因緣假和 - 晨曦談:正知見vs凡夫知見 - 實證因果紫微斗數學會
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印證因緣果報的真實存在→已經運用本門的「宿緣律」,破天荒全過程,在網路公開討論區兩萬多篇公開問答,超過萬次的宿世因緣推算,幾達100/100的神準推斷了雙方注定的宿緣互動心態、互動過程與結局,印證了人與人之間確實存在著注定的宿世緣分。而這神準的宿世緣分,也就是顯示了前世冤欠或是前世恩德,造成今生注定的貴人或是冤親小人,這也證實了因緣果報的存在;而掌握貴人冤親的天機契機,也就掌握了今生成功失敗的重要關鍵。實證天理因果真實存在→前世因果功過能印證→運用本門的「因果律」超過千次的前世因果功過推斷,不只是神準推斷出今生必然的命運過程型態,也神驗的推斷出前世因果與祖宗因果,對於本身命運吉凶的重大影響,實證了「因緣同類相生」「前世因果今生相反承受」的因果天理,詳細的因果作用原理闡述如下;在精彩主題區中「前世今生因果」的故事中,就陳列了多個可以查證歷史而印證過的真人真事實例;通常認為前世因果今生難以求證,但是在這些事例中,依據本門紫微因果律,卻真正可以從祖上歷史因果經歷的實證來看,印證出「宿世因果報應」是有某些傳承的依據。 因為,單從自身一組生辰資料就可以準確推算出自身之外的祖上多代的主要歷史因果功過,這不就明顯的呈現出因緣果報的「欲知前生事,今生受者是」的「因緣承受」法則,也就是「善惡因緣必有前世因」「善惡到頭終有報,不爭早與遲」;再從「因果律」中的「種瓜得瓜種豆得豆」、「因緣同類相生」的因緣承受法則,可以讓人明顯的理解這些「前世因」,既是祖上的功過遺產,再從「欲知前生事,今生受者是」的因緣法則,可也就是明顯呈現自身在多次前世輪迴中的主要因果功過。協助超昇業障,教導修行功果→達爾文的進化論,不也就是肉體生命基因的「因緣承受」,並在之後的發展,開啟了生命基因科學的昌盛; 「實證因果紫微」的斗數原理也就如進化論般、劃時代的證實了「因果論」,也將在以後陸續發布的主題中,呈現出「實證因果紫微」的斗數推算系統,可以像生命的基因與演化科學;甚至更科學地,將宿世緣分的互動規律,命格與緣份的運作原理,像精密的基因工程,去掌握因果基因結構,與因果基因交換的精密技術智慧;精妙的「實證因果紫微」斗數系統,將可以無可限量進化,與研究發展應用,可以像「生命基因科學」般的幫助人類生命靈魂的進化與救贖。

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因緣假和

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晨曦〈道師〉 發表於 2011-2-22 23:59 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
將相本無種,男兒當自強。
聖人、英雄、才子、帝王、乞兒、狗屎、豬糞...都是宇宙星塵原子的暫時假和,於百十億年的宇宙史中,幾百十年的人生,於宇宙史中只是轉眼一瞬,一瞬間的因緣假和;
人類是哺乳動物,對否...對!
人類是靈長類動物,對否...對!
人類是脊椎類動物,對否...對!
人類是動物,對否...對!
人類是生物,對否...對!
所有動物都是多細胞生物,對否...對!
所有植物都是多細胞生物,對否...對!
所有生物都是多細胞生物,對否...對!
所有生物都是宇宙間的有機分子,對否...對!
所有生物都是宇宙間的星塵原子構成,對否...對!
所有生物死亡後,都會塵歸塵土歸土,轉化為某種宇宙原子假合型態,再被回收循環再生,對否?對!

所以,凡聖於此俱無差別,唯有智慧、佛法之因緣,可以締造殊勝因緣;沒有智慧的沉淪凡間,凡聖俱落惡因緣,俱無差別。
從這觀點而言,聖人、英雄、才子、帝王、乞兒...都是宇宙一坨星塵原子的瞬間假合;對否,對!
一坨狗屎、豬糞...也都是宇宙一坨星塵原子的瞬間假合;對否,對!
那麼,從這觀點而言,聖人、英雄、才子、帝王也就等同一坨狗屎、豬糞...都是一坨星塵原子的瞬間假合;不是嗎!

所以,眾生平等,因緣不等;唯有佛法、善知識、正知見,可以改善因緣。
妙引因果師 發表於 2011-8-9 21:45 | 顯示全部樓層

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7/17道德經講座,老師藉由道德經內容更深入講解「因緣假合」之智慧,以道德經內涵智慧與佛經內涵智慧互相引證,藉此可知,佛教 大日如來、道教 玉皇至尊、基督教 上帝、回教 阿拉,並無不同,所要教導的智慧內涵是相通的

道德經講座07/17~第二至六章影音連結
http://3344888.tw/discuz/thread-16227-1-1.html
印證因緣果報,實證天理因果,協助超昇業障,教導修行功果
妙引因果師 發表於 2011-8-20 22:20 | 顯示全部樓層
本帖最後由 榮神益人〈助教〉 於 2011-8-21 22:07 編輯

北斗經
觀見眾生,億劫漂沉,周迴生死,或居人道,生在中華,或生夷狄之中,或生蠻戎之內,或富或貴,或賤或貧,暫假因緣,墮於地嶽,為無定故,罪業牽纏,魂繫陰司,受苦滿足,人道將違,生居畜獸之中,或生禽蟲之屬,轉乖人道,難復人身,如此沉淪,不知自覺,為先世迷真之故,受此輪迴

最真實的命運救贖因果救濟法門 12

妙引因果師 發表於 2012-2-24 21:46 | 顯示全部樓層

補充


第20章
唯之與阿﹐相去幾何﹖善之與惡﹐相去若何﹖人之所畏﹐不可不畏。
荒兮﹐其未央哉﹗眾人熙熙﹐如享太牢﹐如春登台。我獨泊兮﹐其未兆﹔
沌沌兮﹐如嬰兒之未孩﹔儡儡兮﹐若無所歸。眾人皆有餘﹐而我獨若遺。
我愚人之心也哉﹗俗人昭昭﹐我獨昏昏。俗人察察﹐我獨悶悶。
澹兮其若海﹐飂兮若無止。眾人皆有以﹐而我獨頑且鄙。我獨異於人﹐而貴食母。

道德經二十至二十二章2

道德經二十至二十二章3
妙引因果師 發表於 2012-10-26 17:42 | 顯示全部樓層

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