國曆民國63年9月23日下午4時05分
我是在民國94年11月2日正式跟我老公交往,之前都是網路上的朋友於94年10月30日才見面吧~
他前妻離婚了在95年11月17日.....我跟老公於94年2月7日宴客於94年2月24日登記結婚
也叫我去看老師寫的文章,去看溺水的魚跟老師之間的互動,其實心情有好一點,但我也發現大家都好會忍,為了婚姻一直忍
而我是那個不會忍的,一直跟我老公吵,有什麼事就直接問他.也不客氣,我想他應該也沒辦法忍受我吧!
道德經第十六章
「致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各復歸其根,歸根曰靜,是謂復命。復命曰常,不知常,妄作凶。知常容、容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。」
道德經講座09/18~第十五至十六章影音連結
忍真的是一門學問
人生的煩惱來自宿世業障,與宿世無明。
命運的的災厄來自於~面對宿世業障與宿世無明時~無智慧,起情緒,生起負面心態加上偏差行為=災厄昇起。
因而,佛法中心大義為「緣起、性空、中道」。
緣起,乃言世間萬象莫非緣法,人間萬相莫非因果;白話來說~就是現象界的蝴蝶效應,自然界有之,人間因果有之.....
性空,乃是說「般若空性」,最簡單的說就是「般若智慧」,白話的意思就是說「不執著、無框框限制的大智大慧」。
中道,因緣起性空俱明故,不偏心不偏物,不偏空不偏有,故說為中道。
而佛法中心大義的根本~就是般若智~又稱「一切種智」,因為「般若智」為一切菩提的種智;所以佛法最根本最重要的基礎就是般若智慧〈不同於「凡夫知見」的世智辯聰〉。
因為從般若智慧觀照世間萬事萬物,所以明白世間一切「已生」「萬象」,都有其或長/或短之因緣,或是白話說的蝴蝶效應;因緣之長短,長者可能來自於幾十年或幾百年的前世,短者可能就在昨日、去年....;無論長短,其來有自;也就是說,這「已生」「萬象」已經是「果」。
已經成「果」者,以般若智觀照,則知~不論花盡多大力氣,它還是果,只是可能從大惡果,稍微轉變為稍小的惡果,其惡果性質不變;所以有云「業果不可轉」。
面對業障出現在眼前之時,只能以智慧面對,絕不可以生起負面情緒,負面情緒只會惡業重疊,昨日之業未盡,今日之業又生。
既然果地之業不能轉,所以佛菩薩只能於「因地」造善因,以幫助銷解果地之業;惡果如毒藥,毒藥是不可能變無毒,唯有從因地找解藥,正確的因地善因加上果地業障,就會像物理化學變化,其性質會轉化,惡果從大變小,甚至從毒藥變補藥;猶如醫道有云「是藥三分毒,毒物有藥性」。
而因地最重要的善因種籽是甚麼呢?就是「般若智」~就是超越「凡夫知見」的大智慧,也就是我們倡言的「正知見」「正知見則能生起正心、正念、正行」,能有正知正念正行,則是身口意三密俱正,三密俱正則滿業緣不生。〈滿業緣;請參照 http://3344888.tw/discuz/viewthread.php?tid=3381&extra=page%3D1〉
明白上述的現象界作用,就知道對於一切「果地」現象,任何情緒都有害,所以如來金剛經法要為「如如不動,無取於相」,就是說不要對現象界的任何「果相」起任何情緒,那不但無善,而且有害。所以,我們修行的基本心訣就是「正知見vs凡夫知見」,就是要修「正心正念正行」。
要應用智慧面對,透過這些事端,反而容易建立深厚的夫妻情義;任何長久美滿的婚緣,起初都只是起於情愫,但是婚緣維繫長久穩固,都是因為堅實深厚的情義。
我也有詛咒過那個女,希望她以後再做這件事能東窗事發,希望她得不到好結果...
夫妻宮有破軍星的人婚姻比較不好.會聚少離多.不是當二房就是離婚收場,到時真的會這樣嗎?
妳與婆婆之間的宿定緣分不佳,與婆婆互動往來容易造成妳生命精神潛能的情緒負面與壓力,因而與婆婆之間最好保持適度的良好互動距離,但在維護倫理的價值上,妳仍是要善盡媳婦的本份。
而從先生的命盤而言,他對妳的宿定緣分就顯的更複雜與矛盾,基本上他的夫妻宮天府與諸多煞星會照,已經容易產生寵妾滅妻、感情藕斷絲連的感情課題
雖然婚緣不利,但是他與妳在當面互動時卻又對妳有宿定善緣,也會為主動妳付出奉獻,只是妳2人互動上有些代溝,他不太了解妳的想法與感受,因而就會造成他有時對妳好,但更多時候他會直接對妳發洩情緒或是對妳欺瞞與隱匿。
若是先生遇到緣份更甚於妳的對象,就會心向外馳,就如同他結束前段婚姻般與妳緣盡情滅;
除非先生願意與妳都有心思共同經營家庭婚姻共識,以及努力在生活、婚姻、家庭中落實修行觀念,並且學習正知見智慧,才有辦法挽救人生與婚姻的頹勢,否則當妳2人緣分互動矛盾衝突越是增加,妳就有可能造成他命格上的整體大破敗與家宅不寧,導致人生落拓衰敗(妳對他的命格有很大極端影響)。
家和萬事興,只要夫妻和諧、互相包容、互相尊重,培善情義心,彼此就能幫助對方並給予提振成長的力量。
「因緣同類相生,因果相反承受」,妳的小兒子完全承繼了與父親相同的命格個性與生命感情課題,思及此不由慨嘆,森嚴與玄妙的因緣果報的無形作用規律更是令人感到敬畏。
因為對於因果天道智慧的暗昧,所以執念染著深重,因而,執念=著魔!
執念在「凡夫世間」最常顯示出來的面貌→就是不當的操控、掌控。
凡人總想操控一切,但深入想想→有任何事情可以長久操控的嗎?
常見→父母想長久操控子女,但想操控的心vs事實結果會是如何?
常見→夫妻想長久操控配偶,但想操控的心vs事實結果會是如何?
常見→戀人想長久操控愛情,但想操控的心vs事實結果會是如何?
常見→凡人想長久操控財物,但想操控的心vs事實結果會是如何?
常見→掌權人想長久操控權勢,但想操控的心vs事實結果會是如何?
常見→帝王想長久操控壽命,想要萬歲千秋,但想操控的心vs事實結果會是如何?
太多太多各式各樣操控的執念,但結果都是不如意者十之八九。
長久而言,沒有任何事情能由凡人不當操控的;因為→
宇宙本身就是「成、住、壞、空」的四相不斷循環,生命就是「生老病死」的四相不斷循環,萬事萬物都在「生、住、異、滅」的四相不斷循環…..簡而言之,兩個字可以總括→「無常」,也可以一個字總括「易」;
所以,易經為儒家諸經之首;因為宇宙的「易=變異」「無常」就是常態;
所以, 釋迦佛祖於金剛經有云「如露亦如電,如夢幻泡影,應作如是觀」;
所以,各式各樣操控的執念,都只是在操控幻夢、幻想!
偏偏,凡人操控執念不能滿足時,就開始產生不滿的負面情緒、怨念;又從怨念的執著產生了更強的負面情緒的惡性循環,當負面心性呈現在行為的實踐,就開始產生種種不幸的開端,所以執念=開始著魔。
但,人生就需要萬念俱灰嗎?
不!不應該的是操控的執念,諸多經典正法有教導人們 ~ 人生可以活在當下、隨緣隨喜的,了知隨緣者能隨喜,隨喜者能自在,自在者能幸福。
關於「四相無常」「自在隨緣」…等等觀念,散諸於「晨曦談」的各篇文章中。
引本門第二位本願師尊「觀世音菩薩」的智慧法門,即心經中的觀自在法門,予妳參詳;
心經「…無無明亦無無明盡、乃至無老死亦無老死盡…無苦集滅道…」其中指出十二緣起與四聖諦;
十二緣起,就是說明「世間萬象莫非緣法、人間萬相莫非因果」,可參詳很多佛經註釋,不再贅述;
「四聖諦」就是通稱為「苦、集、滅、道」的真實原理。
一、苦諦:苦是逼迫性,是說明眾生身心因為宿世無明緣起,常受種種痛苦纏擾不安,所以稱為逼迫性。
今生中這些苦楚,不是自己招惹而來,是宿世因果所導致的,是今生命格與生俱來的因果業障煩惱逼迫。
本門宗旨之一所謂「印證因緣果報、實證天理因果」,也就是以十二緣起解析與證明→
今生的無奈苦惱,雖從一般邏輯面而言,很不公平,很無奈;
但如果查證自己確實在前世因果上有所虧欠,今生一切不公平苦楚就其來有自,就應該釋懷正面智慧以對。
二、集諦:亦稱為苦集諦。集是招感性,起因於應用負面心性行為面對上述宿世因果引來的苦諦;
所謂的負面心性行為,也就是自己內心所起的無名、貪、瞋、癡(也就是種種負面言行舉動)所驅使;
不但不能用智慧轉煩惱為菩提,更從反面妄造一切惡業,依業受報而招集更多惡性循環的苦果,故稱招感性。
依照佛陀的看法,世界一切皆由於因果關係而生滅起伏,無論怎樣細微的事象,也不能存在於因果關係之外。
「集諦」所指的是負面言行舉動,能再度招集更多更惡劣的六道果報。
印證因緣果報之目的,就希望幫助眾生看清苦楚的宿世來由,以智慧斷絕再度從集諦感召更多業障。
三、滅諦:又稱為「苦滅諦」。滅是可證性,依智慧明白可證的宿因業障,而斷除集諦所指的負面心性行為。
包含斷除我執、法執,貪瞋癡,明瞭生死無常之宿因,得自在寧靜安詳,這是可以修證。
四、道諦:是指能通達自在的道路,或稱為「苦滅道諦」,是達到苦滅解脫涅槃,進入阿羅漢果位的修行方法。
道是可修性,知生死諸苦,是集的業感所成,得斷煩惱得自在,因而需向上求道的方法(菩薩道/佛道)。
像我門宣揚的實證因果紫微,也算是道諦中向上求道的工具,可幫助進修菩薩道〈雖然像是玄門道法〉
本門不斷強調「印證因緣果報、實證天理因果」,一方面也是宏宣佛法十二緣起的智慧;
一方面也是實證「苦集滅道」四聖諦,這也就是為何「觀世音菩薩」是本門本願師尊;
因為祂不忍眾生在宿世因果業障中無明糾纏,不忍眾生困於苦、集二諦〈也是二境,簡述如下〉。
從我觀賞霹靂布袋戲的心得來看,四聖諦也可以說是心境,又是可在心中創造天堂地獄境界的緣起;
沉浸於宿世因果業障苦海,不知從因果修證中解脫,則心在苦境,人在苦境〈苦諦的境界〉。
以負面心性言行糾纏於因果業障,招感更多苦果,可說心在集境,人在集境〈招感更多苦果的境界〉
明瞭宿世因果由來,明白滅諦,可滅諸煩惱,可說身心在滅境,將近自在吉祥境界〈印證天理因果的目地之一〉
斷煩惱,得自在,向上求道,可說身心在道境,進入得道成佛的正道〈正信眾教神佛的本願,本門宗旨〉
如今,妳身心俱在苦境 / 集境之煩惱苦海,應當清醒自拔,以上的「說教」雖是嘮嘮叨叨,但也是我目前所能指引妳的。
最後,還是不免俗的,
祝妳 離苦得樂
最愛的人是不是一定就適合結婚?
為什麼有些人不得不放棄最愛的人,而與不是最愛的人結婚?
昨天最愛的人、去年最愛的人是不是就是今天最愛的人?
昨天與今天最愛的人是不是明年/或10年後還是最愛的人?
最愛的人是不是最有緣的人?最愛又有緣的人是不是就一定會有結婚名分?
為什麼有些人有情有緣無份?有些人有情無緣無份?…….
甚麼東西造就了上述的這些複雜情況?
今生相遇的緣分是偶然巧合,還是有何宿世因緣?宿定善緣?宿定惡緣?宿定善惡糾纏相欠緣?…..怎會這樣複雜?是甚麼原因造成的?該如何選擇與決定?依據甚麼樣的原則或準則?〈外緣宿因與今生的選擇〉
愛是甚麼?包含了哪些元素?
婚緣…..情義…..情緣…..愛情…..愛慾…..情慾…..這些情緒因何昇起?〈內心的宿因與今生的自決因素〉
生命的意義在哪裡?生活的目的是甚麼?男女結合的意義是為何因?造下如是因~將有何果?
愛情、婚緣、情緣….在命運中佔據了多少比例?
命運中有幾種角色?情愛中的男女主角…婚姻中的夫妻…親子緣中的父母子女…手足緣中的兄弟姐妹…工作中的上司下屬…事業中的開創者或配合者……這些角色在命運中的份量比例是多少?
今生的命運課題是甚麼?今生必須扮演的重要命運角色是哪些?
上述的角色比例,在每個人命運中都會一樣嗎?為何會不盡相同?為何被設定了一些角色比例?
上述幾個簡單的問題,其實都指向了一個相同方向的答案→累世的因果緣份,決定了今生的命格、個性、宿定緣份………而我們一直本網站上印證因緣果報如影隨形,真實不虛。
然而,人心是變化無常的,所以古代修行前輩祖師稱之為「心猿意馬」,人世中多少的是非紛爭都來自心猿意馬的肆意任性?
不知命、不惜緣、不惜福、肆意任性.....就開啟了另一番的苦海輪迴。
知命、知緣、惜緣、惜福.....才是生命的正確指導原則.....才能圓滿生命課題。
我做了,我真的做了,我去堵他們,真的讓我看到了他們兩個在車上,雖然沒發生什麼事,但我終於讓我老公不再有理直氣壯罵我的理由了,我當時真的很生氣,我罵她的不守婦道,我罵她口口聲聲為我好,卻背著我跟我老公出去,我問她為什麼不站在我的立場為我想,她也有丈夫也有小孩,難道她希望她的丈夫跟小孩對她這個母親這個老婆失望嗎?我告訴她你看到我的家庭破碎你很高興嗎?我告訴她我恨她,我很恨她------
也許你到這網站想要知道的是答案,可是答案救不了你,你的正心正念正行才救得了你,在你的發帖中充滿著負面情緒,卻看不到真心懺悔,看不見包容,看不見情義心,
我跟我婆婆的事還沒解決阿.....我的精神壓力,,,,我我我,,,,老師,,有空給個答案吧!!
他要什麼我都滿足他,想辦法買給他,卻還是沒辦法把他的心拉回來
.我只好加以看管他,不再讓他犯錯,試著跟他做溝通和聊天,讓他認為我是個好聽眾...
在我的命盤中,注定一輩子要跟他糾葛嗎?我真的無法跳脫這個家庭真正離開他嗎?這樣的日子會一直持續下去嗎?
在我先生的命盤中,也注定一輩子要跟我糾葛嗎?我們要是離婚不會對彼此都好嗎?
...我不知道我的心態到底是什麼,我居然還打電話跟那個女的聊天...
...其實我並不是做不到寬容,只是做不到睜一隻閉一隻,不可能接受一夫二妻,...
我不知道我的心態到底是什麼,我居然還打電話跟那個女的聊天(那時我回娘家了),她一直叫我回我老公家,還打電話給我老公叫他快點去接我回去,一直說她對不起我...
禪宗風動、幡動、仁者心動的公案:
一日思惟:「時當弘法,不可終避。」遂出至廣州法性寺;值印宗法師,講涅槃經。因二僧論風幡義,一曰風動,一曰幡動,議論不已。慧能進曰:「不是風動,不是幡動,仁者心動。」一眾駭然,印宗延至上席,徵詰奧義,見慧能言簡理當,不由文字。宗云:「行者定非常人,久聞黃梅衣法南來,莫是行者否?」慧能曰:「不敢!」宗於是作禮,告請傳來衣缽,出示大眾。
老師講述內容截取:
風動→事件因緣發生的緣起,幡動→因緣的結果,心動→動心事件因緣的注意人。
今天如果沒有人動心的話,風動也好、旗動也好等於不存在,因為沒有人去看它,那風動、旗動等於它不動,要有人去看它,心趨使眼睛去看,眼睛趨使嘴巴去說,才有在這論辯這場風動、旗動、仁者心動。
為什麼我跟我先生在一起和結婚到現在我一直在花錢?
我做不到怎麼辦,做不到不去在乎不去管,做人好難,做不到睜一隻閉一隻,閉上雙眼更難
「因緣同類相生,因果相反承受」,妳的小兒子完全承繼了與父親相同的命格個性與生命感情課題,思及此不由慨嘆,森嚴與玄妙的因緣果報的無形作用規律更是令人感到敬畏。
最原始的因來自於在不適當的時機,締結了不適配彼此的緣分,才會推動演變如今的果。
先生有助妳生命潛能的正面成長與帶給妳精神上的正面愉悅,只是很可惜的,在感情婚姻課題上,先生雖柔化滋長觸動妳的內心情緣愛戀,但也會激化妳對婚姻的不穩定性與對配偶的掌控佔有欲,而且在2人在婚緣上先天就隱藏著第三者危機;
妳32-41歲運勢不佳,處理婚姻感情問題的態度就會比較強硬與負面任性衝動,而且外遇問題會逐漸浮現檯面。
如果那女生是63年次屬虎,那麼先生與她的宿定緣份再加上他自身流年運勢使然,先生今年對她是既用情也用心,2人間的相處互動會讓他感受到生命精神能量的正面安定;而妳很難以一己之力去改變目前當下的因緣湊和,妳越是想要扭轉這個局面,所得到的負面反彈就越大,與妳相處會讓他感受到的是生命精神能量的部分壓抑與不快,相較之下他的心自然越是向著她。
從妳一開始的發問到現在,妳都沒有真正的內省與聽從我們給妳的建議去聽講座及看晨曦談的文章,生活中要修正行為模式前,妳要先有心轉換自己的思想,心轉念就轉,念頭轉了行為模式才會跟著改變。
真正的修行,會減輕與淡化身心的痛苦與束縛,而逐漸自在與安穩。而正知見智慧能轉化苦惱。
修行從自心開始,不在他人,而修行主要也是為了自己,妳所謂的修行在於要能得到立竿見影的利益,並改變別人的心念,先生能斷了外遇的往來,婚姻美滿、家庭幸福、……等,若有感得不到成效,又何必無謂修行,這不是真正的修行;若是妳無法漸漸學習控制自身心識情緒,又遑論日後在慢慢修。
謝謝助教的教訓,其實到目前為止我並沒有後悔,真的可以不用再管我前夫了,結果反而是我前夫回頭找我,雖然我知道他跟那個女的還是在一起,...
上面那篇不算,,重說,其實我是有點後悔太衝動...這幾天想很多,其實我真的無法離開我老公,....
如果妳有修行觀能漸漸轉換念頭,又能艱忍自身情緒的包容婆婆,那麼也許妳就能感受到當妳承受壓力的同時,婆婆在很多實質物質面、如事業運、財運、後天潛能成長上也會給妳不少助力與扶持。
請教一下是哪幾個講座可以告訴我嗎?謝謝
溺水的魚有一句話說的很好→想要得到因果的救贖最基本的是要懂得懺悔!
所以的修行法門都要先從自省所做所為、觀照自我內心開始,不能調伏內心的紛飛的執念、妄念,又如何能做出正確的抉擇呢?當妳很煩、很負面的時候,去聽一下以下的講座吧!它能幫助妳讓妳的心靜下來,但是若妳只願意將心思沉浸在負面能量時,妳就永遠不能了解如何轉化這些煩惱,人生是一連串的抉擇,彈指之間就能開啟不同的思維價值,而逐漸思考出不同的方向來努力,當然是否聆聽也是妳的抉擇。
命運因果生死學講座~6/13心經佛法生活應用之音訊連結
http://3344888.tw/discuz/thread-10069-1-1.html
命運因果生死學講座~道教生死觀
http://3344888.tw/discuz/thread-15039-1-1.html
這個問題的答案應該要問妳自己,妳與婆婆之間的宿緣很差,妳覺得婆婆對妳太過挑剔,而妳個性又很主觀自我強烈,因而才會形成2人在互動相處上總是格格不入;相處的時間越多,就越容易有機會發生爭執與衝突,來加遽婆媳關係的分裂,而至103、104年矛盾衝突更多,相處關係會更顯糟糕惡劣;
而妳能不能忍受的了婆婆帶給妳的壓力與種種不良互動,要看妳自己用什麼的觀念來詮釋解讀婆婆的言行,以及妳自身修養忍耐度與心態觀念調整度。
如果妳只是以一般凡夫知見的忍耐,而不是依循經典智慧及虔誠信仰教導,知因緣果報觀的忍耐,那麼我可以告訴妳,妳有7成以上的機率承受不了婆婆給妳的精神壓力,所以才會建議妳保持適當距離美,就不致讓婆媳關係產生受損、壓抑自己生命精神能量。
修行不是輕易的口頭說說而已,應用於生活的實踐更需要毅力與決心。
如果妳有修行觀能漸漸轉換念頭,又能艱忍自身情緒的包容婆婆,那麼也許妳就能感受到當妳承受壓力的同時,婆婆在很多實質物質面、如事業運、財運、後天潛能成長上也會給妳不少助力與扶持。
所以妳應該要衡量妳自己能做的到狀況、思考妳能忍多久、忍幾分、如何忍去抉擇,而不是只要答案,否則要一個自己做不到的答案,沒有太大的意義!
既然已經作了決定,不管對這決定有什麼樣的想法或感覺,這些都不重要,重要的是當妳有機會再面對選擇、作出決定時,妳是否已有什麼樣的改變??如果再與先生續緣,面對同樣的問題、矛盾,妳是否能比過去多作了些準備??否則妳現在急於復合,有何意義?
假使妳再遇到新的情緣,妳的感情觀、價值觀還是依舊??只要彼此意合當第三者,so what??我雖然剛強,寧為玉碎不為瓦全,那全都是因為我愛的很深??因為愛,所以才會想要佔有,否則我才不管??這些問題都很值得妳沉澱後一個人細思,比起妳去想先生、婆婆如何又如何,妳怎不多花點時間給自己,想想自己的問題。
(#26)http://3344888.tw/discuz/thread-16579-6-1.html
而從先生的命盤而言,他對妳的宿定緣分就顯的更複雜與矛盾,基本上他的夫妻宮天府與諸多煞星會照,已經容易產生寵妾滅妻、感情藕斷絲連的感情課題
雖然婚緣不利,但是他與妳在當面互動時卻又對妳有宿定善緣,也會為主動妳付出奉獻,只是妳2人互動上有些代溝,他不太了解妳的想法與感受,因而就會造成他有時對妳好,但更多時候他會直接對妳發洩情緒或是對妳欺瞞與隱匿。
(#40)http://3344888.tw/discuz/thread-16579-8-1.html
如果那女生是63年次屬虎,那麼先生與她的宿定緣份再加上他自身流年運勢使然,先生今年對她是既用情也用心,2人間的相處互動會讓他感受到生命精神能量的正面安定;而妳很難以一己之力去改變目前當下的因緣湊和,妳越是想要扭轉這個局面,所得到的負面反彈就越大,與妳相處會讓他感受到的是生命精神能量的部分壓抑與不快,相較之下他的心自然越是向著她;
妳自身很矛盾,雖然妳會有想離婚的念頭,但妳更割捨不下這段婚姻,太時常以口頭提出離婚要求來刺激維繫婚姻,最後受傷痛苦更深的會是妳自己。
修行是要修正自己的心念、行為模式,發揮天賦潛能,改善自身缺點,而不是為了曲意迎合對方而改變自己,婚姻是雙方共同維繫,妳能滿足他所有的外在物質,但妳沒有辦法改變「因緣果報」。
(#42)http://3344888.tw/discuz/thread-16579-9-1.html
任何外在的道德規範與契約等形式能約束他的外在行為,但是無法操控束縛他的心念與思想,而先生會與她之間有情感糾葛,也是2人於宿世輪迴中必有締結一段因緣,才會於今生有所交集連結,這是宿定緣分使然;而當初妳與先生的互動吸引也是緣分使然。
因為宿世因緣的規律確切存在,先生才會與妳相識相戀又與妳再婚;同理與她之間的緣分吸引也是如此,果地界的一切因緣現象經過非常努力的修行其改變的幅度也是微小,何況是沒有因緣果報的修行智慧,卻只想用一般世俗的成見巧智來法改變天道因果規律。
最早之前曾回覆過先生對妳有看似緣分良好,但實際緣份偏弱,不適配的婚緣才是妳們之間最大的問題,如果他對妳的婚緣夠良善夠深厚,他就會覺得有妳的陪伴很知足幸福,由於宿定緣分不適配的缺憾,即使沒有第三者,只要彼此雙方沒有相同婚姻共識及信仰修行觀等…,任由命運因果運行的自然結果,最終的結果就是婚姻破裂。
(#44)http://3344888.tw/discuz/thread-16579-9-1.html
緣起緣滅是因緣法則自然的運行規律,因緣了結自然緣滅;
如果妳們不想改善與修行,任因緣自然運行結果,103、104年起會逐漸邁向緣盡的開端。
而從事發到現在,妳有沒有花時間內省過妳現在的處境,「因」從何來?「果」從何生?當初妳種下自願跳入這個家庭的因,不就該有日後承擔果地的覺悟!
在妳詢問答案的同時,妳有沒有為花過時間去瀏覽與體會其他實際痛苦個案中的案例,感受到因緣法則如何運行?
當妳負面情緒造作,無法止息內心痛苦時,妳有沒有為妳自己生起斷除煩惱增進智慧之心念,而深度聽過佛學講座,看過晨曦談?
當妳不為自己開啟任何智慧之鑰,任只是任由負面心念行為做主時,很多事往往事與願違。因為本質的種子薰習,習性因果基因烙印並沒改變。
而且妳們有小孩,要不要離婚、家庭要不要破碎、妳們要不要修行,婚姻還想不想努力,都不是旁人能為妳決定。
(#50)http://3344888.tw/discuz/thread-16579-10-1.html
沒有正知見智慧,只用外在的雙眼及情緒怨念也無法為妳解決問題,還會讓妳自己心情苦上加苦
如果妳真的相信因果,就該知道如今糾纏的局面有其前世的宿世因緣,甚至可能是重演前世的輪迴課題,而這一場「因緣假合」就是今生輪廻的考題,而且之前就告訴妳,他們今年的互動就是如此,妳的執著無法改變因緣的現狀,當妳想著妳們3人之間的因果循環時,有沒有思考妳小孩的所承繼的因果又是從何而來?因果的蝴蝶效應是源遠流長的。想要轉化因果妳又應該抱著什麼樣態度面對與慎思。
他是否能覺悟是他自身的課題,但妳是否能覺悟是妳的課題,對家庭的覺悟、對小孩的覺悟、對婚姻的覺悟、對自己的覺悟、甚至對未來的覺悟。
不同的事項,會有不同的覺悟觀點,覺悟的積極意義在於啟發強大的自覺與人生領悟智慧,增強人生的正面作用力與引導生命光輝方向;而不是只有消極的反省。
想要決定什麼樣的現世、累世因果善惡循環,仍然要看妳自己怎麼領悟。
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