪可免,小罪應劫。
正宗玄門道法的消災轉運之術十分複雜,也是攸關天機,難以在此詳述;但是我可以稍稍解釋其中原理;
1.坊間一般法術要轉銷業債劫數通常是不可能,因為「無功德資糧」「無因果法據」因而違逆因果天理之法術,縱然短暫有用,也必然不久之後「疊業反撲」,因為天理與神佛不可能接受賄絡關說;所以~原本業債加上術法操弄業障,雙重業障反撲會更嚴重。
2.果地之業力,於果地不可轉:據例來說,有人偷竊千萬,用此千萬營利之後,再把這所竊千萬還給失主,這樣可以免除偷竊罪嗎?這是不能免罪,但是可以因為返還贓物之懺悔,可以從輕量刑,不可能免罪。
3.「因地的菩薩,果地的佛陀」,在因地種下啥麼種籽,果地就會收穫啥麼果實;雖然前述之罪可輕不可免,但是,如果因地之中種下巨大菩薩善因種籽呢?那必然有善果呀!
4.因果業報是不可以自由此善抵銷彼惡,通常情況,偷竊罪是不能用捐獻救濟的善是來抵罪;有罪責罰,另外之功另外之賞;然而如果政府公權力裁判認為社會亟需某善功德,就有可能公開宣告這亟需之善功德可抵某罪;所以自古有充軍抵罪,抄家抵罪...。
同理,因果天理也是此善不能抵銷彼罪,除非神佛應許。而各大宗教都有「因地之善,救濟果地業障」的救贖法則;這也是各大宗教存在於世間的重要宗旨之一;而這些因果救濟救贖教法,原本就是各大正信宗教公認的因果天理法則之一,也所以極嚴謹重視業力的佛教也有言「放下屠刀,立地成佛」。
5.從因地來救濟救贖果地,正是所有正信宗教救贖世人的基本原理;所以東方道教佛教的「皈依+懺悔+修行+發願+行善功德=迴向與因果超昇」;而西方泛上帝教派的「信主+告解+主日修行+以主名行善=救贖」;其名相〈名稱〉雖不同,其內涵則一致;任何世間救解法術脫離這樣的內涵程序,則不屬因地救濟果地的因果法則,其術法當然無效甚至有害。

所以,如果早前在53年次的死門冤親出現之前就更容易救濟因果業障;
甚至說,早在民國93年底/94年初我給他的建言文章,他稍有採納,也不執於有今日艱危困局;
阿扁雖然目前極度危困,其實仍有因地救贖的玄門正法,只是~他們可有福慧嗎?他可願從因地中種下巨大菩薩功德嗎?
如果他有此福慧,有此願力;那麼~福慧+願力的情況下,雖然極其艱困,但有法必有破;
所以,仍可經過繁複多重的因地救贖程序,幫他大事化小,轉危為安。
4#
晨曦〈道師〉 發表於 2008-12-28 03:31 | 只看該作者

回復 #1 翠麗菲克 的帖子

根據阿扁命盤的推算,黃芳彥於今年農曆12月對阿扁殺傷力最大;
如果黃芳彥農曆年前回台,阿扁法律問題會更嚴重;

如果黃芳彥過完農曆年才回台,那麼對阿扁案情的影響就不大。

而過年農曆年,如果有屬虎、鼠鼠的人,或農曆出生年次是27、37、47、57的人有不利阿扁案情之供詞;
這些人算是阿扁的死路罩門,那麼阿扁的法律問題就在劫難逃。
此外,屬猴的,與農曆出生年次是33、43、53、63的人,明年對阿扁的殺傷力仍然甚大,這些人仍然是阿扁的死路罩門。

而阿扁的生門活路是屬牛與屬虎的,所以屬虎的人同時掌握阿扁的生死門,處理不當,那就生路堵絕。
即使有屬牛與屬虎的生門活路,仍需配合「因地」因果功德,才有辦法發揮較大的救援作用。
而且因為目前阿扁如前文所述,自打太多死結,必需一一打開死結,因而救援中必須連續用上很多玄門救贖正法,甚至包含36計。
這場救援需要很大的「因地」功德福報,才有可能把傷害性減輕七八十趴。
5#
石中隱玉 發表於 2008-12-28 04:10 | 只看該作者

看不懂的戲碼!

晨曦老師你好:
                   感謝你費心的解答!讓我對因果有更深一層的體認!(雖然還不到
頓悟的境界!呵呵~)
                   另外,最近媒體一直在報導說:
                   阿扁一直想把吳淑珍和陳致中操作成惡妻逆子的型態!
                   真的是這樣嗎?
                   這樣做有何意義?
                   這些能不能從阿扁的命盤中看得出來?
                   麻煩老師解答!謝謝!

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