頓悟去執 vs 執著於煩惱苦海

原帖由 米亞 於 2010-10-27 17:52 發表
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我想  魚兒也是如此吧  我們有時的心情是很複雜矛盾的  那是因為有許多的結  需要時間去解開  不是旁人勸說”放下”  就能馬上放下的  我們明白大家是為我們著想  才會花時間來勸我們  請放心  我相信都過了這麼多關卡  我們最終都會往正道上行走 ...

禪宗講究「頓悟」，能頓悟則能明心見性而得正道，得正道則進入成佛之門；所以能即心是佛，即身成佛。
上述語言聽起來很玄、很不思議....但其實不難懂。
人類對一件事情的接觸與接受程度為循序漸進的；從知道→理解→明白→了解→體會→體悟→徹悟....看起來好像有很不同的漫長過程。
但根據人心之不同，上述過程就有很大的快慢不同；越快者就越快得到多智慧而越少煩惱，越慢者就得到智慧越慢而煩惱的解除也越慢。

那誰規定這過程要快還是要慢？沒有人吧？結論是自心使然；自心愚痴則慢，自心嚮往智慧則快。

溫吞學習的人，通常學習較慢；積極學習的人，學習成果較快；而溫吞與積極又是誰規定的？沒有人的，還是自心使然。

自心為何能積極呢？有的人是有慧根，不需鞭策就能積極；但也有些人的積極是來自鞭策；有些人幸運的得到指點而積極；
任何鞭策的方法就都很辛苦，諸如生離死別的鞭策、災難的鞭策、壓力重擔的鞭策、家庭破碎的鞭策....這些都是苦不堪言，不足為外人道。

我生性駑鈍，經歷多次苦海煉獄的艱辛鞭策，嘗盡苦楚後....才知道要改變了溫吞的態度，
才知道不需鞭策就能跨越生命課題的人最幸福。

如是因→如是果；我深知因果天道是森嚴不可待慢侵犯的；深知苦海的艱辛痛楚，
才會苦口婆心在此，述說一些因果規律，給大家一些有關因緣果報的意見；總希望大家減少墮入煩惱苦海的機會。

一飲一啄莫非前定，預知前生事，今生受者是；今生的是是非非不能執著，都有前世因，執著恩怨→就容易墮入冤冤相報何時了的苦境。
唯有因果智慧能斬斷因果糾纏鐵鍊，唯有因果智慧能斷除冤冤相報的業障糾纏；
所以，因果學上來說，執著是心魔，執著是魔的象徵；所以佛法著重去除執著；
因為執著會帶人入煉獄苦海，見過煉獄苦海，就知道執著的愚痴的可怕；
放下才是因果智慧，才能斷除業障煩惱。
放得越快，就越快離苦得樂！

能常持離苦得樂的智慧，就能常保自在與智慧澄明，那就得道入道，那也就離成佛菩薩之門不遠。

老師您好

今天突然感覺有些好奇

老師您的名稱後面有〈司教〉這個詞

請問這是甚麼意思  或  甚麼職務？

老師上課有提到喔！還要我們猜猜看呢！

我一開始想是總司令的意思吧！  

結論是~~老師是用新注音打字，所以，司教=嘶叫

原帖由 amycho4560 於 2010-11-19 16:00 發表
老師上課有提到喔！還要我們猜猜看呢！

我一開始想是總司令的意思吧！  

結論是~~老師是用新注音打字，所以，司教=嘶叫

是的，那是在思考名號之初的初念，隱「嘶叫」於「司教」，
一語雙關→在晨曦中嘶叫....呼喊曙光.....一道晨曦曙光可消除萬年黑暗！

還真有點驚訝,我以為司教是職稱
教宗>主教>司教>助教.....